Paulus II den svarte (död 581 [1] ) var den syriske patriarken av Antiokia från 564-575. Utnämningen av Paulus till patriark var orsaken till några av de allvarligaste problem som monofysismen upplevde på 600-talet.
Pavel Bet-Ukamsky, som betyder "från de svartas hus" eller "från en familj av svarta och eunucker" [2] , föddes i Alexandria , utbildades i det syriska klostret Guba Baraya, varefter han var sekreterare för Patriark Theodosius . Vid den här tiden genomgick de bysantinska monofysiterna en period av djup schism, särskilt angående frågan om triteism . Den syriske patriarken av Antiochia, Sergius , som fick invigning av Theodosius 557, var en anhängare av denna doktrin, som i allmänhet förkastas av majoriteten av monofysiter. Efter Sergius död omkring 560, väntade Theodosius, som de facto chef för icke-kalcedoniterna över hela världen, tre år innan han valde sin sekreterare. Omkring år 564 bad han Jakob Baradeus att utse Paulus till patriark, vilket gjordes 564 [3] . Inte begränsat till detta gav Theodosius, som betraktade Paulus som sin efterträdare, honom också auktoritet över regionen Alexandria.
Utnämningar gjorda från huvudstaden , där Theodosius hade suttit fängslad i många år, accepterades inte av de "östliga" monofysiterna. Separatisterna ansåg att utnämningen av Paul var olaglig, eftersom den gjordes utan samtycke från alla stift . Enligt vittnesmålet från Johannes av Efesos , vars anhängare i de monofystiska tvisterna var Paulus, var han "en vis och kunnig man och av stor lärdom" [4] . Han blev emellertid, enligt samma historikers vittnesbörd, "de onda dagars patriark", och fann sig själv oförmögen att styra en förföljd kyrka skakad av interna dispyter.
Theodosius, som dog omkring 566, testamenterade sin egendom till Paulus och gav honom ett antal instruktioner - att utse Longinus , som senare blev känd för kristnandet av svarta Afrika, till biskop för Nubien , och en allmän instruktion att gå till Egypten och bildar där en monofystisk kyrkohierarki. Theodosius auktoritet i denna fråga räckte dock inte, även under sin livstid gick Paulus in i en hård konflikt med en annan sökande till den Alexandriska stolen, storstadsmunken Athanasius, sonson till Theodora . Även om det var frågan om en icke - kalkedonsk patriark, deltog kejsar Justin II , som var intresserad av att lösa intra-monofysitiska tvister, i denna konflikt på Athanasius sida. Alexandrierna, som inte ville ha någon av dessa, och hoppades kunna nominera en kandidat bland dem, skrev en "handling" riktad till Athanasius med olika anklagelser mot Paulus.
Faktum är att endast klostren som ligger upp till Eufrat erkände den nya patriarken , medan resten fortsatte att betrakta den mycket mer auktoritativa Jacob Baradei som sitt huvud. År 568 var Paulus tvungen att söka skydd hos den ghassanidiska filarken Arethas , som kunde försona honom med Baradeus och, genom att dra fördel av hans behov som allierad mot Persien , med kejsaren. Redan 569 kunde Paul återvända till huvudstaden, vilket dock inte indikerade stärkandet av hans position.