Paris är värt en massa

"Paris är värt en mässa " ( fr.  Paris vaut bien une messe , även "Paris är värt en mässa" [1] ) är ett populärt uttryck som tillskrivs Henrik av Navarra i samband med hans beslut 1593 att konvertera till katolicismen för att att bli kung av Frankrike under namnet Henrik IV och grundade den franska bourbondynastin . Uttrycket används som en skämtande ursäkt för en moralisk kompromiss gjord för personlig vinning [2] .

Ursprung

Även om återgången till katolicismen från kalvinismen var det andra [3] religionsbytet för Henry, anser historiker sedan Édouard Fournier [4] det osannolikt att den försiktiga monarken själv skulle ha sagt något liknande. Konstantin Dushenko tillskriver införandet av uttrycket i dess nuvarande form i bred cirkulation till Voltaire [1] , det motsvarade Voltaires själv åsikter om religion som ett instrument för statlig administration [5] .

Tidigare källor (och uttrycket har varit känt sedan åtminstone 1622, då en anonym satir, Les Caquets de l'accouchée, tillskrev den till 1601 [6] ) tillskriver den till Sully  , Henrys högra hand. Sully, även om han rådde Heinrich att konvertera till katolicismen, förblev själv protestant, och när Heinrich frågade varför Sully inte gick till mässan med honom, svarade han Sire, sire, la couronne vaut bien une messe! (från  franska  -  "Sir, suverän, kronan är värd en massa!") [6] . I dagboken för en samtida av händelserna, P. L'Etoile , i slutet av januari-februari 1594, beskrivs en dialog mellan Henrik och en icke namngiven hovman, nära i temat. På Heinrichs fråga om hovmannen skulle till mässan svarade hovmannen jakande och tillade "För att, herre, du går." På vilket Heinrich påstås svara Ah! [ J ]  ' entends bien que c'est: vous avez volontiers  quelque couronne a  gagner

F. Roger ( fr.  Ph. Roget ) påpekar [6] till en vädjan till Henrik IV, publicerad 1601 fr.  Remontrance Chrétienne... (den fullständiga titeln [8] på adressen visade sig vara för lång ens för att inkludera den i Rogers artikel); Roger föreslår författarskapet till Mathieu de Launoy fr.  Matthieu de Launoy . På sidorna 363-364 [9] informerar de Launoy kungen om ett "långt och välskrivet" dokument undertecknat av ANLDFM, fyllt med hädelse , som ett exempel på en förolämpning mot religionen ges en anekdot där en hovman som inte hade deltagit i mässan på länge samlades plötsligt i templet. På frågan av kungen vad som var anledningen svarade hovmannen: ”Ditt exempel”, varpå kungen svarade Tu es un mal habile homme, penses tu que ta messe vaille une couronne de France, comme la mienne? (från  franska  -  "Du, slug, tycker du att din mässa är värd den franska kronan, som min?").

I kulturen

Henri Boyer ( fr.  Henri Boyer ) konstaterar att uttryckets popularitet gav upphov till språkmatrisen "X är värt Y". De uttryck som bildas med dess hjälp (till exempel "Bethlehem är värt en mässa" - titeln på en artikel om omstruktureringen av Betlehem som förberedelse för julliturgin 1999) har en konnotation av "du till mig, jag till dig" , som inte kan förstås utan att känna till den historiska frasen [10] . Boyer liknar sådana fraser med palimpsests .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Paris är värd mässa (mässa) // Konstantin Dushenko. En stor ordbok med citat och populära uttryck.
  2. ↑ Paris är värt en massarkivkopia av 30 oktober 2017 på Wayback Machine // Vadim Serov. Encyklopedisk ordbok över bevingade ord och uttryck. - M .: "Lokid-Press". 2003.
  3. ↑ Henry var redan katolik som spädbarn; blev protestant som ett litet barn 1555, se Henry IV // Paul F. Grendler, Renaissance Society of America. Encyclopedia of the Renaissance: Galen-Lyon. Scribners publicerade, 1999, s. 184.
  4. ↑ Henry IV // Charles Anthony Shriner. Den stores intelligens, visdom och svagheter. Funk och Wagnalls, 1918, s. 280  .
  5. ↑ Henry Hayo. The Critical Attitude of the French Mind // The Quarterly Journal - University of North Dakota, volym 12. University of North Dakota., 1921. S. 145.
  6. ↑ 123 Ph . _ Roget Un nouveau document donné par un contemporain snr le mot historique Paris vaut bien une messe Il existe // L'intermédiaire des chercheurs et curieux, Volym 25. Benj. Duprat, Libraire de l'Institut, 1892.  (franska)
  7. ↑ Pierre de L'Estoile. Journal de L'Estoile: extraits A. Colin, 1906, s. 187.
  8. ↑ Remontrance Chrétienne… . Hämtad 4 september 2017. Arkiverad från originalet 4 september 2017.
  9. ↑ Remontrance Chrétienne… Arkiverad 4 september 2017 på Wayback Machine . S. 363.
  10. ↑ Boyer, Henry. L'incontournable paradigme des représentations partagées dans le traitement de la compétence culturelle en français langue étrangère Arkiverad 2 september 2017 på Wayback Machine // Études de linguistique appliquée 3 (2001): 333-340. (fr.)

Litteratur