Orsha Codex ( vitryska: Arshanskі kodeks ) är en handskriven samling från slutet av 1600-talet på det västryska skriftspråket skapad i Orsha Jesuit School fram till 1693 , nu förvarad i Ossolinsky National Library .
Framväxten av skolteatrar i Commonwealth går tillbaka till 1500-talet . Till skillnad från ortodoxa och protestanter, försökte jesuiterna främja inte bara religiös utan också sekulär kultur, och föredrog spektakulära evenemang. Till en början var dessa amatörparodier utförda av elever från teologiska skolor, sedan blev föreställningarna mer komplexa och i mitten av 1600-talet dök drama och komedi upp. [1] [2] [3]
Västryska mellanspel (intermediateus) har varit kända sedan slutet av 1500-talet - dessa är insatser i skoldramat på latin , mer sällan på polska och gammalslaviska språk [4] .
I början av 2000-talet upptäcktes 36 mellanspel från 1500-1700-talen. Av dessa har 8 inte publicerats, 6 finns lagrade i Osolinsky- och 2 Lviv-bibliotek [5] .
Det första mellanspelet känt i västrysk litteraturs historia, där karaktären talar en bruten blandning av västryska och polska, anses vara mellanspelet till pjäsen av Vilnius Jesuit Teachers' College Kaspar Pyantkovsk "Timon Gardilyud" (1584) [6] . Föreställningens hjälte är en komisk karaktär, en skräddare från Vilnius. Under första hälften av 1600-talet visades mellanspelet "Asmaleks djävul" i den litauiska staden Kražiai , där en bonde talar västryska, blandat med polska. År 1651 sattes komedin av jesuiten Evstafy Pilinsky "Om Jakob och Josef" upp i Grodno (närmare bestämt återberättar de den bibliska historien) [7] . Komedin gavs av mellanspel-dialoger "The Conversation of John and the Church Minister" och "Schismatic and Uniate Catholic".
Samlingen innehåller 4 polska dramer från barocken och 7 mellantexter till dem. Dramer: "Andlig gemenskap av de heliga Boris och Gleb", "Härlig hjälp i Ramiros seger, utförd av änglaregementen", "Mystisk gemenskap i medlidande med den oskyldige kungen och Fredrik", "Mystiskt bröllop av gemenskap mellan generaler och Trisimund" [8] .
Den rikaste pjäsen i samlingen ("Komunija duchowna świętych Borysa i Gleba") berättar om mordet på sina bröder Boris och Gleb av prins Svyatopok den fördömde . Försöker förklara utseendet på karaktärerna i Kievan Rus i jesuitteatern; A. Maldis säger vagt att "det här är något annat än uppvaktning av jesuiterna med lokala ortodoxa medborgare" [9] . Handlingen i pjäsen ackompanjeras av scener-mellanspel: tre poloner - en hantverkare, en garvare och en bonde ("Rusyns") pratar med varandra om vardagliga ämnen och kommunicerar med publiken.
I föreställningarna "Ramirs glorious helper in Victory" och "Mystical Communication in Pity for the Innocent King and Friedrich" finns ett mellanspel "En jägare förbereder sig för jakten tillsammans med andra", där det för första gången i västryskt drama finns Stora ryssar eller " muskoviter ". Mellanspelet i den fjärde scenen beskrivs i detalj av Adam Maldis : "Det finns två djävlar med polska efternamn Krzychalski och Kozlowski. De vill så stridigheter över hela världen, men det finns inget att plöja åkern med. Demonerna ber den judiska slaktaren att låna dem en oxe, men det visar sig att alla oxar redan är uppätna. Sedan spänner demonerna juden själv till plogen. Den senare bekänner sina egna och andras synder på vitryska. Sammanfattningsvis driver djävlarna ut juden som drar plogen och sår oenighet över hela världen. Så mellanspelet fick mig inte bara att skratta.”
Enligt vitryska sovjetkonst framställde komediscenerna för det polska dramat bonden ("Rusyn") som en övervägande mörk och trångsynt person.
Den polske litteraturkritikern Yulian Lyavansky betecknade i förordet till den polska utgåvan av verken från 1600-talet språkmellanspel som "ukrainsk-vitryska-polsk hodgepodge". Men A. Maldis tror att de domineras av det vitryska språket, blandat med ryssism och ukrainism . I mellanspelet "Spiritual Communion of Saints Boris and Gleb" uppnås komikalitet genom att jämföra "högt" och "lågt". Till exempel återges vitryska och lånade ord: "agera" och "så", "scen" och "stsyana", "proscenium" och "prossenka", "synopses" och "svinapas".