| Syn | |
| Annabergs pilgrimskyrka | |
|---|---|
| 51°43′33″ s. sh. 7°09′19″ in. e. | |
| Land | |
| Plats | Haltern am See |
| bekännelse | katolicism |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Annabergs pilgrimskyrka ( tyska : Wallfahrtskirche Annaberg ) ligger 1 km väster om staden Haltern am See i Nordrhein-Westfalen och är en plats för kristen massvallfärd till den mirakulösa bilden av den heliga rättfärdiga Anna ( Anna selbdritt ).
Det är en del av den södra utlöparen av lågbergssystemet Vysokyi Mark , som faller brant till Lippefloden .
Som arkeologiska studier visar användes Annaberg av människor redan på nya stenåldern , cirka 2000 år före vår tideräkning ( Rössenkulturen ) och under sen bronsålder .
Romarna utökade sina ägodelar mellan 1000-talet f.Kr. e. och på 16:e året av vår tid försökte de använda berget som ett fäste för sin expansion i Lippedalen och i allmänhet på Nedre Rhens högra strand, men under trycket från de germanska stammarna tvingades de lämna territorium.
Dyrkelsen av St. Anne spreds i området av dagens Haltern under andra hälften av 1400-talet . Under dessa år blir Sankta Anna så att säga ett "fashionabelt" helgon i Tyskland. År 1510, för första gången , upprättar biskop Erich I av Munster officiellt högtiden St. Anne i stiftet Munster, och 1584 blir denna högtid universell i västerländsk kristenhet. Det introduceras av påven Gregorius XIII , mer känd som en kalenderreformator (han introducerade den gregorianska kalendern ).
Annaberg nämns första gången i ett dokument från 1378 . Då kallades berget Königsberg, eller Kommberg. Här byggdes ett kapell, invigt till Jungfruns ära . Det andra omnämnandet avser 1556 . Sedan började pilgrimsfärden och en brunn byggdes på berget för pilgrimer som kom för att buga och be till bilden av den heliga modern Anna i vägkapellet i Commeberg. I ett dokument daterat 1662 anges att människor kom till berget Tannensberg för att bada och dricka heligt vatten från brunnen i St. Anne. Efter hand ändrades namnet Tannenberg till Annenberg, och sedan Annaberg.
Det fortfarande kvarstående kapellet med den mirakulösa bilden av Anna selbdritt byggdes 1674 .
Under motreformationen och prins-biskop Ernst av Bayern (1585-1612) anlände de första jesuiterna till det katolska stiftet Münster . Under biskop Christoph av Gallen uppträdde de på Annaberg. År 1689 blev Notteba den första Izuit-prästen här. År 1697 övergår ledningen av Annaberg helt till jesuiterna.
Detta hade en gynnsam effekt på ökningen av antalet pilgrimer. År 1701 hölls 19 000 nattvarder i kapellet . År 1714 ledde behovet av jesuitpräster till att de flesta av dem som bodde i Münsters stift förflyttades till Annaberg. År 1730 var dagligen mellan 10 och 12 präster bekännande pilgrimer från klockan tre på morgonen till middagen och sedan från klockan fyra till natten.
Efter 1788 avtog jesuitordens verksamhet i Haltern och upphörde praktiskt taget. Prästerliga funktioner överfördes till stiftspräster och 1790 dog ordens siste representant i Haltern.
Den första stora pilgrimsfärden ägde rum 1620 . Sedan anlände en grupp från staden Bocholt . Pilgrimsfärden nådde sin höjdpunkt under jesuiterna. År 1730 skickade prästen Schmitz en partikel av relikerna från St. Anne från Recklinghausen . Hennes vistelseort är för närvarande okänd.
Den 27 augusti 1854 firades jubileum för att hedra kapellets 200-årsjubileum. 75 tusen pilgrimer anlände för semestern. Under veckan besökte 32 processioner med totalt 18 800 troende berget St. Anne.
Under Tredje Rikets år fortsatte massor av pilgrimer att flockas till berget och därigenom hävda sin tro. Till exempel, den 7 juli 1935, talade biskopen av Münster Clemens von Galen här inför ett stort antal pilgrimer , som protesterade mot nazistiska idéer och nu är saligförklarad av den katolska kyrkan .
Den består av två delar: ett litet altare och ett stort för pilgrimer. Hittills har det inte varit exakt bestämt vilka av dem som byggdes tidigare, men man tror att de flesta av dem byggdes 1674 och det lilla altaret 1691 . Det andra datumet är baserat på informationen som finns kvar på det lilla ovala fönstret i kapellet.
Altardelen gjordes i barockstil under jesuiternas tjänst. Det finns en passage mellan den och huvuddelen av kapellet.
I den högra (södra) delen av huvudrummet i en nisch finns den mirakulösa bilden " Anna i tre ". Den gjordes av trä av en okänd holländsk skulptör under andra hälften av 1400-talet . På vänster sida av rummet finns en andra nisch med Pieta , även den i trä. Tidigare fanns bilden i Halterns kollegiala kyrka, men mellan 1870 och 1875 övergår den i privat ägo. Och först 1981 kommer den tillbaka som en gåva till kyrkan.
Dessutom är tre gotiska reliefer placerade på den högra väggen , som visar scener av bebådelsen , besöket av St. Mary till hennes släkting Elizabeth och Kristi födelse . Tidigare var det fyra reliefer. Under återuppbyggnaden av kyrkan St. Påve Sixtus , relieferna flyttades till Annaberg, men en av dem stals och är angiven som saknad.
Ovanför ingången till kapellet finns en orgel sammansatt 1929 .
År 1960 stod det klart att det gamla kapellet inte kunde ta emot alla som ville be till Sankta Anna. Vid det här laget hade gruppen av turister som besökte Great Mark Natural Park ökat avsevärt. Dessutom, efter andra världskriget , flyttade en stor grupp troende från det tidigare tyska Övre Schlesien till Annabergskapellet , där de hade sitt eget Sankt Annaberg. Slutligen började troende kvinnor, upp till 1000 personer, insistera på att bygga en ny, rymligare kyrka.
I slutet av 1965 vann den lokala Haltern-arkitekten Kruts koncept designtävlingen och den 13 augusti 1967 lades högtidligt grundstenen till den nya pilgrimskyrkan. Det började byggas, tätt intill det gamla kapellet, med en inre passage.
Den 30 mars 1970 hölls den första gudstjänsten i den nya kyrkan.
Kyrkans väggar är gjorda av betongblock och taket är av trä täckt med galvaniserad titanlegering . Enorma fönster framhäver det stora utrymmet. Golvet är belagt med naturlig kvartsit .
Varje år besöker upp till 250 pilgrimsgrupper gudstjänster i den nya kyrkan. De kommer hit från alla delar av Münster stift. På helgerna får de sällskap av ett betydande antal oberoende pilgrimer från Ruhr-regionen . Till exempel, 1981, besöktes gudstjänsterna på Annaberg av 150 000 pilgrimer.
För första gången om korsvägen på berget St. Anna finns dokumenterad 1762 , men där korsvägen låg är historien tyst.
Andra gången korsvägen lades 1873-1875 och förblev oförändrad fram till 60-talet av XX-talet. Korsvägens 14 stationer designades av konstnären och skulptören Joseph Krautwald. Från den översta stationen har du en vacker utsikt över Lippedalen upp till flodkyrkan av det heliga korset i Hamm -Bossendorf.
Av Korsvägens gamla stationer har bara två överlevt. Nu är de installerade på platsen nära det gamla kapellet.
De troende i Övre Schlesien, som förlorade sitt hemland efter andra världskriget, återvann det på berget St. Anne i Haltern. Och nu i Tyskland varje år under sommarmånaderna gör de en massvallfärd till Annaberg.
Dokument anger att 1516 byggdes ett kapell i Övre Schlesien för att hedra St. Anne. Ett och ett halvt sekel senare bröts träkapellet ner och istället byggdes ett nytt i sten. 1 april 1673 vigdes hon. På XVIII-talet blev pilgrimsfärden till det schlesiska Annaberg utbredd. Från 60 till 80 tusen troende tysktalande katoliker anlände hit varje år. Under sekulariseringsperioden likviderades franciskanerklostret på berget, men folket fortsatte att söka hjälp och skydd från St. Anna.
1945 började tyskarnas utvandring från Övre Schlesien till Förbundsrepubliken Tyskland, där de snart fann sitt nya andliga centrum på Annaberg i Haltern.
1981 , på vägen för korset av berget St. Anne, reste schlesierna en minnesskylt i form av en kolumn, krönt med en gruppfigur "Anne i tre". Och nedanför på kolumnen avbildas alla de helgedomar som tyskarna tvingades lämna i Övre Schlesien: städer, katedraler, kyrkor, slott ... Beskyddarinnan av berget Silesians är avbildad i form av reliefer - den heliga stora martyren Barbara och den heliga Jadwiga av Schlesien .
På platsen framför det gamla kapellet St. Anna i Haltern, nu i det fria finns en tron , på vilken under de schlesiska pilgrimsfärderna invigningen av gudomliga gåvor äger rum - Herrens kropp och blod. Här kommer man säkert ihåg ett så berömt 1900- talshelgon i Schlesien som Edith Stein . Den helige store martyren Barbara och Jadwiga av Schlesien är också avbildade i form av reliefer på själva tronen.