| Ordspråk | |
|---|---|
| lat. Adagia | |
| Författare | Erasmus av Rotterdam |
| Originalspråk | latin |
| Datum för första publicering | 1500 |
"Ordspråk" [1] [2] eller "Adagia" [3] ( lat. Adagia ) är en bok av humanisten Erasmus av Rotterdam , en samling grekiska och latinska ordspråk och bevingade uttryck med kommentarer av kompilatorn. Boken publicerades första gången år 1500 och blev en stor framgång och påverkade många europeiska författare och tänkare .
I början av 1500-talet återvände Erasmus av Rotterdam från England till Frankrike. Medan han bodde i Paris , var han engagerad i studiet av det grekiska språket och sammanställningen av en samling grekiska och latinska ordspråk. I juni 1500 släppte förläggaren Jean Philippi en bok av Erasmus som heter En samling ordspråk ( Adagiorum Collectanea ), som innehöll 818 ordspråk [4] .
Den andra upplagan, som kallades "Chiliads of Proverbs" ( Adagiorum chiliades ) och var tre gånger större än den föregående, gavs ut i Venedig av förlaget Alda Manutius 1508 [5] . Tredje upplagan - i Basel med förläggaren Johann Froben 1516. Även denna upplaga kompletterades avsevärt, men inte så mycket på grund av ordspråk, av vilka det fanns 3411, utan på grund av kommentarer [3] . Erasmus slutade inte arbeta med boken förrän i slutet av sitt liv, och den sista livstidsupplagan bestod redan av 4151 ordspråk [3] . Totalt, under Erasmus liv, publicerades mer än sextio nytryck [6] .
Efter Erasmuss död utkom omkring sjuttiofem upplagor fram till slutet av 1500-talet och sedan började antalet nytryck minska: på 1600-talet - tjugofyra, på 1700-talet - endast en [7] .
Boken är inte helt översatt till ryska. Översättning av kommentaren till ordspråket "Dung beetle chases the eagle" av Simon Markisch , publicerad i den 33:e volymen av serien Library of World Literature (1971).
Boken innehåller främst ordspråk och bevingade uttryck hämtade från antika (grekiska och latinska) författare. Dessutom ingår citat från Bibeln och ett mindre antal holländska folkordspråk.
Men det som huvudsakligen gör boken värdefull är inte ordspråken i sig, utan kompilatorns kommentarer [7] . Erasmus ger många citat-exempel [8] , anger flera versioner av ordspråkets ursprung [8] , ger naturvetenskaplig information (från Aristoteles , Theophrastus , Plinius den äldre , Dioscorides ) [9] , använder gamla och nya anekdoter [10 ] , nämner personliga intryck och detaljer från hans biografi (till exempel om hur han gick vilse på vägen från Schlettstadt till Basel) [11] . Erasmus hänvisar inte bara till forntida och forntida kristna författare, utan också till sina samtida, särskilt den italienske humanisten Ermolao Barbaro[8] .
Kommentarer varierar i storlek, från två rader till tjugo kolumner [7] . Stora kommentarer växer till separata essäer - "mästerverk av Erasmus-journalistik" [2] . Totalt finns det elva sådana kommentarer-essäer i boken, tillägnade följande ordspråk: "Du måste födas både en kung och en dåre", "Avladda hyllning från de döda", " Skynda långsamt ", "Människan är som en bubbla på vattnet", " Du har Sparta Herkules arbete ", "Silena Alcibiades ", "Dungbaggen jagar örnen", "Krig är sött för dem som inte har upplevt det”, ”Och tjuren skulle förbli intakt” [12] . I kommentaren till ordspråket "The Labours of Hercules" skriver Erasmus i synnerhet om svårigheterna som han hade med att sammanställa "Ordspråken": behovet av att läsa och översätta mycket, ansträngt minne, brådska [6] . I kommentaren till ordspråket "Dungbaggen jagar örnen" jämförs örnar med suveräna [13] [14] :
Så, det finns inget antal sorter av fåglar ... och ändå, bland alla, ansågs bara örnen vara lämplig av de vise för att skildra likheten med en suverän, en örn - inte vacker, inte sjungande, inte ätbar, utan köttätande , rovdjur, rånare, rånare, krigisk, ensam, hatad av alla, universellt straff, kapabel att tillfoga en avgrund av skada och dock ännu mer illvillig än illvillig.
Även om stilen i boken kännetecknas av poesi och oratorisk briljans [9] , men den har också nackdelar: slumpmässig komposition, banala tolkningar, upprepningar, ett överskott av citat [15] .
Boken "Ordspråk" blev en stor succé [16] . Enligt den holländska historikern Johan Huizinga gjorde Erasmus antiken tillgänglig för en bredare krets med Ordspråken (liksom en annan av hans böcker, Lättsamma samtal ) . Den tyske humanisten Beatus Renanus rapporterade att författaren efter publiceringen av Ordspråken till och med klandrades: "Erasmus, du avslöjade våra mysterier" [17] . Tack vare dessa böcker förblev Erasmus den enda humanisten vars namn är allmänt känt över hela världen [18] .
Spår av Ordspråkens inflytande kan hittas hos sådana europeiska författare och tänkare som Martin Luther , François Rabelais , Michel Montaigne , Etienne de la Boesie , Francis Bacon , William Shakespeare [6] .