| By | ||||||
| Låt oss dricka | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| | ||||||
| 53°01′38″ s. sh. 43°10′53″ E e. | ||||||
| Land | Ryssland | |||||
| Förbundets ämne | regionen Penza | |||||
| Kommunalt område | Belinsky | |||||
| Landsbygdsbebyggelse | Poimsky byråd | |||||
| Historia och geografi | ||||||
| Grundad | 1713 | |||||
| Tidigare namn | Nikolskoye | |||||
| Tidszon | UTC+3:00 | |||||
| Befolkning | ||||||
| Befolkning | 2208 [1] personer ( 2022 ) | |||||
| Digitala ID | ||||||
| Postnummer | 442270 | |||||
| OKATO-kod | 56212825001 | |||||
| OKTMO-kod | 56612425101 | |||||
| Nummer i SCGN | 0047851 | |||||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||||||
Poim (Nikolskoe eller Poim-Nikolskoe efter kyrkan i namnet St. Nicholas the Wonderworker, byggd 1757) är en by i Belinsky-distriktet i Penza-regionen i Ryssland. Det administrativa centrumet för Poimsky byråd. De gamla troendes historiska centrum [2] och en av de äldsta byarna i Penza-regionen. I början av 1900-talet var Poim en av de största byarna i Penza-provinsen , antalet invånare nådde 13 800 personer. [3]
Den ligger vid Poimfloden , liksom dess biflod Kachetvert, 21 km nordväst om staden Belinsky och 147 km från Penza längs motorvägen P209.
Byns yta är 4 km². Befolkning - 2208 personer. (2022). [ett]
Byn är uppkallad efter Poimfloden (den högra bifloden till Voronafloden , 49 km lång), på vars båda stränder den ligger.
Mordovierna nämns som en plats för att samla honung ("ombord på uhozhai") 1623: "Ombord på Kovarskaya uzhai .., uppför Vorona på båda sidor, längs floden längs Poim och uppför Poim till vänster sida." [fyra]
Enligt en legend heter floden så eftersom hästar vattnades i den. På ett annat sätt - själva byn kännetecknades av rån ( "Köparen kommer att gå till Poim till marknaden, men kommer inte tillbaka: rånarna kommer att fånga honom på vägen" ). [fyra]
De flesta lokala historiker indikerar att Poim har ett mordoviskt namn: Jag sjunger - "aspen", ändelsen "-m" är en föråldrad indikator på ett adjektiv på de mordovianska språken: Osinovaya, Osinovka. [5]
Poimfloden har sitt ursprung nära byn Glebovka , Bashmakovskiy District, dess längd är 43 kilometer. Det finns flera källor i byn Poim och i området runt den. De livnär sig på vattnet i berggrundens akviferer. Vattnet är gott och drickbart.
Reliefens heterogenitet och de tillhörande mikroklimatiska egenskaperna har lett till en betydande mångfald av jordar i byn och runt den.
Lokalhistorikern P.V. Zimin i manuskriptet "History of the Chembarsky Territory" betonar: "I byn Poim - podzoliska jordar . " [6]
Kartan "Soils of the Poimsky State Farm" indikerar att jorden på gårdens åkermark representeras av urlakad chernozem (3478 ha, 94,3%), alluvial ängsjord (80 ha, 2,2%) av lera och tung lera granulometrisk sammansättning, höfält är chernozem alkalisk lerig granulometrisk sammansättning. [7]
Poim är omgivet av ett skogs-stäpplandskap.
Skogsområdet är komplext. Bland ekskogarna finns rena ekskogar, ekskogar med inblandning av lind, med inblandning av björk, ask, alm m.m. Lövskogen är flerskiktad: de högsta - 2-3 våningar - är vedartade, under dem finns ett skikt av undervegetation av buskar (hassel, vårttig euonymus, kaprifol, havtorn, etc.) och ett gräsbevuxet skikt bestående av sedge, chickweed , lungört, fantastisk viol, jordgubbar, ormbunkar och andra örter. I floden Poims översvämningsslätt och längs dess dal finns hela snår av olika typer av viburnum, pil, fågelkörsbär.
För närvarande ökar arealerna med tallskog på grund av konstgjorda planteringar.
Stäppvegetationen är mångsidig. Du kan hitta spannmål (kustbrand, får, svängel) och örter (elecampane, alfalfa, salvia, mullein, squat squat och andra). Fjädrar finns på torrare och varmare sluttningar och i stäppområdena växer även stäppbuskar (stäppkörsbär, svarttorn, hundros). Namngivna ängsområden är nu kraftigt reducerade, uppplogade och de återstående ängarna är bevuxna med tistel, groblad, syra och åkerfräken.
I närheten av Poim finns det många växter som producerar tanniner (pil, ek), färgväxter (berberis, färgningsnavel, åkerfräken), eteriska oljeväxter (maj liljekonvalj, rölleka, mynta, valeriana), medicinalväxter ( Adonis, höna, hemlock, elecampane, söt klöver gul, viburnum, johannesört och andra).
I dagsläget har utseendet på vegetationstäcket förändrats mycket, i samband med detta har det även skett förändringar i djurvärlden. Antalet djur har minskat kraftigt. Många av dem är på väg att dö ut (älg, björn, varg, bisamråtta), bisamråtta, tvättbjörn, grävling, mård är sällsynta.
Det finns många fåglar i lövskogarna. Sadlar: tjäder, hasselripa, guldfink, gåshök, örnuggla, gråuggla. Flyttfåglarna anländer i april-maj: duvor, näktergalar, buntar, finkar, torn, gökar.
Tallskogar bebos av ekorrar, mård, åkermöss, vita harar. Fåglar i barrskogar är få: nötskrika, mes, blåflugsnappare, bofink, hackspett, långörad uggla, hök. Den finns också i skogarna och den vanliga giftiga huggormen. Dess längd är upp till 80 centimeter. Det finns huggormar svarta, askgrå och brungrå med en mörk rand längs ryggen. Många ormar finns nära vattendrag. De har en gul-orange fläck på huvudet. Det är inte giftigt. Kopparhuvudet är inte heller giftigt - en orm med en smutsig grönbrun färg med en mörk fläck på baksidan av huvudet och bålen.
Av insekterna finns det många myror, det finns markbaggar, ryttare. På åkrarna och ängarna är djurvärlden fattigare. Vanlig stäpp polecat, räv, hare. Av fåglarna är karakteristiska: fältvråk, kornknarre, lärka, vaktel. Floden bebos av: gädda, abborre, karp, id, lake, färna, mört, ruff, elritsa. Värdefulla fiskar har nästan försvunnit; gös, havskatt, braxen, sterlet, öring.
De första upptäckterna av fornminnen tillhör expeditionen av Rysslands statliga historiska museum ledd av M.E. Foss . 1951, på de nyupptäckta boplatserna, inkl. och i närheten av byn Poim (torvmossen "Gorely Gai") hittades ett kulturlager, stenstötar, fragment av slipplattor, keramik från Srubna-kulturen.
1985, V.G. Mironov. Hon gjorde en beskrivning av tio enstaka gravhögar som ligger vid vattendelare i floderna Vorona, Poim och Chembar nära byarna Poim, Agapovo (tidigare), Zagibalikha, Maryevka, Pokhvistnevo, Shiryaevo. De har inte utsatts för arkeologiska utgrävningar. Alla av dem kan dateras tillbaka till det andra årtusendet f.Kr.
1998-2000 expeditioner av Penza State Museum of Local Lore och Poims lokala offentliga organisation - Children's Tourist and Local Lore
klubben "Pilgrim" (juridiskt inte giltig sedan 26 juni 2007, men fortsätter faktiskt sitt arbete) under ledning av vetenskapsmannen V.V. Stavitsky fortsatte sökandet efter nya platser i floderna Vorona, Poim, Chembar, Suvernya, etc. [8]Under expeditionerna utforskades mer än 25 forntida bosättningar, varav de flesta upptäcktes för första gången. De äldsta platserna upptäcktes vid sammanflödet av floderna Chembar och Vorona, här hittades tidiga neolitiska fragment av keramik, dekorerade med avtryck av en kort taggig stämpel, och fragment av keramik från den avancerade neolitiska eran. De kan preliminärt dateras till andra hälften av det 4:e årtusendet f.Kr.
Här hittades också en pilspets av kvartsit och flera flinta och kvartsitflingor .
Platser med forntida neolitisk keramik som går tillbaka till det 6:e årtusendet f.Kr. upptäcktes också nära byn Mozharovka och sjön Kipets i Tambov-regionen.
Den antika befolkningen flyttade från söder uppför floden Vorona, nådde Belinsky-regionen och föll sedan, efter att ha övervunnit vattendelaren, i floderna Moksha och Vad, där platser med liknande keramik hittades.
Således vittnar neolitiska platser om uppkomsten av människor under 4:e-2:a årtusendet f.Kr. i flodslätten i Voronafloden och dess bifloder. De bodde i dugouts, som var anordnade nära vattnet på sanddyner och höjder.
De ägnade sig främst åt jakt och fiske. Flintmejslar, skärare, hålstickor, skrapor, knivar och spetsar användes som verktyg. Tillverkningen av stenyxor och keramik med och utan utsmyckning fick stor spridning.
Bronsåldern kom till detta territorium under det andra årtusendet f.Kr., vilket indikeras av de identifierade bosättningarna i de arkeologiska kulturerna Abashevskaya , Srubnaya och Pozdnyakovskaya .
Nära byarna Nevezhkino och Korsaevka undersöktes bosättningar med typisk keramik från Don-Volga Abashevskaya-kulturen. Fragment av keramik dekorerade med utbuktningar och avtryck av ett sammanflätat rep, typiskt för keramik från den tidiga perioden av Pozdnyakovskaya-kulturen, hittades också vid Korsayevsky-bosättningen (sådan keramik upptäcktes i Penza-regionen för första gången). Många fynd har gjorts i Srubnakulturens boplatser. Srubniki byggde sina bostäder på terrasser, där de lämnade efter sig ett kulturlager mättat med keramik, djurben, verktyg, inklusive gallerstötar, fragment av slipplattor. Detta bekräftar slutsatsen att stammarna i Srubnaya-kulturen levde stillasittande och var engagerade inte bara i djuruppfödning, utan också i hur jordbruk. Många högar har överlevt från tiden för Srubna-kulturen till våra dagar. Särskilt anmärkningsvärt är fragment av keramik från den sena stockperioden med en rullprydnad, som hittades nära byn Korsaevka.
Den tidiga järnåldern i Penza-regionen omfattade perioden från 500-talet f.Kr. fram till 2:a århundradet f.Kr Den representeras i regionen av stammarna från Gorodets arkeologiska kultur , som bodde i bosättningen Ust-Severnya och lämnade keramikskärvor i det kulturella lagret, prydda med mattor och nättryck. Stammarna i denna kultur levde i stambosättningar i befästa bosättningar. Ofta föredrog människor att bosätta sig på gamla platser. Så, till exempel, på den sandiga kvarlevan nära byn Korsaevka, där bosättningen av Abashevskaya-kulturen en gång låg (mitten av 2:a årtusendet f.Kr.), hittades också fragment av keramik med en bastornament från tidig järnålder.
Baserat på det material som erhållits som ett resultat av forskningen kan man dra slutsatsen att stammar som tillhörde olika arkeologiska kulturer bodde på territoriet i Penza-regionen (Belinsky-distriktet) längs Voronafloden och dess bifloder. Deras beröring och ömsesidiga inflytande ledde tydligen till uppkomsten under det första årtusendet av de antika mordovierna , som senare blev den ursprungliga befolkningen i en del av regionen.
På 1700-talet, med början av den ryska koloniseringen av regionen (inom gränserna för den moderna Penza-regionen ), började byggandet av säkerhetslinjer, fängelser och fästningsstäder. Kerensk (Vadinsk), Nizhnii och Verkhnii Lomov, Atemar och andra fästen dyker upp. Landen som beviljas till servicemänniskor - adelsmän, pojkarbarn, statliga tjänstemän utvecklas. Godsägarna flyttade hit sina bönder från sina tidigare gods och grundade nya byar.
Byn Nikolskoye (Poim) grundades 1713 av prins Alexei Mikhailovich Cherkassky , när han flyttade hit 1685 av sina livegna från Nizhny Novgorod (175 familjer), Mikhailovsky (65 familjer), Arzamas (55 familjer) och andra län (Saransky, Epifansky och Simbirsky, totalt 27 familjer). [9]
Sedan 1743 blir byn Poim Sheremetevs arv ( övergår som hemgift till Cherkassky-prinsarnas enda dotter, Varvara Alekseevna , som gifte sig med greve Pyotr Borisovich Sheremetev ). Grevarna själva bodde aldrig i Poim, och bönderna hade avgifter , det vill säga det fanns ingen korvée i form av tvångsarbete.
År 1790 fanns det 200 gårdar i Poima, en träkyrka, en herrgård och 10 butiker. Poimskaya mark var en blandning av svart jord och sand. Hon gav genomsnittliga skördar av bröd och örter. I slutet av 1700-talet, tillsammans med åkerbruket, utvecklades bondhantverk och handel i stor utsträckning i Poima .
Från slutet av 1600-talet ansågs denna plats vara en av de största tillflyktsorterna för förrymda bönder som bodde här på förebild av statliga bönder (de hade valda organ). Bara 1733 flydde 1263 bönder hit från Cherkasskys, Naryshkins, Razumovskys och andra godsägares gods. Fram till 1730-talet kände bönderna i Poim faktiskt inte till godsägarnas makt (1727 klagade Cherkassky till senaten att de inte betalade honom något och att de jagade hans tjänstemän ). År 1733, efter begäran från A. M. Cherkassky, anlände senatsexpeditionen under ledning av officer Zinoviev till Poim. Han förstörde bostäder för flyktiga bönder och försökte ta dem till deras tidigare bostadsorter. Men på vägen flydde bönderna och återvände till Poim. 1737 anlände Zinovievs detektivexpedition igen, men historien upprepade sig. Slutligen, 1752, tillät senaten de förrymda bönderna att stanna i Poim, "så att dessa bönder inte längre skulle vandra runt på olika platser . "
1722-1746 uppstod byarna Samodurikha, Agapikha, Mitrofanikha, Kotikha, Toporikha, Belozerki, Poganka (Sheremetyevo) från Poim.
Poim patrimonial styrelse leddes av tjänstemän eller chefer. Så från 1855 till 1871, enligt dokumenten, spårades de av kontorister: Popov, Ilyin, Leontiev och chefer - Ladyzhensky, Blumer.
De utövade sin makt enligt instruktioner. Den allmänna anvisningen, rörande alla dödsbon, bestod av 20 poäng. Det huvudsakliga som kontoristen var tvungen att göra var att skapa en domstol och repressalier mot bönderna, för att säkerställa insamlingen av godsägares quitrents från bönderna, att övervaka bönderna så att de inte höll läger för tjuvar och inte skulle stjäla sig själva, och ville inte ta emot de flyende.
Troligtvis var bönderna i Poim-godset på quitrentsystemet, som bönderna i andra byar i Chembarsky-distriktet (Tarkhany, till exempel). Under det quitrenta systemet med jordbruk överfördes godsägarens åkermark för odling till bönderna och utgjorde deras tilldelningar.
Under 1600- och första hälften av 1700-talet var avgifter från bönder mestadels natura och 1752–1764 omvandlades naturaavgifter till pengar. I Poim-patrimoniet, där hantverk och hantverk utvecklades, uppgick det till 2-3 rubel. Sålunda togs avgifter med hänsyn till lokala förhållanden och i industriområden i ett mycket större belopp.
Grevarna Sheremetevs ägnade stor uppmärksamhet åt farhågor om att öka lönsamheten för Poims arv. Bönderna i Poim hade starka gårdar och levde välmående. Många av dem hade starka stenhus och handelsbutiker, krogar, krogar. Sheremetevs förstod att lönsamheten för deras egendomar berodde på lönsamheten hos bondegårdarna.
År 1757 byggdes en kyrka i namnet St. Nicholas the Wonderworker (därav kyrkonamnet på byn - Nikolskoe). I slutet av 1700-talet var byn känd som "anmärkningsvärd i hela distriktet i handel och handarbete", som en del av Chembarsky-distriktet. Läderhandeln utvecklades och skor levererades till armén. Ett stort handelscentrum i regionen, i sin betydelse var inte sämre än länsstaden Chembar (Belinsky).
Invånare i Poim har upprepade gånger deltagit i protestaktioner. Under upproret E.I. Pugachev , en rebellavdelning skapades i byn.
År 1861 deltog bönderna i upproret för ett fullständigt och omedelbart avskaffande av livegenskapen (centrum för upproret var i byn Kandiyevka), slutade gå till corvée, demonterade mästarens bröd och redskap. Upproret slogs ned av general A.M. Drenyakin .
Efter bondereformen 1861 behöll Sheremetevs den stora majoriteten av jorden. Efter D.N. Sheremetevs död gick arvet till hans yngsta son, den välkända filantropen Alexander Dmitrievich . 1907 sålde han hälften av godset till Bondegårdsbanken . Samtidigt övertalades jordlösa bönder att köpa tomter mycket. Som Penza lantmätare N. F. Bystrov [10] vittnar om , var alla uppmaningar från likvidatorerna, lantmätarna och andra chefer misslyckade. Som ett resultat gick nästan hela den sålda delen av godset till invandrare från Tambov-provinsen.
I början av 1900-talet var Poim en av de största byarna i Penza-provinsen. 1912 hade den 9 kvarnar, 16 smörkärnor och kärnor, 2 fårskinnsfabriker, 30 smedjor, 5 tegel- och kaliumklorid(tvål)fabriker, 8 bagerier, 2 krogar, 2 vinaffärer, 5 pubar, 5 skolor, 3 kyrkor. Av de 1 620 hushållen sysslade 1 002 med repfiske och 339 med skotillverkning. [elva]
Sovjetmakten i byn Poim etablerades den 20 februari 1918 fredligt [12] . Dekretet om jord, som antogs den 26 oktober (7 november 1917), mottogs entusiastiskt av bönderna i Poim.
Även om byborna i framtiden, liksom i hela Rysslands territorium, blev vilseledda av bolsjevikerna och istället för fredlig användning av marken fick de mattillslag och rån från krigstiden för kommunism och kollektivisering, vilket förstörde de framgångsrika gårdarna och byns hantverk.
Det speciella med Poim är att det i stället för omfattande jordbearbetning till övervägande del var en hantverksjord. Poim är en by av hantverkare, hantverkare och köpmän, vars verksamhet inte passade väl in i det sovjetiska systemet.
Faktum är att terrorn mot Poim-köpmännen startade redan 1918, då 48 byhandlare sköts. I framtiden fortsatte terrorn och förtrycket av byborna under hela 1930-talet. Resultatet av utrotningen av befolkningen blev en minskning av dess antal med hälften på några år.
Den 7 augusti 1918 började ett uppror av byns bönder under vänsterns SR-paroller. Det förtrycktes av bolsjevikerna.
I augusti 1920 - juni 1921 var Poim praktiskt taget i centrum för Tambovupproret ("Antonovshchina") mot kommunisterna. Antonoviterna lyckades dock inte ta sig in i Poim.
Efter de förödande konsekvenserna av inbördeskriget orsakade av bolsjevikernas maktövertagande följde hungersnöden 1921-1922 . Poim var inte i centrum för dessa fruktansvärda händelser, men tiderna var svåra, och bybornas välbefinnande växte inte. Den smittsamma katastrofen i Ryssland 1918-1921, orsakad av inbördeskriget , ledde till att många bybor dog av tyfus och kolera.
Efter segern i inbördeskriget togs en kurs för kollektiviseringen av den ryska byn.
I Poim skapades Nikolsko-Poimskaya arbetarjordbruksartel redan i april 1918. Dess stadga säger: huvudsysslan är åkerbruk, antalet familjer som ingår är 9, arbetsföra män - 12, arbetsföra kvinnor - 12, funktionshindrade (gamlingar 5, barn 18), arrangörer: Medvedev (sekreterare), Osokin (kassör), Shvetsov (ordförande). denna idé blev inte massvis i antal deltagare.
Den 19 mars 1919 bildades en av de första i Penza-provinsen i Poim volost i Chembarsky-distriktet, Nikolsko-Poimsky-statsgården. Dess arrangörer var Denisov Vasily Ivanovich och Baryshev Andrey Fedorovich.
Den 25 december 1925 uppstod Poimskoe Agricultural Association "Ulei" och den 5 juni 1926 bildades jordbrukspartnerskapet "Awakening". De fanns i flera år och bröt sedan upp.
1925 skapades en multiindustriell kollektivgård, som förenar inte bara odlare, utan även hantverkare. P.I. var dess ordförande. Lukyanov. 1927 upplöstes den mångindustriella kollektivgården. Sedan 1929 började masskollektiviseringen i landet och i Poima skapades nya kollektivgårdar:
Kollektivisering var inte frivillig. Personlig egendom överfördes till kollektivgården och resultaten av kollektivjordbrukarnas arbete överfördes till statens egendom. Kollektiviseringen av bönderna i Poim åtföljdes av grymhet och våld, vilket framgår av dokumenten:
Allt detta tyder på att många poimchane inte ville acceptera kollektivisering och gjorde motstånd mot dess våldsamma natur.
Den verkliga katastrofen för byn var det sovjet-nazistiska kriget . Enligt Poims historiska och arkitektoniska museum dog omkring 1 500 människor i kriget, mestadels män [14] . År 1939 bodde 6 650 personer i Poima. Hälften av den manliga befolkningen dog under kriget.
Det exakta antalet döda har ännu inte fastställts, eftersom Poims militära värvningskontor under sovjettiden brann (tillsammans med de dödas personliga akter), och dessutom flydde pojkar på landsbygden till kriget för att hämnas sina fäder, och dog också i det första slaget. I framtiden kunde byn inte längre återhämta sig från detta slag, och dess befolkning minskade med tre gånger till 2022. Dessa sorgliga demografiska processer är en konsekvens av kriget, som ledde till en förträngning av den demografiska pyramiden, avfolkning.
Under kriget och efter det, 1946-1947, inträffade ytterligare en hungersnöd i Poima . Den initiala bristen på arbetare (på grund av militära dödsfall), boskap och utrustning förvärrades av torkan och den sovjetiska ledningens ekonomiska politik. Antalet dödsfall på grund av efterkrigssvälten är svårt att uppskatta, men här tillkommer tidiga dödsfall på grund av sjukdomar och ofödda.
1952 började konsolideringen av kollektivjordbruken (bland annat för att det var få människor som kunde arbeta där). I Poima skapades en av de 4 kollektivgårdarna - "The Way of Lenin", dess ordförande var: Ryabushkin Grigory Mikhailovich, Khoroshev Ivan Mikhailovich, Dosaeva Anna Pavlovna, Roganov Konstantin Alexandrovich.
1960 omorganiserades Lenin Ways kollektivgård till en statlig gård med namnet Poimsky. Den utvidgades på bekostnad av kollektivgårdarna i byarna Poima, Ushinki, Toporikhi, Nevezhkino. Ny statlig gård. Sharov hade redan 25 000 hektar åkermark. 8 filialer organiserades med centrum i byn. Poim. Fomin Vladimir Alexandrovich utsågs till chef för den nyligen organiserade statliga gården. I mars 1965 delades statsgården i två: Poimsky-statsgården med centrum i byn. Låt oss dricka och statens gård. Sharov med mitten i med. Nevezhkino. V. A. Fomin förblev direktören för Poimsky-statsgården. 1974 delades Poimsky statsgård i ytterligare två statliga gårdar. Statsgården "Cherry" separerades, dit byarna flyttade: Toporikha (centrum för den nya samgården), Ushinka, byarna Cherry, Gremyachy, Rezha.
Byarna Poim och Sharovo blev kvar i Poimskys statliga gård. Våren 1983 flyttade byn Vishenny med en landyta på 1 300 hektar från statsgården "Vishenny" till statsgården "Poimsky".
Sedan mars 1974 utsågs Vladimir Mikhailovich Nayanov, som arbetade som chefsagronom, till chef för Poimsky-statsgården. Statsgården "Poimsky" var engagerad i utsädeproduktion av spannmålsgrödor, gödning av unga nötkreatur, mjölkproduktion, odling av sockerbetor och andra jordbruksgrödor. Arean av dess åkermark var 7337 hektar, området med långsiktiga odlade betesmarker - 600 hektar. Ekonomin bestod av två avdelningar och fyra brigader.
I januari 1986 delades Poimsky statsgård återigen upp i två statliga gårdar. De separerade byarna Sharovo och Vishenny bildade en ny statlig gård "Ovrazhny".
Statsgården "Poimsky" hade i det sista skedet av sin existens:
Efter starten av perestrojkan och Sovjetunionens kollaps kunde Poim-jordbruket inte anpassa sig till marknaden. Den 6 april 1999 omvandlades Poimskys statliga gård till Poimskoye kommunala enhetsföretag. I samband med pensioneringen av V.M. Nayanov, Ukhin Nikolai Vasilievich utsågs till direktör för MUP "Poimskoe".
Den 23 augusti 2000 fattades ett beslut av byns självstyrekommitté för Poimskoye-förvaltningen att dela upp det kommunala enhetsföretaget "Poimskoye" i två delar. En av dem gick med i aktiebolaget CJSC Poimskoye. Kuznetsov V.A. var direktör för MUP "Poimskoe" och CJSC "Poimskoe", från den 23 mars 2001 utsågs Ukhin N.V. till direktör för CJSC "Poimskoe", den 26 mars 2001 valdes Sevov V.N. till direktör för MUE "Poimskoe".
Municipal Unitary Enterprise Poimskoe likviderades genom ett domstolsbeslut den 29 augusti 2003 och CJSC Poimskoe likviderades på grund av konkurs den 19 december 2006.
Den 1 april 2003 ombildades CJSC Poimskoe till LLC Agro-komplekt OP Poimskoe (likviderades också på grund av konkurs den 13 september 2010).
Så eran av det sovjetiska experimentet på bönderna fullbordades, och Poimchane betalade ett enormt pris för det med nedgången i produktionen, förlusten av kompetens för att arbeta på marken, förlusten av hantverk, förtryck mot byborna och arbetslöshet. Nu utvecklas jordbruket av småbönder med huvudinriktning inom djurhållning.
Byn Poims geografiska läge bidrog till att hantverk, hantverk och handel blomstrade. Dessutom ägnades mycket uppmärksamhet åt deras utveckling av byns ägare - prinsarna av Cherkassky och Sheremetevs.
Byggandet av byn utfördes enligt en speciellt framtagen geometrisk plan. I mitten låg katedraltorget, i anslutning till det låg marknadstorget med shoppinggallerior, krossar, lager och sedan vek gatorna åt alla håll.
Handlingar vittnar om att nybyggarna, vars huvudsakliga sysselsättning var åkerbruk, biodling och boskapsuppfödning, ägnade sig åt hantverk och hantverk vintertid. Det fanns många snickare, snickare, tunnverkare (hantverkare som tillverkar tunnor och andra containrar av trä) i byn. De första nybyggarnas hus var med all sannolikhet av trä. Detta underlättades av närvaron av en stor mängd utmärkt byggnadsvirke runt byn.
Rep och smide utvecklades brett. Byn hade sina egna plåtslagare. De tillverkade hushållsartiklar: hinkar, tankar, mått, samovarrör och utförde även takarbeten.
I Poima var keramik väl utvecklad på grund av den stora mängden lera i området.
Från andra hälften av 1700-talet översvämmades Poim med gamla troende . Den gamla troende var inte kopplad till den offentliga tjänsten och berövades möjligheten att ta sig upp på rangstegen. Därför präglades Poim Old Believers av företagsamhet och organisation. Detta kan vara anledningen till att byn var ett hantverk och handel. Läder, skotillverkning, smide, tunnbinderi, keramik, hatttillverkning, skrädderi, reptillverkning utvecklades brett i den, det fanns många kaliumklorid, tegelfabriker, oljekvarnar och kvarnar.
Citat från enskilda dokument från Penza-regionens statsarkiv:
I Poima - 200 gårdar, en träkyrka, 10 butiker. Poim mark gav genomsnittliga skördar av bröd och örter. Tillsammans med åkerbruk och boskapsskötsel ägnade Poims invånare sig åt hantverk och småhandel. Huvudhantverket för män är träbearbetning, för kvinnor - handarbete. Bondkvinnor spann linne, linne, ull, vävda dukar, tyg. Med tillkomsten av de gamla troende i byn började hantverk för att bearbeta läder, tillverkning av läder och tovade skor, rep, rep och tegelstenar att utvecklas. [16]
- 1790
I Poima fanns det upp till 10 000 levande själar, två kyrkor, en skola, väderkvarnar - 3, garverier - 9, kaliumklorid (tvål)fabriker - 2, tegelfabriker - 12, oljekvarnar - 23. Garvare, skomakare, fällare, spinnare arbetade från köpmän artels. Till exempel grupperades byns bästa skomakare runt sig av en storhandlare P.D. Pankratov. Köpmän handlade med stor vinst lädervaror, skor, rep i sina Poim-butiker, skickade varor till storstäder och till och med utomlands. [16]
— 1896
"I början av 1900-talet var Nikolskoe-Poim den största byn i provinsen, har 10 000 invånare, mestadels schismatiker, 2 kyrkor (ortodoxa och en av samma tro), 5 utbildningsinstitutioner, en biblioteksläsesal och en post- och telegrafkontor, många stenhus och butiker. Känd för omfattande handel och läderhantverk. Skomakare från Poim levererar stövlar till armén. [16]
Enligt zemstvoundersökningen fanns 1911 i Poima 77 % av gårdar med hantverk (1145 enheter).
1913 hade byn: garverier - 24 (272 personer) oljekvarnar - 8, tegelbodar - 6, vävning av rep, rep - 106 personer, fårskinnsfabriker - 4, väderkvarnar - 3, smedjor - 23, skoaffärer - 7 , fullers - 107 personer, handelsföretag - u små butiker - 19, bagerier - 3.
År 1917 fanns hantverksföretag och handelsinrättningar i Poima: värdshus - 12, tehus - 6, krogar - 2, bagerier - 5, korvar - 4, garverier - 26, oljebruk - 6, tegelfabriker - 5, hampaväxter - 3 , fårskinnsfabriker - 3, kvarnar - 8. [17]
Poim var känd för sina basarer och mässor. Poima var värd för basarer varje vecka och tre stora mässor om året. Basarerna samlades på lördagar.
I "Description of the Poim estate" (1871): "De lokala basarerna anses vara de bästa i Penza-provinsen och de äger rum varje vecka på lördagar, och på fredagar är det en så kallad basar." [17]
"Dictionary of the Russian Empire" innehåller följande information om handeln i byn: "Poim fungerar som ett handelscentrum inte bara för hela den västra delen av länet, utan också för den södra delen av Kerensky. Mässor är inne Poima, Vladykino, Nevezhkino, Krylovka, Argomkovo och Svischevka. Enligt Zemstvo-undersökningen 1911 var 77 % av gårdarna förknippade med fiskeverksamhet. De viktigaste hantverken: skotillverkning, tovning, vävning av rep, läder. Enligt 1920 års folkräkning fanns det 2109 hushåll och 10 tusen invånare, 134 fiskeanläggningar drevs [18] . Det fanns 3 skolor på l-te etappen, 1 skola på andra scenen, ett bibliotek, en teater, en cirkel. Det fanns telefonförbindelse med ett antal närboplatser. [arton]
Med etableringen av sovjetmakten berövades ägarna av företag och handelsinrättningar sin egendom. Många av dem var förtryckta . Cirka 200 köpmän fråntogs sin rösträtt: köpmän med patent av den första kategorin - 12 personer; handlare med patent av den andra kategorin - 73 personer; handlare med patent av den tredje kategorin - 19 personer; köpmän utan patent - 43 personer; jordbrukskulaker - 16 personer.
Den sovjetiska regeringen tvingade hantverkare att ansluta sig till arteller. Artels skapades 1929:
Några av dem föll dock snart isär. Till exempel slutade garveriet som en del av Collective Labour artel, efter att ha bearbetat läder som konfiskerats från privata handlare, på grund av brist på råvaror, medan privata fabriker och små hantverkare förbjöds att tillverka läder. 20 personer lämnade artel "Spike" och 13 personer lämnade artel "Own Labor". Enstaka hantverkare beskattades hårt, vilket fick många att ge upp sina yrken. Kontinuiteten i överföringen av hantverk från fäder till söner bröts. Yrken och färdigheter, ackumulerade under århundradena av mästare, gick förlorade.
Ett antal statliga företag och offentliga serviceinrättningar, bildade på basis av hantverk, blev gradvis improduktiva och olönsamma. Det är med bitterhet man måste inse att skotillverkningen har gått förlorad i Poima, vävning och keramik har försvunnit. Förfädernas hantverk gick förlorade.
Oftast upprepade barn sina fäders hantverk och arbetade i ett visst område med sina familjer. Så här bildades de ärftliga hantverkarna i byn Poim, vars familj nådde framgång inom hantverk.
De mest kända familjenamnen på hantverkare i följande områden:
Många hantverkare gjorde på en gång byns högljudda ära.
Poimskaya-skolan är en av de äldsta skolorna i Belinsky-distriktet. Den första skolan i Poimo-Nikolskaya-kyrkan öppnades den 31 augusti 1837.
År 1902 fanns det 5 skolor och en gymnastiksal i Poima. Bibliotekets läsrum öppnades i Poima 1901, den fick sitt namn efter storhertiginnan Elizabeth Feodorovna (nu är denna byggnad i privata händer och det finns tandvård).
Dokumentet från 1908 "Skolnätverket i Chembarsky-distriktet i Penza-provinsen" innehåller följande information: "I Poim finns 1481 hushåll, 8821 invånare, 861 barn i åldrarna 8-10.
Poim by har:
Sedan 1917 har den sekulära folkskolan, bestående av två stadier, blivit efterträdaren till församlingsskolorna.
År 1929 öppnades en tioårig skola på grund av folkskolan. Sedan 1935 har skolan arbetat med olika profiler och fördomar. Det var beläget i fem byggnader, de tidigare husen för Poim-handlare. Den nuvarande huvudbyggnaden för gymnasieskolan i Poim byggdes enligt projektet från 1961. [tjugo]
Poimsky House of Children's Creativity (House of Pioneers) öppnades 1936. Under det stora fosterländska kriget stängdes Pionjärernas hus tillfälligt, pga. ett evakueringssjukhus hittades i hans byggnad. Efter krigsslutet är Pionjärernas hus engagerad inom följande områden: turism och lokalhistoria, körsång, dans och dans, stickning och broderi, spelar blås- och folkinstrument, flygplansmodellering, radioteknik och skärning av plywood med en kontursåg.
Sedan 1973-10-09 har den statliga utbildningsinstitutionen i Penza-regionen "Poimskaya internatskola för studenter på anpassade utbildningsprogram" varit i drift.
Byn har en gymnasieskola med. Poima Belinsky-distriktet i Penza-regionen uppkallat efter P.P. Lipachev.
MOU SOSH med. Jag ska ge dem en drink. P.P. Lipacheva är en av de äldsta skolorna i Belinsky-distriktet, rik på sina traditioner, innovationer, känd för kreativa lärare och begåvade barn. Skolans huvudbyggnad byggdes 1961. 2013 invigdes den renoverade skolbyggnaden efter en större översyn.
Idag är skolan inte bara ett pedagogiskt utan också ett kulturellt centrum i byn Poim. Alla förutsättningar för organisationen av den moderna lärande- och utvecklingsprocessen skapas här. Stor uppmärksamhet ägnas projektverksamhet, regionala projekt "Lärande genom entreprenörskap", "Dansskola", "PRO-läsning", "Kulturlördag" med flera genomförs.
Utbildningsinstitutionen bygger arbete i kontakt med Poims historiska och arkitektoniska museum, Poims kulturhus, en dagis, Poim Ambulatory, interagerar med kultur- och idrottscentra i staden Belinsky.
I byn finns en MDOU-dagis av kombinerad typ i byn Poim, Belinsky-distriktet, Penza-regionen. För 2021 fungerade 6 grupper i den. Allmänna utvecklingsgrupper:
Vid filialen i Chernyshovo - 1 åldersgrupp - 14 personer; i grenen med Kozlovka – 1 grupp för kortare vistelser – 1 person. [21]
Poim-teatern grundades 1910. Konstantin Kutlinsky (son till en köpman) var dess chef och Makartsev (son till en gästgivare) var dess musikaliska och konstnärliga ledare. De samlade den begåvade ungdomen i Poim runt sig.
På amatörscenen i denna teater satte den utbildade ungdomen i Poim upp föreställningar baserade på pjäser av A.P. Tjechov , A.N. Ostrovsky , M. Gorky och andra författare. Ofta skänktes intäkterna från föreställningarna av artisterna till kampen mot tuberkulos.
Under sovjettiden fortsatte teatern att existera. Den spelades av lärare, läkare, ungdomar i byn. Efter K. Kutlinskys död leddes teatern av S.K. Mazaeva (lärare i ryskt språk och litteratur). Mazaevs (Serafima Konstantinovna, Ivan Petrovich) tillbringade 35 år på scenen och ansågs vara oöverträffade artister.
Aktiva amatörartister var Baryshev N.A., Shurygina A.F., Kuvatskaya K.V., Kritskaya V.P., Krepkoe I.S., Lyavin V.Ya., Baulin-familjen, Polyakov N.F., Polyakova V.V., Potapkin Yu.F. och många andra. 1969 belönades teatern med titeln National Drama Theatre. [tjugo]
Den sista chefen för teatern i Kulturhuset var Valentina Komarova. Traditionerna för folkteatern fortsatte av anställda vid Poim-museet, som lockade till sig den kreativa ungdomen i byn, visade folkloreproduktionen "Poim Gatherings" flera gånger, iscensatte tre sagor av författaren Alexandra Anisimova och årligen, tillsammans med hembygdsföreningens elever ”Älska och känn ditt land”, iscensätter dramatiseringar av olika innehåll.
Poimskys historiska och arkitektoniska museum i Belinsky-distriktet i Penza-regionen kommer från Poimsky Folk Museum of Local Lore, etablerat 1963. Den första chefen för det var historieläraren vid Poimsky-gymnasiet P. K. Baldin.
Lokalhistoriker-amatörer stödde museets råd: F.E. Lucia, V.P. Kritskaya, V.T. Samoilenko och andra. Sedan 1985 har museet blivit ett skolmuseum, det leds av överläraren historieläraren A.I. Samoilenko. År 1990, genom beslut av Belinsky District Executive Committee och Poimsky Village Council, tilldelades museet tre salar i Kulturhuset, och det återfick sin tidigare status.
Museets råd håller på att uppdateras, det inkluderar anställda vid Poim House of Children's Art V.T. Samoilenko, S.I. Geraskin, V.R. Gorin.
Sedan januari 1991 har museet varit en del av Penza State Museum of Local Lore som en filial. Sedan september 1992 har Poimsky Historical and Architectural Museum fyllts på med en filial - minnesmuseet för författaren-berättaren A.P. Anisimova.
I oktober 1994, genom beslut av Belinsky-distriktet och Poimskaya landsbygdsförvaltningar, överfördes en tvåvåningsbyggnad på Sadovaya Street, ett arkitektoniskt monument från slutet av 1800-talet, till museet. [22]
Idag är museet en av "pärlorna" i byn Poim. Museet innehåller de mest värdefulla utställningarna om Poims historia och liv
I över 300 år var Poim underordnad flera administrativa-territoriella enheter: Azov (Voronezh) Governorate , Tambov Governorate , Sredne-Volzhskaya Oblast ( Mellan Volga Territory ) och sedan Penza Oblast.
Genom dekret från den allryska centrala verkställande kommittén och rådet för folkkommissarier för RSFSR "Om bildandet av den mellersta Volga-regionen" daterad den 14 maj 1928, bildades Middle Volga-regionen med centrum i staden Samara som en del av provinserna: Penza, Orenburg, Samara och Ulyanovsk. En övergång gjordes från provins-, distrikts- och volostavdelningen till distriktet och distriktet. Distrikts- och distriktsavdelningen i den tidigare Penza-provinsen godkändes genom protokoll nr 30 från mötet med presidiet för Penza-provinsens verkställande kommitté den 28 maj 1928 §2.
Som en del av Penza-distriktet skapades Poimsky-distriktet med ett centrum i byn. Poim.
Den slutliga administrativ-territoriella uppdelningen av Penza-distriktet godkändes vid ett möte i Penza-distriktets organisationskommission den 19 juni 1928 (protokoll nr 5).
Distriktsindelningen i Mellersta Volga-territoriet varade fram till 1930, då distrikten, genom beslut av XVI-kongressen för Bolsjevikernas kommunistiska parti och genom ett dekret från USSR:s centrala verkställande kommitté av den 23 juli 1930, avskaffas.
Gränserna för distrikt och byråd ändrades inte, distrikten blev direkt underordnade Middle Volga-territoriet (Mellan Volga-regionen döptes om till Middle Volga-territoriet genom ett dekret från den allryska centrala verkställande kommittén av den 20 oktober 1929)
Genom dekret från den allryska centrala verkställande kommittén om ändringar i den administrativa uppdelningen av Middle Volga-territoriet den 10 februari 1932 likviderades flera distrikt som en del av Middle Volga-territoriet, inkl. och Poimsky.
Genom dekret från den allryska centrala exekutivkommittén den 25 januari 1935 godkändes ett nytt distriktsnätverk i Middle Volga-territoriet, bestående av 87 distrikt, inkl. och Poimsky (separerad från Bashmakovsky- och Chembarsky-distrikten).
Genom dekretet från den centrala verkställande kommittén i Sovjetunionen den 27 januari 1935 omdöptes staden Samara till staden Kuibyshev och Sredne-Volzhsky-distriktet - till Kuibyshev-territoriet.
Genom ett dekret från den centrala verkställande kommittén i Sovjetunionen den 27 september 1937 skapades Tambov-regionen, som inkluderade Poimsky-distriktet.
Genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet den 4 februari 1939 delades Tambov-regionen i Penza och Tambov. Poimsky-distriktet blev en del av Penza-regionen.
Genom dekret från presidiet för RSFSR:s högsta sovjet av den 12 oktober 1959 avskaffades Poimsky-distriktet, dess territorium blev en del av Belinsky-distriktet.
Dessutom fanns det under hela den angivna perioden ett Poimsky byråd med ett centrum i byn. Poim. [23]
Det lokala självstyrelseorganet är administrationen av Poimsky Village Council (442270, Penza-regionen, Belinsky-distriktet, Poim by, Lermontovskaya street, hus 5, telefon 8 (84153) 3-33-08), registrerad den 19/12/ 1996 (SPARK-data).
Rakhmanin Anatoly Petrovich, chef för administrationen av byrådet.
Antalet suppleanter i kommittén för lokalt självstyre i Poimsky byråd i Belinsky-distriktet i Penza-regionen inkluderar 2 personer (Nebylitsyna Lyubov Yakovlevna och Matveeva Elena Vladimirovna). [24]
Det finns inga rättsliga organ i Poima, på domarenivå är territoriet under jurisdiktionen av rättsdistrikt nr 1 i Belinsky-distriktet i Penza-regionen (442250, Penza-regionen, Belinsky, Komsomolskaya Ploschad St., 6). [25]
Huvudbefolkningen är ryssar, men i byn bor även mordover, tatarer, ukrainare och zigenare. Befolkningen i Poim växte fram till kollektiviseringen. Även 1839-1850 minskade befolkningen på grund av missväxt och svält från 7493 till 4680 personer. 1892 var det en koleraepidemi i byn: cirka 800 människor dog. [arton]
Den maximala befolkningen registrerades 1926 (13802 personer), men 1939 hade den minskat till cirka 6650 personer.
Orsakerna är den kollektivisering som startade 1929, ruinen av hantverkare och hantverkare. Efter kriget återhämtade sig befolkningen i Poim aldrig till sin tidigare nivå och minskade under hela 1900-talet. Faktum är att Poim i 100 år har upplevt en verklig demografisk katastrof , dess befolkning har minskat med mer än 6 gånger.
| Befolkning | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1719 [26] | 1864 [27] | 1877 [26] | 1897 [28] | 1911 [26] | 1926 [26] | 1939 [29] |
| 1696 | ↗ 6315 | ↗ 7406 | ↗ 7724 | ↘ 7573 | ↗ 13 802 | ↘ 6650 |
| 1959 [26] | 1970 [26] | 1979 [26] | 1989 [26] | 1998 [26] | 2002 [30] | 2004 [26] |
| ↘ 4846 | ↘ 4000 | ↘ 3956 | ↘ 3744 | ↘ 3429 | ↘ 3180 | ↘ 3132 |
| 2010 [31] | ||||||
| ↘ 2712 | ||||||
Sedan 2011 har befolkningen i Poim minskat med cirka 40-60 personer årligen i genomsnitt. Födelsetalen täcker inte bybornas naturliga dödlighet. De senaste åren har antalet skilsmässor i Poima minskat (även om statistiken är högre för landet). Till exempel, 2021 ingicks 17 äktenskap, mot 7 registrerade skilsmässor.
| år | Befolkning i början av året, människor | Död, man | äktenskap | Skilsmässor |
|---|---|---|---|---|
| 2011 | 2692 | 66 | 19 | arton |
| 2012 | 2627 | 53 | fjorton | åtta |
| 2013 | 2610 | 48 | 23 | 9 |
| 2014 | 2565 | 55 | elva | 7 |
| 2015 | 2528 | 48 | femton | fyra |
| 2016 | 2455 | 47 | 6 | 7 |
| 2017 | 2400 | 60 | åtta | elva |
| 2018 | 2341 | 44 | 5 | elva |
| 2019 | 2284 | 52 | 7 | 3 |
| 2020 | 2267 | 49 | 12 | 6 |
| 2021 | 2221 | 64 | 17 | 7 |
| 2022 | 2208 | - | - | - |
Jämfört med den förrevolutionära perioden är företagandet i Poima för närvarande dåligt utvecklat. År 1911 hade Poima 77 % av gårdar med hantverk (1145 enheter), enligt folkräkningen 1920 fanns det 2109 gårdar, 134 fiskeanläggningar drevs.
2109 hushåll år 1920, med hänsyn till dåvarande folkmängd, innebär att minst 20 % av invånarna var företagare (10 000 invånare dividerat med antalet hushåll).
För 2021 har endast 2,5% av befolkningen i Poim status som enskilda företagare, är ägare till aktiebolag eller chefer för bondgårdar (49 enskilda företagare, LLCs och bondgårdar totalt). Från 2017 till 2021 har läget förändrats lite, antalet företagare har varit i stort sett oförändrat.
Tabellen visar antalet affärsenheter i byn Poim, Belinsky-distriktet, Penza-regionen, inkluderade i den territoriella delen av Rosstats statistiska register från 2017 till 2021. [32]
| Affärsenhet | 2017 | 2018 | 2019 | 2020 | 2021 |
|---|---|---|---|---|---|
| Individuella entreprenörer (IP) | 42 | 42 | 43 | 39 | 40 |
| Bondgårdar (KFH) | 7 | 7 | 6 | åtta | 7 |
| Limited Liability Company (LLC) | 6 | 6 | 5 | 5 | 2 |
Det finns inga statistiska uppgifter om bruttoprodukten för Poim, eftersom Penzastat upprätthåller inte separat sådan statistik. Men företagarstatistik visar försämringen av Poims företagarkultur under de senaste 100 åren. Orsakerna till detta ligger inte bara i den kvantitativa minskningen av befolkningen med 6 gånger (från 13 800 personer 1927 till 2 208 personer 2022), utan också i den kvalitativa skada som orsakades byborna på 1900-talet, vilket var svårt. för dem, hunger, kollektivisering, terror mot sin egen befolkning och krig. Entreprenörskapskulturen gick förlorad tillsammans med hantverket och yrken som Poim var känd för. Människor dog, dödades eller föddes inte, befolkningen i byn minskade med minst 6 gånger, och hantverk lämnades hos byborna.
Byn har butiker från Pyaterochka och Bristol detaljhandelskedjor, samt små butiker, apotek, en bensinstation och en marknad. Handeln betjänar uteslutande landsbygdens behov och inhemsk handel.
Enligt webbplatsen för GIS bostäder och kommunala tjänster finns det i Poima 8 flerbostadshus byggda 1971-1988. Enskilda bostadshus (privat sektor) 1068 enheter. Nytt bostadsbyggande av flerbostadshus är inte igång, byborna föredrar att bo i den privata sektorn.
Husens skick är olika, det finns många träbyggnader, men välskötta. Ett antal gamla tegelhus är dock i behov av reparation. Byns centrala gata (Moskovskaya) har en hård asfaltyta, de flesta av de återstående vägarna är bulkiga och obanade.
Det finns ingen centraliserad värmeförsörjning i byn, gasuppvärmning (byn är förgasad) och vatten kommer under tryck från en brunn.
Asfalt har lagts i centrum av byn, men de flesta av gatorna är inte asfalterade och har ingen gatubelysning.
Det finns ingen modern lekplats i byn. På skolans territorium finns en hemmagjord omålad hockeyrink. Faktum är att offentliga utrymmen i byn är helt frånvarande. Byns sociala infrastruktur är underfinansierad.
Det finns ett apotek i byn. För 2022 låg den i en gammal byggnad inne i Sheremetevs gods och innehöll en barnläkare, en allmänläkare och en tandläkare. Närmaste regionsjukhus ligger i Belinsky.
En liten lantlig kyrkogård ligger i riktning mot Toporikhi. På kyrkogården finns ett kapell i Kazan-ikonen för Guds moder. Kyrkogården är i allmänhet välskött och mycket långsträckt. Riktningen av kyrkogården mot Toporikhi är Old Believer. Det finns många mycket gamla gravstenar på kyrkogården för kända bybor (främst köpmän), som är 100-150 år gamla. Trots sin ålder är gravstenarna skapade av lokala hantverkare välbevarade.
Ingången till byns centrum går genom bron som byggdes av de tillfångatagna österrikarna 1914. Brons vägbädd är just nu i behov av reparation.
Den närmaste järnvägsstationen till Poim är i Bashmakovo och Belinsky (det finns ingen järnväg i Poim).
Bilkommunikation längs motorvägen P209 förbinder Poim med Penza och Tambov.
Passagerarbussar förbinder Poim med Penza. Det finns 6-7 flyg på linjen varje dag.
Det finns för närvarande ingen luftkommunikation (1960-1980 flög ett majsplan från Penza till Poim , och det fanns ett flygfält i Poim; behovet av ett flygplan försvann efter att en asfalterad väg gjordes till det regionala centrumet - staden Penza ).
Sedan slutet av 1700-talet har Poim varit ett av centrumen för de gamla troende i Penza-provinsen, upp till hälften av invånarna i byn var gamla troende. Splittringen av den ryska kyrkan i mitten av 1600-talet, orsakad av patriarken Nikons reformer, skakade djupt hela Ryssland. Istället för de gamla riterna introducerade patriarken Nikon nya enligt den antika grekiska modellen. Det hände så att Poim blev det största regionala centret för Volga Old Believers.
År 1670 förde schismatikerna Cyrus och Gabriel från byn Guslitsy, Moskva-provinsen, de gamla troendes läror till Poim. Före denna period fanns inte gamla troende i byn. Cyrus och Gabriel var kommersiella och läskunniga människor. Efter att ha bekantat sig med byns invånare började de skolor här och undervisade från gamla tryckta böcker och handskrivna anteckningsböcker [33] .
Som ett resultat bildades tre samhällen av gamla troende i Poima. Först grundades Popovshchinskaya (Belokrinitskaya) gemenskap av gamla troende. Några år senare fördes "Spasovo-samtycke" (bespopovtsy) till byn, och några år senare dök Epiphany- eller Pomeranian-gemenskapen upp.
Således representerades de gamla troende i Poim av tre överenskommelser och Poim bildades som centrum för splittringen mellan Penza-provinsen och Volga-regionen.
"Penza Gubernskie Vedomosti" nr 64 för 1876: "Byn Poim är ett bo av schism i Penza-provinsen, den har tre sekter: och 328 kvinnliga själar; 2. Frälsarens samtycke - i den finns 288 manliga och 264 kvinnliga inhemska och 64 manliga, 64 kvinnliga förförda; 3. Pomortsy, som anses 295 manliga och 354 kvinnliga inhemska och 37 manliga och 31 kvinnliga förförda. Totalt finns det 1796 män och 2002 kvinnor i tre sekter, och totalt 3798 själar” [34] .
Teologer-polemister kända i vårt land kom ut från de gamla troende i Poimsk: Lev Feoktistovich Pichugin (Pomor-överenskommelsen), Nikita Morozov (Spasovo-överenskommelsen), Lavrenty Ivanovich Kalmykov (Belokrinitskoe-överenskommelsen), Xenophon Nikiforovich Kryuchkov (missionär). Några fler namn på de gamla troende som förhärligade byn Poim: kompositören Ivan Planotovich Ponomarkov, målaren Mitrofan Mikhailovich Berinov, vetenskapsmän: Volkov Nikolai Semenovich, Lomov Sergey Alexandrovich, Vakasina Kapitolina Alexandrovna, diplomater: Mazaev Valery Ivanovich och många andra.
De gamla troende i Poima var en miljö som stödde rysk kultur och bevarade antika skrivna monument. Under kommunikation med de gamla troende på andra ställen, förde fångarna därifrån gamla tryckta och handskrivna böcker, stichera på kroknoter, irmos och sjungande etc., som de noggrant förvarade, rörande dem försiktigt, som om de vore en helgedom. Dessa var böcker som publicerades före Nikons reformer eller omskrivna och återutgivna efter reformerna. Det fanns fler läskunniga bland de gammaltroende än bland de nyortodoxa, även om de gamla troendes barn inte gick i skolor och gymnastiksalar. Många av dem hade utmärkta hembibliotek.
I Lev Feoktistovich Pichugins bibliotek fanns det mer än 1000 volymer av tidiga tryckta och sekulära böcker. Den rikaste samlingen av böcker ägdes av: Xenophon Nikiforovich Kryuchkov, Alexander Ivanovich Vakasin, Petr Zakharovich Borisov och många andra. De flesta av ikonerna beställdes från auktoritativa centra av den gamla troende kulturen med långa traditioner och en hög professionell prestationsnivå [2] .
Byns stolthet var kapellet i vit sten i Belokrinitskys samtycke och kyrkan av samma tro. Kapellet förstördes 1929, och kyrkan av samma tro, som uppfördes på torget 1876, är "Poims ansikte".
De gamla troendes riter och seder var mycket gemensamma med riterna i andra stift (systemet med riter i liturgin och i allmänhet i gudstjänsten, bågeriten, dop, förlåtelse på fastekvällen, dop vid påsk , etc.). i [35] .
Rektor för alla fyra församlingarna Krasevich Yury Alekseevich (2022).
Den lokala offentliga organisationen ”Sällskapet av jägare och fiskare med. Poim i Belinsky-distriktet i Penza-regionen.
Med början av koloniseringen av regionen kom bönderna av prins A. M. Cherkassky, som flyttade till Poim från Nizhny Novgorod, Arzamas, Mikhailovsky och andra län, med sina seder, vanor, åsikter om arkitektur och konstruktionsteknik. De första nybyggarnas hus byggdes av trä, täckta med halm och flis. Tyvärr har dessa byggnader inte kommit till oss.
Närvaron av en stor mängd utmärkt bygglera bidrog till uppkomsten och den snabba tillväxten av små tegelfabriker i byn. Tegelfabriker byggdes med all sannolikhet i de tidigaste stadierna av utvecklingen av byn, eftersom de äldsta byggnaderna gjordes i tegelversionen. Närvaron av olika former av formade efterbehandlingstegelstenar och dess mästerliga användning i den dekorativa dekorationen av fasader vittnar om det faktum att en artel av kvalificerade murare arbetade i byn. Mest troligt kom mästarna från väst med representanter för Belokrinitsky-gemenskapen av gamla troende. Antagandet att de kunde ha blivit inbjudna, till exempel från Penza, är tveksamt, eftersom stenbyggnaderna i Penza under andra hälften av 1700-talet har en mindre skicklig professionell utförande av dekor.
Bildandet av den arkitektoniska bilden av byn beror på ett antal drag av historisk, demografisk, social, religiös utveckling som ägde rum vid olika tidpunkter.
Den historiskt värdefulla utvecklingen av byn är indelad i fyra huvudtyper, som var och en har sina egna särdrag och stilistiska drag [36] .
Bostadsutveckling, mestadels sten, representeras av köpmännen Kryuchkov K. N., Polyakov G. I., Morozov N. A., Gashins, Kutlinskys, Mokeevs, Minaevs, Norovs och andra.
Palatsbyggnader: ett komplex av byggnader av grevarna Sheremetevs gods (hus och chefskontor).
Tempel och religiösa byggnader: kyrkan i namnet St. St Nicholas the Wonderworker (1737, byns kyrkonamn är Nikolskoye), St. Nicholas the Wonderworker-kyrkan (1820), Edinoverie Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (1876), kyrkogårdskapellet (det slutet av 1800-talet), träkyrkan för den heligaste Theotokos förbön (1903), bönehus och de gamla troendes kyrkkapell.
Bruksbyggnader: butiker, lager.
Kronologisk historia av Poim sammanfaller med ett antal slående arkitektoniska stilar (barock - mitten av 1700-talet; klassicism - 1760-talet - 1840-talet; stilisering, retrospektivism, eklekticism under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet). Detta ledde till koncentrationen av byggnader av olika stilistiska riktningar i en så liten bosättning.
Den arkitektoniska ensemblen Poima är av stort konstnärligt värde. Dess kulturella och arkitektoniska miljö under många år absorberade allt det bästa som invandrare från olika delar av Ryssland tog hit. Många anmärkningsvärda exempel på rysk arkitektur är i ett fallfärdigt tillstånd. Restaureringen och återuppbyggnaden av dess historiska byggnader, dess kyrkor och gamla bostadshus gjorde det möjligt att ansluta sig till den nationella kulturen och bevara sina förfäders traditioner.
För närvarande har 26 byggnadsminnen bevarats i Poim, de anställda vid Poims historiska och arkitektoniska museum har sammanställt pass för dem och bedriver ett ihärdigt förklaringsarbete för att bevara och organisera restaureringen av dessa monument [37] .
Hittills är inte ett enda objekt av Poim inkluderat i det enhetliga statliga registret över kulturarvsobjekt (monument av historia och kultur) för folken i Ryska federationen.
1996 genomfördes en större översyn av kyrkogårdskapellet, byggt på 1800-talet i eklektisk stil. 1999 slutfördes takbeläggningen och restaureringen av kupolerna i St. Nicholas Church, byggda 1820 i stil med högklassicism.
Byggnaderna i det tidigare godset av grevarna Sheremetevs och bostadshus i sten med sin unika stendekor behöver uppdateras.
Huvudmöjligheter för turism:
Landsbygdsbosättningen Poimskoye har inga egna massmedia (1930-1960 publicerades tidningen Stalinskaya Pravda).
I Belinsky-distriktet publiceras tidningen "Selskaya Nov" [38] . Dess teman är kulturella och utbildningsmässiga, socioekonomiska och sociopolitiska. Tidningen publicerar då och då material om Poima.
Poim är födelseplatsen för Heroes of the USSR R.M. Sazonov och V.A. Sekina , Sovjetunionens hjälte P.P. bodde i byn. Lipachev , arbetade som socialistens hjälte. Truda Ya.Ya. Vedernikov . Det mesta av poetinnans, folkloristen A.P.s liv är kopplat till Poim. Anisimova. Här föddes konstnären M.M. Beringov och levde kompositören I.P. Ponomarkov.
Vi passerade genom den stora byn Sheremeteva Poim med 2300 manliga själar. I byn finns hela gator med utmärkta hus, mellan dem finns stora stenhus med pelare och balkonger, täckta med järn. Det finns en betydande handel med boskap och ister. Greve Sjeremetev, den rikaste godsägaren i Ryssland, är särskilt stolt över sina livegnas rikedom och han äger faktiskt många miljonärsbönder [39]
- boken "Studier av folklivets interna relationer och särskilt lantliga institutioner i Ryssland", Moskva, 1870)
Du kommer inte att passera, min vän, förbi,
Du kommer inte förbi en annan väg -
Du är långt ifrån Poim,
Ja, du kommer att fråga efter Poim!
Och vägen över Poima
En stig över vallgraven,
Tiotusen hantverkare
kommer att
mötas över den lugna floden
.
Med ett ringande tal,
Med en glödande flamma av ansikten
Tiotusen hantverkare
kommer
ut i förkläden för att möta dem
.
Du är trött på vägen, kanske -
De kommer att ge stark brygd, De
kommer att erbjuda dig bröd och salt,
Men det är inte meningen.
Prata lite med folk,
Uppskatta deras ärliga arbete -
Boots, half boots
De kommer att ta upp stilen.
Tja, om de får reda på det -
Du kommer att besöka i december.
Den första ullen rullas ihop -
Det kommer filtstövlar till dig!
Varje period av samhällets liv (i det här fallet vår by) bör bedömas efter de moraliska toppar som den levde. Allt som har gjorts av tidigare generationer poims är imponerande. Men en annan tid har kommit, en annan makt har kommit, arbetarnas och böndernas makt. Tyvärr, och till vår gemensamma olycka, har ett systematiskt lösgörande av staten från de av dess andliga rötter som den hittills hållit och livnärt sig på: från religion, från moral och från nationalpatriotiska känslor börjat. Kyrkornas pogromer och deras förstörelse började, kyrkornas ministrar skickades till Sibirien, skjutna” [41] .
Vilka var de täta skogarna runt Poim är det nu omöjligt för dig att föreställa dig. Åttio år, som jag minns mig själv, mycket skog och framför mina ögon försvann den. En stor väg gick genom dessa skogar. På Chembarskaya-vägen finns en plats som heter Nechaika, det finns nu en bro över ravinen och en mjuk nedstigning har gjorts på båda sidor. Och så – ravinen stod som en skir mur. Det var en farlig plats för de som gick förbi, de förväntade sig inte när de skulle passera, varför de kallade Nechaika. De passerar denna plats, kör upp till Poim, och här är det ännu mer hemskt - se, rånarna kommer att fånga det under Kuranberget eller vid Kachetverti. Människorna på dessa platser levde i exil, eftersom ändå desperata människor förvisades hit till Sibirien. Och så var det - de rånade. Sådan var rädslan, vem kommer att passera levande, böner efter att de tjänat. Det var en fruktansvärd plats för de som gick förbi [42] .
- berättelsen om E.F. Sokolova, 86 år gammal, inspelad 1945
”Byn Poim i Penza-regionen är ovanlig till sitt namn och sin historia. Få människor är övertygade om sådana byar i Ryssland, som i sitt öde förenade de ädla Sheremetevs, ryska gamla troende, ett kalejdoskop av olika hantverk och yrken, flera aspekter av landsbygdskulturen i det ryska inlandet. Poim fängslar alla - bor här och anländer för en kort tid, med sitt unika arkitektoniska utseende, som vidmakthåller den individuella livsstilen hos en köpman och handlare, hantverkare och lärare, bonde och präst. Poim lämnar ingen oberörd inför sin egen historia och uppmanar till dess kunskap” [43] .