Leonid Efimovich Pinsky | |
---|---|
Födelsedatum | 24 oktober ( 6 november ) 1906 |
Födelseort | |
Dödsdatum | 26 februari 1981 (74 år) |
En plats för döden | |
Land | USSR |
Vetenskaplig sfär | litteraturkritik |
Arbetsplats | |
Alma mater | Kiev universitet |
Akademisk examen | Doktor i filologi |
vetenskaplig rådgivare |
B. I. Purishev , F. P. Schiller |
Leonid Efimovich Pinsky (24 oktober ( 6 november ) , 1906 , Bragin , Mogilev-provinsen, ryska imperiet - 26 februari 1981 , Moskva , Sovjetunionen ) - sovjetisk litteraturkritiker , doktor i filologi, specialist på västeuropeisk litteraturs historia . - 1700-tal , tänkare-essäist.
Född i Mogilev-regionen , i en melamed familj , som sedan flyttade till Ukraina . Han tog examen från gymnasiet 1923 i Novgorod-Seversky , varefter han arbetade på landsbygdsskolor i Chernihiv - regionen. 1926 - 1930 studerade han vid den litterära och språkliga avdelningen vid Kievs universitet , medan han arbetade som lärare i en Kiev-skola. Efter examen från universitetet anställdes han som lärare i ukrainsk litteratur vid Moldavian Pedagogical Institute ( Tiraspol ). Sedan 1933 - i Moskva, 1933 - 1936 - doktorand vid Institutionen för allmän litteratur vid Moskvas pedagogiska institut. Bubnov (handledare - Boris Purishev ), försvarade sin avhandling " Francois Rabelais skratt ". Sedan arbetade han i två år på Kursk Pedagogical Institute .
Sedan 1938 - Docent vid avdelningen för historia för utländsk litteratur vid fakulteten för filologi vid Moskvainstitutet för filosofi, litteratur och historia (IFLI, sedan 1942 omvandlades den till fakulteten för filologi vid Moscow State University ). I oktober 1941 anmälde han sig frivilligt till fronten som en del av 3:e divisionen av Moskvas folkmilis. Enligt regeringens order om återvändande av forskare som tjänstgjorde som meniga, återkallades han i februari 1942 för att undervisa vid Moscow State University. Samtidigt föreläste han i Yaroslavl och Zagorsk , och sedan 1944 - också vid Military Institute of Foreign Languages (han gav en kurs i klassisk litteratur i öst där). Sedan 1948 utsattes han för tillrättavisningar från partiorganisationen vid den filologiska fakulteten vid Moscow State University för "kowtowing inför väst" och "kosmopolitism"; studenter försvarade vetenskapsmannen, bland vilken Pinsky åtnjöt stor prestige.
I juni 1951 , på höjdpunkten av kampen mot kosmopolitism , Pinsky, om fördömandet av Yakov Elsberg , en aktiv hemlig agent för statliga säkerhetsbyråer i den dåvarande humanitära miljön ("... felaktigt framställt innehållet i många samtal med honom om litterära ämnen karakteriserade Elsberg mina övertygelser och uttalanden i den önskade andan (...) Endast på grundval av dessa vittnesmål, upprepade av Elsberg och vid rättegången, dömdes jag - inte utan anledning i domen i mitt fall, endast Elsberg utsågs till åklagarens vittne") arresterades av statliga säkerhetsmyndigheter, dömd enligt artikel 58-10 del 1 i RSFSR:s strafflagstiftning under 10 år i läger och livsexil i avlägsna regioner i Sibirien [1] . Han tjänstgjorde i Unzhenskys arbetsläger. I september 1956 rehabiliterades han av Sovjetunionens högsta domstol.
Bodde i Moskva . Han fick inte undervisa (eller ville inte själv återvända till universitetet [2] ), han arbetade med artiklar om den europeiska kulturens historia: huvudområdet för hans encyklopediska intressen var renässansen , främst i England och Spanien ( Shakespeare , Gracian , Cervantes ). Pinsky uppskattade mycket M. Bakhtins avhandling om Rabelais arbete , tillsammans med andra som bidrog till publiceringen av hennes bok, skrev en detaljerad recension av monografin i tidskriften Questions of Literature (1966), upprätthöll relationer med Bakhtin fram till hans död . Han gav ut två studier om västeuropeisk litteratur, han äger ett efterord till utgivningen av O. Mandelstams "Snacka om Dante" (1967). 1963 antogs han till Författarförbundet i Sovjetunionen .
På 1960- och 1970-talen tog Pinsky en aktiv del i dissidentrörelsen . Hemma organiserar han, tillsammans med sin fru, översättaren Evgenia Mikhailovna Lysenko , de så kallade "fredagarna" - veckovänliga möten för personer från den sovjetiska underjordiska kulturen , där aktuella frågor om filosofi, litteratur, konst och socialt liv diskuterades . De deltog bland annat av V. Shalamov , Venedikt Erofeev , A. Galich [3] , V. Nekrasov , I. Huberman , A. Shtromas . Pinsky var vän med Nadezhda Mandelstam , Evgenia Ginzburg , Boris Chichibabin , Grigory Pomerants , Vsevolod Nekrasov , Genrikh Sapgir , Vadim Kozov . Han upprätthöll också nära band med " Lianoz "-artisterna, var vän med Oscar Rabin , Anatoly Zverev , deltog i publiceringen av tidningen Syntax .
I mars 1966 undertecknade han tillsammans med en stor grupp författare och vetenskapsmän ett kollektivt brev till presidiet för SUKP:s XXIII kongress med en begäran om att frige A. Sinyavsky och Yu Daniel mot borgen . Han deltog i många andra framställningar och kampanjer till försvar av politiska fångar.
I maj 1972 genomsöktes Pinskys lägenhet av KGB-officerare . Leonid Efimovich blockerades från att gå till tryck. Han höll flera föreläsningar hemma i en snäv vänkrets, fortsatte fragmentariska uppteckningar av lägertiden (uppsatser, aforismer, dagsanteckningar), endast delvis publicerade före sin död under pseudonym i tidskriften Syntax och i utökad, systematiserad form utgiven av en bok bara många år senare (2007). Många idéer från vetenskapsmannen var inte avsedda att förverkligas. Leonid Efimovich Pinsky dog av en övergående cancer.
Han begravdes på Vagankovsky-kyrkogården i Moskva.
Hustru - översättare Evgenia Mikhailovna Lysenko ( 1919 - 2005 ).
I sitt första stora verk "Renaissance and Baroque", på jakt efter ett koncept som skulle lyfta fram originaliteten hos renässansrealism , lade Pinsky fram termen " fantastisk realism " , men i boken "Renaissance Realism" ersätter han termen med en annan - "antropologisk realism". I den här boken visar Pinsky fem gestalter av renässanskultur: Erasmus av Rotterdam , Rabelais , Shakespeare , Benvenuto Cellini och Cervantes .
I grundverket "Shakespeare. Fundamentals of Dramaturgy" lade Pinsky fram begreppet "huvudintrig". Huvudhandlingen i Shakespeares tragedier enligt Pinsky är följande:
Detta är ödet för en person i samhället, den mänskliga personens möjligheter i en ovärdig person (”omänsklig”) världsordning. I början av handlingen idealiserar hjälten sin värld och sig själv, utgående från människans höga syfte; han är genomsyrad av tro på livssystemets rationalitet och på sin förmåga att fritt och värdigt skapa sitt eget öde. Handlingen bygger på det faktum att huvudpersonen på grundval av detta går in i en stor konflikt med världen, vilket leder hjälten genom en "tragisk villfarelse" till misstag och lidande, till tjänstefel eller brott som begåtts i ett tillstånd av tragisk passion. Under handlingens gång inser hjälten världens sanna ansikte (samhällets natur) och hans verkliga möjligheter i denna värld (sin egen natur), dör i upplösningen, genom sin död, som de säger, "förlöser "hans skuld, "rensar", befriar sig från ödesdigra illusioner - och bekräftar samtidigt i all handling och i finalen den mänskliga personlighetens storhet som källan till dess tragiskt "dristiga frihet".
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
|