Ärkebiskop Pakhomiy (d. 31 maj 1655) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Astrakhan och Terek , andlig författare på 1600-talet.
Om Pachomius tidiga liv har inte helt otvivelaktiga uppgifter bevarats, som rapporterar att han före hans utnämning som arkimandrit bodde i Vologda , med all sannolikhet, under den lokala ärkebiskopen Varlaam .
Tillförlitliga biografiska data om Pachomius är tillgängliga först från 1638 , då han av arkimandriten från Novgorod Khutyn Spaso-Varlaamiev-klostret bestämdes att ersätta Archimandrite Raphael , som hade flyttat till ärkebiskopsstolen i Astrakhan .
Efter ärkebiskop Rafaels död 1640 vigdes Pachomius till biskop 1641 och utnämndes i hans ställe [1] .
Som administratör visade Pakhomiy mycket energi i att skydda nogai-tatarerna från förtrycket från Astrakhan voivode Telyatevskiy ; efter att ha påpekat för tsar Mikhail Fedorovich övergreppen av voivoden, på order av tsaren, tillsammans med den andra voivoden Ivan Trakhaniotov , satte han Telyatevsky till ansvarig för fogdar och skötte regionens angelägenheter tills den nya voivoden, prins Repnin , anlände till Astrakhan . Som framgår av dessa meddelanden, åtnjöt Pachomius kungens förtroende; Genom sin verksamhet fick han samtidigt respekt både från hjorden och från hedningarna.
I en något annorlunda form skildras han av vittnesbördet av Kostka Konyukhovsky, en anhängare till bedragaren Timofey Akundinov , som utgav sig för att vara son till tsar Vasilij Shuisky . Under tortyr på hyllan , batogs och eld, rapporterade Kostka att ärkebiskop Pakhomiy var i konspiration med Akundinov och lovade att hjälpa honom i hans föreslagna kampanj mot Kazan och Astrakhan för att få tronen; anmärkningen erkändes förmodligen inte som värd att uppmärksammas, eftersom Pakhomiy behöll stolen, trots att Akundinov inkvarterades 1653 .
Han dog den 31 maj 1655 under en pest (pest) [2] . Begravd i nedre katedralen.
Pachomius är känd som sammanställaren av kronografen , som har kommit ner till vår tid i sena listor. Kronografen är uppdelad i två delar: 1) Krönikören i korthet från världens skapelse (förd till intagandet av Tsargrad av turkarna) och 2) Krönikören i korthet om det ryska landet, varifrån stammarna ryska och slaviska människor, och varför Ryssland och slaver kallas, och varifrån familjen av stora furstar dras [4] . Pachomius nämner inte alls varangierna, och fantomen Rurik visas som en infödd av preussarna: ”Efter denne Gostosmysls död sände han sina ambassadörer till det preussiska landet med hela det ryska landet. De gick och fann där en kurfurste eller (och fann) en stor furste, med namnet Rurik, en levande August, och bad detta, låt prinsen gå till dem. Pachomius återberättade inte bara i kronografen " Sagan om prinsarna av Vladimir ", utan lade också till den efterföljande texten ett antal små anmärkningar om överföringen av kejserliga regalier i familjen av ryska prinsar från generation till generation. Kronograflistorna innehöll ett intressant brev från Pachomius till Hieromonk Misail (publicerad av Popov i Review of Chronographs) som bad om hjälp med att transkribera hans arbete från spalter, som det skrevs, till en bok; av samma brev kan man se att kronografen sammanställts 1650 (i vissa listor är den kompletterad med rapporter om händelser som hänför sig till efterföljande år). Källorna till Pachomius arbete var främst skrifter och kronografer; Ryska artiklar är också dels lånade från kronografer, dels från maktens bok; endast en liten del av krönikören är inte en sammanställning, utan ett självständigt verk av Pachomius; denna andel avser händelserna 1619-1650 och innehåller kompilatorns kommentarer om patriarkerna Filaret och Joasaph och om hans berättelse om Sheins Smolensk-fälttåg .
![]() |
|
---|