Paruyr Skyordi

Paruyr, son till Skyordi [1] [2] [3] ( armeniska  Պարույր Սկայորդի ) — enligt den armeniska legendariska traditionen den 42:e [4] kungen av Armenien 612 f.Kr. e. från Haykiddynastin .

Namn

Namnet "Paruyr", som föreslagits av Gapantsyan [5] , kommer från namnet på den skytiske ledaren Partatua . Igrar Aliyev finner denna slutsats övertygande [6] . Igor Dyakonov , tvärtom, anser att ett sådant lån är tveksamt, och frågan om namnets ursprung är öppen [7] . Paruyr Skyordi kan tvetydigt förstås som Paruyr "son till en jätte" eller son till en Saka ". [åtta]

Historik

"Paruyr, son till Skyordi, Armeniens första kronbärare" är tillägnad det 21:a kapitlet i "Armeniens historia" av Movses Khorenatsi , enligt vilket han var den första armeniska kungen och levde under Assyriens fall vid slutet av 700-talet f.Kr. e.

”Den sista av dem som levde under det assyriska riket, från Shamirams och Nins tid, var vår Paruyr i Sardanapal. Han gav avsevärd hjälp till Mar Varbak, som tog bort hans kungadöme från Sardanapal... Varbak kommer från en av de extrema, små, men starkt befästa regionerna i Media , en listig man i vardagliga angelägenheter, anmärkningsvärd i strid, med kunskap om den feminiga läggningen och vällustig kvinnlighet hos den viljesvaga Concholeros, med listiga och generösa gåvor, han omger sig med anhängare från modiga och nyttiga människor, som på den tiden, som bekant, fast styrde den assyriska kungamakten. Han lutar åt sin sida vår Paruyrs modiga nakharar och lovar honom kunglig utmärkelse och en krona, och många modiga krigare som skickligt svingar spjut , båge och svärd " [9] .

Mikael Chamchyan listar i den första volymen av hans "Historia", publicerad i Venedig 1785 , de äldsta härskarna i Armenien, och anger varaktigheten av deras regeringstid. Boris Piotrovsky antyder att Chamchyan kan ha haft en för oss okänd källa till sitt förfogande, vilket anger de exakta datumen för dessa kungars regeringstid. Början av regeringstiden av Paruyr Chamchyan hänvisar till 748 f.Kr. e. och Ashurbanipals död (Khorenskij, som alla antika författare, kallar honom Sardanapal) år 743 f.Kr. t.ex., alltså att ta fel på 130 år. Närheten av Khorenatsi-texten om Paruyr Skyordi till krönikan om Eusebius av Caesarea (i sin tur lånad från Ctesias och Diodorus Siculus ) noteras, vilket gjorde det möjligt för ett antal armeniska historiker ( K. Patkanov , G. Khalatyants [10] ) att betrakta denna tomt av Khorenatsi som helt lånad och saknar grund. Piotrovsky noterar att sådana anspråk mot Khorenatsi omotiverat är baserade på överföringen av moderna krav på historisk berättelse till medeltida historiker, medan historiker på Khorenatsis tid skrev på samma sätt som han gjorde. Enligt Piotrovsky övertygar jämförelser av texten om Khorenatsi med texter från forntida historiker oss att Khorenatsi tog den för honom kända texten av Eusebius som grund och kompletterade den med information från andra källor: krönikor och folklegender som inte har kommit ner till oss. Med Varbaka bör man förstå antingen medianbefälhavaren eller kung Cyaxares , eller tillsammans båda [11] .

Om Eusebius bara citerar en allierad till Cyaxares (Varbak) - Nabopolassar , så nämner Khorenatsi inte den babyloniska kungen, utan talar om armeniern Paruyr Skyordi, dessutom är detta namn skrivet separat i vissa manuskript - "Sky Ordi", vilket betyder " son till skyten" eller "son till en jätte". Enligt Khorenatsi var Skyordi själv en samtida med de assyriska kungarna Sanherib och Esarhaddon , och var inte en kung, utan en prins av ett land som gränsar till Assyrien. Hans son, Paruyr, var en samtida med Ashurbanipal. Vid denna tidpunkt befann sig Urartu och Assyrien i en svår situation, vilket ledde till att de skytiska stammarna stärktes. Enligt Piotrovsky var kanske detta grunden för den armeniska traditionen att betrakta barnbarnet till en skyter som den första kungen. Förmodligen var Paruyr kungen av ett av de små länderna som ingick i Urartu, i omedelbar närhet av landet Arma , eller var Arma själv, och konsonansen mellan Arma och Armenien fungerade som grunden för att betrakta Paruyr som den första kungen av Armenien. Efter att Paruyr hjälpt mederna och babylonierna i Assyriens nederlag fick han självständighet och en kunglig krona 612 f.Kr. e. [elva]

Igor Dyakonov anser också att det är möjligt att i Khorenskys text bevarades minnen av de armeniska kungarnas allians med mederna, och att det i Armenien under mediantiden inte fanns ett satrapi, utan ett självständigt kungarike ledd av armenierna eller Armenisk-skytiske kungen Paruyr Skyordi [12] . James Russell ( sv ) citerar kapitlet om Skyordi i Khorenatsi som ett exempel på hur den armeniska traditionen bevarade den historiska traditionen 1000 år före tillkomsten av armenisk skrift [13] .

Anteckningar

1. ↑ Yeremyan Suren Tigranovich -. "History of Armenia" av Movses Khorenatsi 1500 år / Bulletin of Ancient History nr 2 (168) / Kap. ed. Udaltsova 3. V. - Moskva: Nauka , 1984. - S. 191. - 239 sid. Arkiverad 3 mars 2022 på Wayback Machine
2. ↑ Mikhail Vasilyevich Vorobyov . Etnografi av folken i Sovjetunionen: en samling artiklar . - Leningrad: Geographical Society of the USSR , 1971. - S. 53. - 151 s. Arkiverad 3 mars 2022 på Wayback Machine
3. ↑ Studier i ländernas historia i öst: en samling artiklar . - Leningrad: Leningrad State University . A. A. Zhdanova , 1964. - S. 108. - 156 sid. Arkiverad 3 mars 2022 på Wayback Machine
4. ↑ Constantine Samuel Rafinesque. [1] = Geni och ande i den hebreiska bibeln. - Philadelphia, 1838. - S. 235. - 264 sid.
5. ↑ Grigor Gapantsyan. Historiska och språkliga verk. Volym 2 / Kostanyan R. O. - Yerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1975. - S. 249. - 540 sid. Arkiverad 3 mars 2022 på Wayback Machine
6. ↑ Igar Aliev "Mediernas berättelser", 1960. Pp. 240).
7. ↑ Igor Dyakonov "Det armeniska folkets förhistoria", ca. 270
8. ↑ Ryssland-Armenien-Iran, civilisationernas dialog: rapporter och sammandrag av rapporter från den internationella konferensen . - Jerevan: Caucasian Center for Iranian Studies, 18-19 maj 1999. - S. 47. - 94 sid. Arkiverad 3 mars 2022 på Wayback Machine
9. ↑ Movses Khorenatsi // Armeniens historia . Hämtad 13 juni 2014. Arkiverad från originalet 20 januari 2013. (obestämd)
10. ↑ "Det armeniska eposet i Armeniens historia av M. Khorensky: erfarenheten av att kritisera källor" // Typ. W. Gatsuk, 1896.
11. ↑ 1 2 B.B. Piotrovsky. Kungariket Van (Urartu). // M.: 1959. S. 124-127
12. ↑ Dyakonov, Igor Mikhailovich "Mediernas historia: Från antiken till slutet av 300-talet f.Kr.." // M-L. USSR Academy of Sciences, 1956, s. 352-354
13. ↑ Richard G. Hovannisian (red.) "The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century" // Palgrave Macmillan, 2004, ISBN 1403964211 , 978140396427.