Om det ryska bönderna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 november 2017; kontroller kräver 8 redigeringar .
Om det ryska bönderna
Genre journalistik
Författare Maksim Gorkij
skrivdatum 1922
förlag I. P. Ladyzhnikov Publishing House
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

" Om de ryska bönderna " - en artikel av M. Gorkij , skriven och först publicerad i Berlin 1922 . Inte publicerad i Sovjetunionen .

Författaren, som befinner sig i exil , beskriver ryska bönders medfödda tendens till våld och grymhet, anklagar bönderna för prålig religiositet och massakrer under inbördeskriget .

Innehåll och kritik

I alla Gorkijs verk kan författarens tvetydiga inställning till bönderna spåras. På 1990-talet blev föreställningen om Maxim Gorkijs negativa inställning till bönderna fast etablerad i den postsovjetiska litteraturkritiken. Den ryske publicisten N. V. Valentinov , som emigrerade till Frankrike, noterade att Gorkij "inte tolererade" bonden sedan 1888, då han bodde i byn Krasnovidovo [1] .

Lubyankas arkiv bevarade en recension av "Maxim Gorky Abroad", sammanställd efter publiceringen av Gorkys artikel. Granskningen berättar att författaren 1922, medan han var utomlands, var omgiven av uppmärksamhet från utländska tidningar, där han publicerade flera sensationella artiklar om sin inställning till den ryska revolutionen och det ryska folket, särskilt artikeln "Om de ryska bönderna" [2] .

Vid denna tid uttrycktes en kritisk inställning till den ryska bönderna av Gorkijs samtida – filosoferna N. Berdyaev ("Dostojevskijs världsbild") och N. Lossky ("Det ryska folkets karaktär"). Före revolutionen skrev Gorkij om livets grymheter i det ryska inlandet : "The Town of Okurov" (1909), "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1911) [3] .

I artikeln "Om de ryska bönderna" försökte Gorkij förstå böndernas roll i Rysslands historia, för att förstå orsakerna till det grymma beteendet hos representanterna för underklassen och deras massdeltagande i de blodiga händelserna i Ryssland. revolutionen och inbördeskriget . Enligt den franske slavisten J. Niva bekräftar denna artikel att Gorkij i djupet av sin själ upplevde rädsla för det så kallade ryska barbariet [3] .

Efter P. Chaadaev , Kyustin , I. Bunin ("Mannen är äcklad", " Förbannade dagar " [4] ), kritiserar författaren det ryska folkets karaktär [1] .

Även i tidig barndom ser en man från väst, som just har stått på bakbenen, överallt omkring sig de monumentala resultaten av sina förfäders arbete ... Jorden är i människans händer ... Detta intryck absorberas av västerlandets barn och väcker i honom en medvetenhet om människans värde, respekt för hennes arbete och en känsla av personlig betydelse som arvtagare till sina förfäders mirakel, arbete och kreativitet. Sådana tankar, sådana känslor och bedömningar kan inte uppstå i en rysk bondes själ. Det gränslösa planet, på vilket byar med halmtak är tätt trångt, har en giftig egenskap för att förstöra en person, för att suga ut hans önskningar ...

Det finns inga fasta spår av arbete och kreativitet någonstans runt omkring.

Efter publiceringen fann artikeln ogillande svar i Ryssland och västvärlden [5] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Polyakova L. V. M. Gorkij om den ryska bondeklassen. Översikt över problemet. - Bulletin of TSU, nummer 2 (26), 2002. - S. 71-74.
  2. ↑ Petrel i en bur . // freedom.org. Hämtad 7 september 2014. Arkiverad från originalet 8 september 2014.
  3. ↑ 1 2 Niva, Georges . Återvänd till Europa. Artiklar om rysk litteratur. - M . : Högre skola, 1999. - S. 121.
  4. ↑ “Rösterna är livmoder, primitiva ... Kvinnornas ansikten är Chuvash, Mordovian, män, allt är som ett urval, kriminella, andra är direkt Sakhalin. Romarna stämplade sina fångars ansikten: "Cave furem". Ingenting behöver sättas på dessa ansikten - och utan något stigma är allt synligt ”(“ Cursed Days ”)
  5. ↑ Niva, Georges . Återvänd till Europa. Artiklar om rysk litteratur. - M . : Högre skola, 1999. - S. 173.