Pedokrati

Pedokrati (bokstavligen "barnens makt"; från andra grekiska παῖς  "barn" + κράτος [kratos] "makt, stat, makt") är ungdomens dominans i det offentliga livet eller en separat social rörelse. Termen har en negativ klang och används inom konservativ journalistik.

Ordet "pedokrati" föddes i samband med en tidningsbluff. I sin feuilleton från cykeln "Houses" i tidningen " New Time " för den 2 december 1901, berättade den regelbundna författaren till denna publikation, författaren, journalisten och resenären Sergei Nikolayevich Syromyatnikov , som skrev under pseudonymen Sigma, sitt möte med en viss bibliofil, professor P.M. Razumikhin, som visade honom en bok från hans stora bibliotek. Författaren till boken var förmodligen en föga känd grekisk filosof från 300-talet, en samtida med Themistius , Livania , Julianus den avfällde - Sergius Birsodepsides (som är en direkt kopia av namnet på författaren till feuilletonen - Sergei Syromyatnikov) , och boken hette "Om pedokrati".

1913, i samma tidning, publicerar han en artikel "Våra pedocrater", där han direkt kallar sig den person som introducerade detta begrepp i litteraturen, och till och med "före kriget och "befrielserörelsen", i samband med allmänheten reaktion på studentupplopp. I den nya texten påpekade Syromyatnikov att ett sådant fenomen som "pedokrati" redan hade spridit sig inte bara i högre, utan också i gymnasieskolan.

Samma ämne togs upp av S. N. Bulgakov i artikeln "Heroism and Asceticism", publicerad 1909 i samlingen "Milestones" och tillägnad den ryska intelligentsians revolutionära idéer och revolutionära sympatier:

Andlig pedokrati (barndominans) är det största onda i vårt samhälle, och samtidigt en symptomatisk manifestation av intellektuell hjältemod, dess huvuddrag, men i en understruken och överdriven form. Denna fula korrelation, där den ”lärande ungdomens” bedömningar och åsikter visar sig vara vägledande för de äldsta, vänder upp och ner på den naturliga ordningen och är lika skadlig för både äldre och yngre. Historiskt sett står denna andliga hegemoni i samband med den verkligt ledande roll som studentungdomarna spelade med sina impulser i rysk historia, men psykologiskt förklaras detta av intelligentsians andliga sammansättning, som finns kvar för livet - i sin mest sega och ljusaste representanter - samma studentungdom i sin världsbild. <...> vår ungdom, utan kunskap, utan erfarenhet, men med en anklagelse om intellektuell hjältemod, tar sig an allvarliga sociala experiment som är farliga till sina konsekvenser och naturligtvis stärker denna aktivitet bara reaktionen [1] .

F. A. Stepun anslöt sig till denna tanke om Bulgakov i artikeln "Revolutionens religiösa mening" (1923), och noterade att den revolutionära rörelsens inledande skede alltid genomförs av ungdomens ansträngningar [2] .

N.S. Trubetskoy , i ett brev till P.N. Savitsky daterat den 12 juli 1933, tillämpade denna term på personalförändringar i Nazityskland :

”I sitt väsen är nationalsocialismen en ungdomsrörelse, till vilken människor i mogen ålder har anslutit sig ... De tog bort flera socialdemokrater från sina platser. Men den här frågan är inte heller löst. Det återstår att ta bort den äldre generationen helt och hållet. Nu verkar de ha börjat göra det. "Pedokrati" är etablerad inom livets alla områden. I en så enorm stad som Hamburg är borgmästaren inte 30 år gammal” [3] .

Långt senare, i samband med ungdomsrörelsen i Frankrike 1968, skrev A. D. Schmemann skarpt negativt om överskattningen av ungdomens roll i samhällsutvecklingen (särskilt S. Rassadin [4] pekar på hans kontinuitet i förhållande till Bulgakov ):

Den moderna fega ungdomskulten är en mardröm. <...> Unga människor, säger de, är sanningsenliga, tolererar inte vuxenvärldens hyckleri. Lögn! Hon tror bara på sprakande lögner, det här är den mest avgudadyrka och samtidigt den mest hycklande. [5]

I modern rysk journalistik uttalar sig I. Medvedev och T. Shishova skarpt mot "pedokrati" och ungdomskult , och fördömer "den ödesdigra kult av "befriade" ungdomar" som är förknippade med "underminering av det kristna samhällets grunder" [6] . Mer sällan, och även i negativ bemärkelse, karakteriseras regimer som syftar till en kraftig förnyelse av den nationella styrande eliten på bekostnad av unga kadrer som pedokratiska (särskilt president Mikheil Saakashvilis regim i Georgien ) [7] . Termen "pedokrati" stöter på i samband med en negativ bedömning av regeringsvänliga ungdomsrörelser i Ryssland, till exempel Nashi-rörelsen [8] , som jämförs med röda gardet i Kina.

I den främmande traditionen mot pedokrati i det offentliga livet i England (och i synnerhet mot ungdomars växande oberoende i det offentliga utbildningssystemet) uttalade sig J.E. Denison , en framstående publicist av anglikansk ritualism , redan 1864 [ 9] .

Se även

Anteckningar

  1. Milstolpar: Intelligentsia i Ryssland: Samlingar av artiklar, 1909-1910. - M .: Young Guard, 1991. - S. 61.
  2. Stepun F. A. Works. - M .: "Russian Political Encyclopedia" (ROSSPEN), 2000. - S. 210.
  3. Detta syftar på Karl Kaufmann , Gauleiter för NSDAP i Hamburg sedan 1929 (28 år gammal), efter att nazisterna kom till makten blev han Reichsstatthalter i Hamburg (maj 1933 vid 32 års ålder).
  4. Art. Rassadin. Jag är min, killar! Arkivexemplar daterad 7 april 2014 på Wayback Machine // Novaya Gazeta, nr 96 daterad 1 september 2010.
  5. A. Schmemann. Dagböcker. 1973-1983 Arkivexemplar daterad 4 mars 2016 på Wayback Machine  - M .: Russian way, 2005. - S. 25.
  6. Irina Medvedeva, Tatyana Shishova. Generation of Flowers: Tre studier om modern ungdom. Etude 3. Forever young Arkivexemplar av 27 november 2012 på Wayback Machine // OrthoChristian.Com Ru, 3 november 2006
  7. D. Kosyrev: Georgien och Turkmenistan. Två tvillingar av den postsovjetiska rymden Arkivexemplar daterad 30 mars 2014 på Wayback Machine // RIA Novosti, 07/04/2007.
  8. Eduard Korneev. "Pedokrater på marsch!" . Hämtad 5 april 2014. Arkiverad från originalet 7 april 2014.
  9. Publis skolar kommissionen // Kyrkan och staten granskar, nr. 24 vol. 4, 1 maj 1864   .