Den förtrollade prinsen

Den förtrollade prinsen
Genre roman
Författare Leonid Solovyov
Originalspråk ryska
skrivdatum 1950
Datum för första publicering 1956
Tidigare bråkmakare
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

"Den förtrollade prinsen"  är den andra delen av Leonid Solovyovs dilogi " Sagan om Khoja Nasreddin ", skriven omkring 1950 [1] . Den publicerades första gången 1956, och 1958 publicerades dilogin i en bok, under den allmänna titeln "Sagan om Khoja Nasreddin". Tålde många omtryck, översatta till många språk i världen.

2013 inkluderades Sagan om Khoja Nasreddin på listan " 100 böcker " som rekommenderas av Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium för skolbarn att läsa självständigt [2] .

Tecken

Plot

Händelserna i den andra boken börjar flera år efter äventyren som beskrivs i den första boken. Khoja Nasreddin bor i Khojent under falskt namn, med sin fru och sju söner, men han drömmer om att vandra runt i världen minst en gång. Den åldrade filosofen dervisch känner igen honom och ber honom att hjälpa till att rätta till den oförlåtliga synd som en gång begicks av dervischen - han förlorade en bergssjö nära Ferghana till den vilda blodsugaren Agabek, och han förtrycker nu brutalt närliggande bönder som behöver vatten. Löftet som gavs av dervischen tillåter honom att bara tala två dagar om året, och av filosofiska resonemang hann han inte ange för Nasreddin den exakta platsen för sjön. Ändå skickar Nasreddin utan att tveka sin familj till släktingar och ger sig av på sin trogna åsna.

Snart blir hans följeslagare en enögd tjuv, som liksom dervischen plågas av sitt samvete. För fem år sedan, i Kokand, plundrade han gåvor som traditionellt gavs till barn före högtiden för att hedra den lokala rättfärdige Turakhon. Turakhons ande visade sig för tjuven i en dröm och förbannade honom; Sedan dess har hans själ inte känt fred. Turakhons förbannelse tvingar tjuven att begå stöld mot sin vilja, och om han försöker att inte stjäla börjar han uppleva den svåraste plågan. Tjuven trollar fram Nasreddin för att hjälpa honom få förlåtelse.

När de anlände till Kokand strax före Turakhon-semestern bevittnade resenärerna hur den skrupelfria penningväxlaren Rakhimbay bedrog och rånade en fattig änka, mor till tre barn, som ville sälja de sista kvarvarande värdesakerna. Nasreddin lovar att straffa skurken och lämna tillbaka hennes pengar till änkan. Tjuven planterar liksom tidigare år en rosstickling vid Turakhons grav och frammanar de rättfärdigas ande att låta grodden blomma som ett tecken på förlåtelse. Fram till nu har buskarna som planterats av honom alltid torkat ut.

Efter en rad äventyr blir följeslagarna ägare till tio tusen tanga, som de spenderade på semestergåvor till Kokand-barn, varav tre tusen och rika gåvor gick till sönerna till en fattig änka. Innan de lämnar besöker följeslagarna Turakhons grav och blir chockade av åsynen av en lyxig rosenbuske; den glada tjuven ber en tacksägelsebön till Turakhon. Nasreddin insåg att "miraklet" hade utförts av den gode gamla gravvakten; i ett samtal med honom lär han sig äntligen hur man hittar Agabek.

Några dagar senare nådde vännerna sitt mål - bergsbyn Chorak, skurken Agabeks gods. Där får de veta att för vårvattningen krävde sjöns ägare åt sin fru den unga skönheten Zulfiya, Saids älskade, eller fyra tusen tanga. Nasreddin skickar tillbaka den enögde mannen till Kokand och beordrar honom att få detta belopp, men utan att stjäla. Inte utan svårighet finner den enögde mannen en väg ut: han klättrar till Rakhimbay och tar bort änkans juveler, tillägnade av den feta växlaren, och samtidigt klänningen och sabeln från Kamilbek, som olämpligt besökte köpmannens hustru . Den före detta tjuven placerar juveler i Zulfiyas fars trädgård så att han snabbt upptäcker denna "skatt". Flickan räddades, bönderna fick vatten, bönderna tillskrev mirakulös räddning till Turakhon, och den tidigare tjuven åstadkom därmed ytterligare en bedrift i Turakhons namn.

Samtidigt träder Nasreddin själv i Agabeks förtroende och blir till och med sjöns vårdare. Han beter sig mystiskt; misstänksamma Agabek tittar i hemlighet på Nasreddin och ser en fantastisk scen: den nya tjänaren tar oberäkneligt hand om sin åsna, kallar honom en prins och den blivande egyptiska sultanen och matar honom med de bästa kakorna och aprikoserna. Efter tjuvens återkomst kommer tiden för det avgörande framträdandet - Agabek lyssnar på berättelsen om den förtrollade prinsen, förvandlad till en åsna, för övertalning, efter trolldomsmanipulationer visar de honom tjuven i Kamilbeks dyrbara dräkt. Den falska prinsen erbjuder Agabek ställningen som vesir och chef för den egyptiska statskassan, som i väntan på en sådan karriär byter ut den lönsamma sjön tillsammans med huset mot en åsna (absurt lågt pris) och lämnar Chorak med "prinsen" . Nasreddin överför sjön till samhället för kollektivt bruk, och byter ut den mot en sparv, som lika mycket skadade alla bönder (tillhörde "alla tillsammans och ingen särskilt").

På denna plats har författaren placerat en kort infogad berättelse om Nasreddins barndom.

Agabeks gods Nasreddin överlämnades till Said och Zulfiya som bröllopspresent. Återvänder till Kokand, han räddar åsnan och lämnar tillbaka hennes smycken till änkan. Agabek blev slagen, rånad och fängslad på livstid i ett underjordiskt fängelse av lokala poliser för konstiga tal om åsnor och prinsar. Den tidigare tjuven bosatte sig vid Turakhons grav och Khoja Nasreddin återvände till sin familj. Hans fru skäller ut honom för att han inte fixat det gamla staketet så länge. Dervischen, som det visade sig, hade redan dött, men, till allas förvåning, med ett glatt ansikte, i vetskap om att hans synd var rättad.

Skapande historia

På 1940-talet blev L. V. Solovyov en berömd författare, författaren till klassikern " Troublemaker ". I samarbete med V. S. Vitkovich skrev han manus till filmerna " Nasreddin in Bukhara " (1943) och " The Adventures of Nasreddin " (1946).

I september 1946 arresterades Solovyov anklagad för att "förbereda ett terrordåd" och hölls häktad i tio månader. Som grund för arresteringen presenterade utredningen vittnesmålet från den "antisovjetiska gruppen av författare" som tidigare arresterades 1944 - Sergei Bondarin , Semyon (Avraham) Gekht och L. N. Ulin, som medgav att L. V. Solovyov, som de kände, hade "terroristiska känslor" mot Stalin. Filen innehåller exempel på författarens antisovjetiska uttalanden: kollektivjordbruk har inte rättfärdigat sig själva, litteraturen är förnedrande, det har varit en stagnation av kreativt tänkande [3] .

Domen från MGB:s särskilda möte den 9 juni 1947 löd: "För antisovjetisk agitation och terroristuttalanden, att fängslas i ett tvångsarbetsläger under en period av tio år." Författaren skickades till Dubrovlag (Mordovien), där han som ett undantag fick ägna sig åt litterärt arbete. I maj 1948 skrev han till sina föräldrar och syster Zinaida att han inte behövde skicka något annat än papper: "Jag måste vara en dervisch - inget mer ... Det är där, visar det sig, jag behöver rädda mig själv för att fungera bra - till lägret!.. Inga frestelser och ett liv som främjar visdom. Själv ler jag ibland åt detta ” [4] . Berättelsen "Den förtrollade prinsen" skrevs i det stalinistiska lägret, baserad på manuset till filmen "The Adventures of Nasreddin" (1946), och avslutades i slutet av 1950. Den förtrollade prinsen är väldigt olik den första boken, den är skriven i en annan – filosofisk, återhållsamt sorglig stil.

Efter Stalins död (1953) begärde släktingar, genom den inflytelserika författaren och ställföreträdaren A. A. Fadeev , för att mildra Solovyovs öde. Han släpptes under en amnesti i juni 1954, efter att ha tillbringat åtta år i lägren. Bosatta i Leningrad hjälpte vänner honom att i "Lenizdat" publicera en komplett dilogi "Sagan om Khoja Nasreddin" (båda böckerna, 1956). Boken blev en stor succé.

Skärmanpassningar

Anteckningar

  1. ↑ I 1958 års upplaga av Young Guard är boken daterad 1954, det vill säga året då författaren släpptes.
  2. ↑ Brev från Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium på listan över "100 böcker" (otillgänglig länk) . Hämtad 25 maj 2019. Arkiverad från originalet 17 mars 2018. 
  3. ↑ Case of Leonid Solovyov, 2015 , sid. 279-280..
  4. ↑ Sokolova T., 2015 , sid. 275-276.

Litteratur