Arkhip Ivanovich Perttunen | |
---|---|
Karelska. Arhippa Perttunen | |
Födelsedatum | 1769 |
Födelseort | Ladvozero , Kem Volost , Arkhangelsk Governorate |
Dödsdatum | 7 december 1841 |
En plats för döden | Ladvozero , Arkhangelsk Governorate |
Medborgarskap | ryska imperiet |
Ockupation | runsångare |
Barn | Mikhail Arkhipovich Perttunen |
Arkhip (Arkhippa) Ivanovich Perttunen ( Karel. Arhippa Perttunen , ca 1769-1841) är en karelsk runsångare vars runor hade störst inflytande på det karelsk-finska hjälteeposet Kalevala samlat av Elias Lönrot [1] . Perttunens sånger anses vara de bästa i den karelska episka traditionen vad gäller komposition och konstnärliga förtjänster [2] .
Född i en familj av karelska bönder i byn Ladvozero , Kemskaya Volost , Arkhangelsk Governorate , på gränsen till kungariket Sverige (nuvarande Kalevalsky National District of the Republic of Karelen ). Han blev arvtagare till sin familjs muntliga runsångstradition, efter att ha lärt sig att framföra tusentals olika runor - karelska episka sånger.
År 1834 besökte Elias Lönnrot , en samlare av karelsk-finsk folklore, honom och under mer än två dagar spelade han in sånger framförda av Perttunen till ackompanjemang av kantele . Den karelska bondens prestationsförmåga förvånade Lönnrot, och sedan, när han arbetade med Kalevala-eposet , använde han inte bara de skrivna runorna, utan också det poetiska sättet, teknikerna och logiken i Arkhip Perttunens framställning. Lönnrot kunde inte skriva ner alla runor som berättaren kände till.
Senare har andra folkloresamlare - J.F. Kayan och Matthias Kastren , som besökte Ladvozero 1836 respektive 1839, också antecknat en del av den karelska runsångarens kreativa arv.
Arkhip Perttunen dog omkring 1841 och begravdes på bykyrkogården i byn Ladvozero.
Sonen, Mikhail Arkhipovich Perttunen (Miikhkali Perttunen, 1817-1899), blev den kreativa arvtagaren och även en berömd runsångare .
Många släktingar och ättlingar till Arkhippa och Miyhkali fortsatte sitt arbete: Arkhippas syster Moariye, hennes son Siyman, Miykhkalis döttrar: Outi, Moariye, sonen Peter och andra, upp till den välkända artisten av episka sånger under sovjetåren Tatyana Alekseevna Perttunen ( 1880-1963) och hennes man - Stepan Osipovich Perttunen (barnbarnsbarn till Arkhip Perttunen) - de var alla runsångare [3] .
Över 6 000 verser (poetiska rader) spelades in från Arkhip Perttunen – fler än från någon annan runsångare. De anses vara en av de bästa bland karelska runor , eftersom de praktiskt taget förkroppsligar de konstnärliga mönstren i den så kallade Kalevalversen: parallellitet av linjer (upprepningar), alliteration , genomtänkt urval av ord, deras eufoni, och så vidare. Perttunens runor sammanfaller inte alltid med det "kanoniska" "Kalevala" i handlingen, till exempel i runan "Fight for Sampo" berättar Arkhippa om segern i tävlingen om Ilmarinens brud , och inte Väinämöinen , som ett resultat varav Ilmarinen inte deltar i kampanjen för Sampo i Pohjola [ 3] .
Gatorna i Republiken Karelens bosättningar, Republiken Karelens statspris, Helsingfors universitets medalj är uppkallade efter Arkhippa Perttunen . I staden Kostomuksha finns en kulturfond uppkallad efter. Arkhipp Perttunen (en oberoende del av Ryska kulturfonden - en offentlig organisation) [4] .
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|