Portalis, Jean-Étienne-Marie

Jean-Étienne-Marie Portalis
fr.  Jean-Étienne-Marie Portalis
Födelsedatum 1 april 1746( 1746-04-01 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort Le Bosset
Dödsdatum 25 augusti 1807( 1807-08-25 ) [1] [2] [3] […] (61 år gammal)
En plats för döden Paris
Land
Ockupation advokat
Barn Portalis, Joseph Marie och Jean-Baptiste-David Portalis [d]
Utmärkelser och priser

Riddare Storkorset av Hederslegionens Orden

 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource

Jean-Étienne-Marie Portalis (fr. Jean-Étienne-Marie Portalis , 1 april 1746 , Le Bosset  - 25 augusti 1807 , Paris ) - en berömd fransk statsman, advokat, filosof. greve av imperiet. Han spelade en viktig roll i ingåendet av konkordatet och utarbetandet av den franska civillagen 1804. Medlem av Institut de France sedan 1803.

Biografi

Före revolutionen var han advokat i Aix . Han agerade i synnerhet som en försvarare av Mirabeaus hustru , i hennes process med hennes man. Portalis reagerade mycket reserverat på revolutionen: 1790 vägrade han att acceptera titeln som kommissionär för kungen för att omvandla institutionerna i Provence i en ny anda, med hänvisning till de gamla friheterna i denna provins, och drog sig tillbaka till landsbygden.

Under terrorn greps han; Den 9:e Thermidor återställde hans frihet. Som medlem av äldsterådet tillhörde han ett parti som var fientligt inställt till katalogen . Efter kuppen den 18 Fructidor dömdes han till exil i Guyana, men flydde till Schweiz och sedan till Tyskland, där han stannade till 18 Brumaire . Under Napoleon I var han kommissionär för sammanställningen av civillagen , medlem av statsrådet, senator, minister för bekännelser.

Medan han fortfarande var student skrev Portalis två verk som väckte livligt samtal: "Observations sur un ouvrage intitulé: Emile ou de l'Education" (Avignon, 1763) och "Des prejugés". 1767 utkom hans uppsats Sur la distinction des deux puissances, 1770 kom hans Consultation sur la validité des mariages des protestants (Yttrande om ett protestantiskt äktenskaps giltighet); båda är riktade mot den katolska kyrkans dominans och har fått Voltaires godkännande .

Vid sammanställningen av koden var Portalis talesman för konservativa tendenser och riktade sin oro mot att behålla kopplingen mellan den nya lagen och den gamla historiska utvecklingen. "Les codes se font avec le temps, mais a proprement parler, ou ne les fait pas" - detta är Portalis huvudsynpunkt, vilket för honom närmare företrädarna för den tyska historiska skolan. Relaterat till detta är hans kraftfulla försvar av den romerska rätten , som "civiliserade Europa och med rätta kallas ratio scripta", samt bestämmelser i fransk sedvanerätt anpassade till det moderna livets villkor.

Han försökte utjämna motsättningarna mellan romersk och sedvanerätt genom en " världsuppgörelse ", så snart som möjligt utan att skada lagens mening. Genom att underbygga det civilrättsliga systemets huvudprinciper, som uttrycktes av Napoleonkoden, följde Portalis emellertid "förnuftets principer". Han skiljer konsekvent på statens och kyrkans roller i familje- och äktenskapsfrågor, och erkänner att äktenskapets organisation i första hand är beroende av staten, som bör stå över religiösa sekter och olikheter. Förbudet mot skilsmässa är enligt Portalis våld mot religiösa övertygelser hos personer som inte tillhör den katolska kyrkan.

Portalis beskrev sitt filosofiska koncept för Frankrikes civila lag på Messidor 28 av det IX året (17 juli 1801) i en rapport vid statsrådets högtidliga plenarmöte, tillägnad inledandet av preliminära diskussioner om utkastet till koden. När han talade till publiken agerade Portalis inte bara som medlem av kommissionen, utan också som medlem av rådets lagstiftande avdelning, vilket gav hans tal en speciell betydelse. Den centrala delen av hans tal var "öppningsadressen" till utkastet till kod, skriven av honom personligen (även om den undertecknades av alla fyra kodifierarna). [fyra]

Som minister för bekännelser bidrog Portalis till konkordatets slutande på grundval som han försvarade i en essä publicerad 1767 och som då medförde fördömelse från den romerska tronen. De upprepas i Treatise of Portalis: Sur le concordat de 1801 (Paris, 1840). I den franska barens historia är Portalis en av de första dirigenterna för nya, enklare metoder för rättsvälta, som ersätter det gamla gnället. Det allra första talet av Portalis i parlamentet orsakade misstroendevotum hos hela klassen: de gamla advokaterna krävde en förändring av karaktären på hans tal. Men Portalis svarade: "c'est le barreau qui a besoin de changer d'allure, et non pas moi" ("det är baren som behöver förändras, inte jag") - och efter några år fick hans sätt ett allmänt erkännande.

I slutet av sitt liv var han helt blind. Han dog efter operationen.

I internationell rätt var en viktig förtjänst för Portalis att han tillsammans med Rousseau försvarade tanken att obeväpnade medborgare inte kan erkännas som krigförande och därför måste besparas under kriget från allt våld. Hans inställning till tidens dominerande idéer framgår av verket: "De l'usage et de l'abus de l'esprit philosophique durant le dix-huitième siècle", publicerat efter hans död (Paris, 1820). Portalis verk om Napoleonkoden publicerades av hans son under titeln "Discours, rapports et travaux inédits sur le Code civil" (1844).

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Jean-Etienne-Marie Portalis // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Jean Etienne Marie Portalis // GeneaStar
  3. ↑ 1 2 Étienne Portalis // Roglo - 1997.
  4. ↑ V.N. Zakhvataev. Napoleons kod. Monografi  (ryska)  // Andra reviderade och förstorade upplagan. - "Alerta", 2016. - S. 430-483 . — ISBN 978-617-566-383-7 .

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol