Patron (epicurean)

Patron ( I århundradet f.Kr. ) - sholarchen av " Sade " (skolan för Epicurus i Aten ) i 70-51 år. före Kristus e.

Lite information har bevarats om honom.

Efter Phaedrus död , som ledde "Trädgården", tog Patron hans plats som sholarch. Beskyddarens namn är det sista som förekommer i listan över trädgårdens skolarker; namnen på hans efterträdare är okända.

Patronen var på vänskaplig fot med Mark Tullius Cicero , men de uttryckte inte enighet i sina åsikter. Patronen i Aten uppnådde vissa fördelar och utmärkelser (vilka privilegier han fick är okänt). Till Cicero, som reste till Rhodos för att studera oratorium, rekommenderades denne man av sin filosofilärare Phaedrus. En nära vän och svåger till Marcus Tullius, Titus Pomponius Atticus , behandlade också beskyddaren respektfullt.

När Areopagos beviljade en bit mark i Aten för konstruktion till Gaius Memmius Gemellus (som en adlig exil), där ruinerna av Epicurus hus låg, bad Patron Cicero skriftligen att hjälpa till att se till att platsen bevarades. Brevet har inte bevarats, men Cicero förmedlar dess innehåll: " han talar om sin skyldighet att hedra heder, plikt, skydda viljans makt, Epikuros auktoritet, respekt för Phaedrus önskemål, platsen, bostaden och föremålen lämnade efter de största människorna ."

Mark Tullius skrev ett brev till Gaius Memmius i Mytilene , snarare för att bli av med denna händelse på grund av uppmaningar från Atticus. Cicero var inte intresserad av att bevara "några ruiner av Epikuros hus" och uttryckte all slags ignorering av epikurismen i ett brev, men bad ändå att få behålla platsen med ruinerna intakta, och Memmius gav efter.

Patronens och hans romerska anhängare Lucius Saufeis åsikter kritiseras av Cicero i dialogen "Om staten": " men ändå mer anständigt än vad Lucius och Patron säger, som, med hänvisning till sig själva, tror att ingenting någonsin görs för en annan person, och med argumentet att man bara borde vara en ärlig man för att inte uthärda problem själv, och inte för att det är bra av naturen, förstår de inte att de pratar om en listig person och inte om en ärlig man .

Källor

• ciceron. epistulae. Fam., XIII.1  (nedlänk från 2013-05-12 [3455 dagar])
• ciceron. epistulae. Att., VII, 2  (nedlänk från 2013-05-12 [3455 dagar])
• Cicero. Om staten. Bok III

Litteratur

• Shakhnovich M. M. Roman Epicureanism: Ethics of Philosophy and Religion.
• Zeller E. Essä om den grekiska filosofins historia.
• Epikurier // Antikens ordbok = Lexikon der Antike / komp. J. Irmscher, R. Yone; per. med honom. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; redaktion: V. I. Kuzishchin (ansvarig red.), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov och andra - M . : Progress , 1989. - P. 660. - 704 With. — ISBN 5-01-001588-9 .