| Paisios | |
|---|---|
| Namn i världen | Prokopy Grigorievich Yarotsky |
| Föddes |
1821 staden Lubnyj , Poltava Governorate , Ryska imperiet |
| dog |
17 april 1893 Kiev |
| klosternamn | Paisios |
| i ansiktet | högvördig |
| huvudhelgedom | Han begravdes på territoriet för den tidigare broderliga kyrkogården i Transfiguration of the Savior Desert (nu Korchevatsky-kyrkogården ) i det historiska området Myshelovka (Kiev) |
| askes | dårskap, fasta |
Munken Paisius , eller Paisius av Kiev (i världen Prokopy Grigoryevich Yarotsky ; 1821-1893) - kassockmunk av Kiev-Pechersk Lavra , helig dåre .
Den 30 november 2017 antog den rysk-ortodoxa kyrkans biskopsråd ett beslut om den allmänna kyrkans förhärligande av St. Paisius av Kiev.
Den välsignade Paisios föddes 1821 i staden Lubny , Poltava-provinsen , i en stor familj av kåkskydd . Vid födseln fick han namnet Procopius. Hans mor var en djupt religiös och from kvinna och uppfostrade alla sina barn i fromhet och renhet. Hon gillade särskilt att ta emot vandrare och pilgrimer.
Vid 16 års ålder antogs han i Kiev-Pechersk Lavra för tillfällig lydnad. Han stannade i denna osäkra ställning i ungefär tre år, eftersom han under en lång tid inte kunde samla in de nödvändiga papper: han behövde skriftligt medgivande från sin mor, sina bröder, uppsägning från Lugansk småborgerliga sällskapet, godkänt av Poltava Treasury Chamber .
Efter att ha tappat hoppet om att komma in i klostret ville Procopius redan lämna det, men han blev farligt sjuk och skickades till det broderliga sjukhuset. Där belönades den unge mannen med en mirakulös vision: Guds moder uppenbarade för honom hans framtida gärning och förebråade honom för feghet.
Procopius stannade kvar i Lavra, och den 23 mars 1850 skrevs han in som en riktig novis. Han valde munken Parthenius som sin biktfader . Med vördnad betraktade den unge mannen livet av den andre store äldste - välsignade Teofilus . Procopius arbetade flitigt i körlydnaden och blev upprepade gånger förlöjligad av sina kamrater-kliroshans, på grund av vilket han ytterligare förvärrade sin böneprestation.
År 1853 överfördes novisen Procopius som kontorist till Goloseevskaya Hermitage . Genom att rikta den unge mannen till en ny lydnad, rekommenderade Lavras andliga råd honom som en pålitlig, blygsam och ärlig person.
De första manifestationerna av Procopius dårskap inkluderar det faktum att han i templet aldrig läste ur en bok, utan ur minnet och vände på boken. Han tilltalade Guds Moder med "Du"; ibland betedde han sig konstigt i tinningen eller torkade av räckena med sin socka.
1854 fick han namnet Paisios . Han började agera som en dåre, överfördes till Kitaev-öknen . Snart började helgonet, som inte längre kände igen anständighet, i smutsiga kläder, med en järnstav, vandra runt Kiev och tillbringade natten på gatan eller i Lavra. Han åt rester, utstod frost på vintern, knäböjde i snön. När han var i kyrkan var han i ständig rörelse, fördömde de tillbedjare, jagade spökena han såg, störde gudstjänsten med skrik och bisarra kroppsrörelser. Dårskapen lockade många beundrare till Paisius, folk kom från avlägsna städer och byar för att träffa honom. Han blev känd för mirakel och förutseende. När han kommunicerade med människor var helgonets favoritsysselsättning en formidabel fördömelse. År 1867 försökte Metropolitan of Kiev att placera Paisius i Kitaevskaya Hermitage under övervakning i en separat cell, men ingenting blev av det.
I Goloseevo anförtroddes Procopius en annan lydnad: att läsa böneregeln för biskop Philaret. Ett år senare, med helgonets välsignelse, tonserade chefen för sketen, Hieroschemamonk Moses, in honom i en kassock med namnet Paisios. Strax efter tonsuren återvände fader Paisios till Kiev-Pechersk Lavra, där han snart började sin svåra höga bedrift av dårskap.
Han började bete sig som en galning, vandrade runt i Kievs kloster, kom till Lavra för gudstjänster, sov där han var tvungen och hur han var tvungen, och ingen såg honom sova på riktigt. Han klädde sig mycket dåligt och eländigt, bar ett smutsigt bandage på huvudet och på fötterna - håliga filtstövlar eller stövlar utan sulor. I sina händer höll han alltid en pinne insvept i en trasa. Om någon gav honom en kassock, så smutsade han först ned den i leran eller skar av en bit av golvet eller slet den på flera ställen och tog först därefter på den, och gav alltid kassockerna till de fattiga. För varje allmosa som gavs till honom böjde han sig till marken för att hedra alla donatorerna vid namn.
Den välsignade åt resterna från brödrabordet, blandade alla rätterna i sin tallrik på en gång, lade resterna i en liten kastrull och gömde dem "i reserv" så att de efter ett tag kunde äta denna mat som redan var oätlig för en vanlig människa.
Han fick utstå mycket förlöjligande, fick spott i ansiktet, misshandlades upprepade gånger, men han förlät sina förövare och bad ödmjukt för dem. För sådan ödmjukhet och frivilligt martyrskap förhärligade Herren sitt helgon med gåvan av mirakulös bön, klärvoajans och helande, och gav honom också stor medlidande kärlek till människor, som munken gömde under dårskapens skydd. Till var och en riktade munken "älskling" eller "älskling"; alla illdåd och synder, hemliga avsikter och tankar hos samtalspartnern, så att säga, överförda till honom själv och fördömde som om de vore hans egna.
Den välsignade äldste förutsåg mordet på den ryske kejsaren Alexander II , utnämningen av St. Ioannikius (Rudnev, †1900) till Metropolitan See of Kiev, och mycket mer. Han dök alltid upp i tid där det var nödvändigt att trösta de förtvivlade, försona de som grälade och uppmuntra asketen.
Med tiden blev hela Kiev kär i Blessed Paisios. Från 1867 bodde munken i Kitaevskaya eremitage, och 1879 placerades han i Kitaevskayas broderliga allmogehus, och själv, eftersom han var sjuk, tog han hand om de mer sjuka lidande bröderna med stor kärlek. Den välsignade tjänade också sin sjuka mor mycket och såg henne iväg på sin sista resa.
Den äldste förutsåg dagen för hans död i förväg. Han kände när döden närmade sig och gick till Lavra, där han placerades på ett broderligt sjukhus. Den 17 april 1893 dog den välsignade tyst efter att ha mottagit Kristi heliga mysterier. Han begravdes på den broderliga kyrkogården i Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage , tilldelad Kiev-Pechersk Lavra (under sovjettiden avskaffades eremitaget). Den välsignade Paisios död sörjdes av hela Kiev. Territoriet för den tidigare broderliga kyrkogården i Transfiguration Desert, där den välsignade Paisius begravdes, ligger på en privat tomt i det historiska området Myshelovka (Kiev) .