| Patriark Vladimirs begravning | |
|---|---|
| Patriarken Vladimirs grav (Romanyuk) | |
| datumet | 18 juli 1995 |
| Plats | Sofia Square , Kiev , Ukraina |
Patriarken Vladimirs begravning ( Bloody or Black Tuesday , Second Battle of Sophia ) är ett upplopp i centrala Kiev den 18 juli 1995, orsakat av det icke-kanoniska UOC-KPs obehöriga beslut att begrava sin före detta primatpatriark Vladimir på S: t Sophia-katedralens territorium , såväl som de brutala handlingarna från den ultrahögerorganisationen UNA-UNSO , anställda vid den speciella polisenheten "Berkut" och kämpar från de interna trupperna vid Ukrainas inrikesministerium .
Den 14 juli 1995 hittades patriarken av Kiev och Hela Ryssland-Ukraina av UOC-KP Vladimir I död [1] . Den 17 juli hölls hans begravningsgudstjänst, och ledningen för Kievs patriarkat beslutade att begrava den avlidne den 18 juli på St. Sophia-katedralens territorium. Från regeringens sida sköttes begravningen av vice premiärminister Ivan Kuras , som inte gav tillstånd för begravning, med hänvisning till det faktum att Hagia Sofia är ett historiskt och arkitektoniskt monument under skydd av UNESCO [2] och erbjöd sig att begrava Vladimir på Baikove-kyrkogården . Representanter för den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat gick med på detta förslag . En hedersplats tilldelades för begravning på den centrala gränden, bredvid Mikhail Grushevskys grav . Som en reserv övervägdes möjligheten att begravas i Vladimir-katedralen [4] .
Enligt Yevgeny Marchuk , den 17 juli, gav Leonid Kuchma , i närvaro av Marchuk och en av ledarna för parlamentet, kommandot att förhindra begravningen av patriarken på Hagia Sofias territorium, sedan UOC-KP " var i missnöje med presidentens administration" [5] .
Den 18 juli, dagen för begravningen, reste Ukrainas president Leonid Kutjma till Vitryssland , och Ukrainas premiärminister Yevgeny Marchuk var på affärsresa till Kiev-regionen [6] . Samtidigt rapporterade Ukrainas inrikesminister Yuriy Kravchenko att det inte fanns några försämringar och bekräftade avtalet om begravning på Baikove-kyrkogården.
Vid 10-tiden den 18 juli grävdes en grav på Baikove-kyrkogården [4] , men samtidigt grävde representanter för UOC-KP en grav nära Refectory Church of St. Michael's Golden-domed Monastery [7] ] , vilket enligt kyrkohistorikern Vladislav Petrushko är ett bevis på att Filarets anhängare inte tänkte följa de överenskommelser som nåtts [8] .
Omkring klockan 12 [8] (enligt en annan version, ungefär klockan 11), efter att ha avbrutit begravningsliturgin , samlades UOC-KP:s hierarker vid Episcopal Cathedral , där det beslutades att genomföra begravning på St. Sophia-katedralens territorium. Filaret argumenterade för detta beslut med hjälp av lekmäns och prästerskapets inställning [8] , men enligt Jevgenij Marchuk fattades beslutet att ändra rörelseriktningen av Leonid Kravchuk och Nikolai Porovsky [5] . Enligt vittnesmålet från chefen för Starokiyevsky District Department of Inrikes Affairs sa Kravchuk precis under begravningsgudstjänsten: "Vi kommer att begrava honom i Sofia i alla fall!" [9][ förtydliga ] , och redan under massakern på Sophia Square sa han att allt detta var en gåva till årsdagen av Kutjmas invigning [10][8] .
Klockan 14 var begravningsgudstjänsten över och begravningsprocessionen gick in på Vladimirskaya Street , först då meddelade regeringen beslutet [8] . Beskedet mottogs klockan 14.15. Jevgenij Marchuk instruerades att förhandla med representanter för UOC-KP om en eventuell uppskjutning av begravningen till den 19 juli, men folkmassan var ostoppbar [4] . På Vladimirskayagatan väntade en polisavspärrning på processionen, som vägrade släppa igenom den, trots uppmaningar från ledarna för processionen. Enligt Oleksandr (Drabinko) startade en av prästerna i UOC-KP bråket genom att slå polismannen i ansiktet med ett kors [11] . Som svar på ett försök att bryta igenom avspärrningen av medlemmar i UNA-UNSO använde Berkut - krigarna gummibatonger och tårgas , vilket dock inte hjälpte. En av medlemmarna i UNA-UNSO, som deltog i dessa händelser, Igor Mazur (Topolya), uppgav att unsoviterna lyckades nå Sofiyivska-torget, eftersom det fanns många människor från västra Ukraina i polisleden som sympatiserade med högerradikaler [12] . Petrushko noterar att polisens motstånd var svagt, vilket tyder på att det i leden av de "verkställande maktstrukturerna" fanns anhängare till ledarna för processionen [8] .
Efter att ha brutit sig igenom avspärrningen nådde processionen St. Sophia-katedralen, men stannade framför porten, som var stängd och stöttad av lastbilar. Vid 16.30-tiden började UNA-UNSO-aktivister gräva en grav precis vid trottoaren och bröt asfalten. Klockan 19:20, när kroppen redan var täckt med jord, kom specialstyrkornas soldater ut ur templets portar och började "städa upp" området och slog människor [13] . Enligt UNA-UNSO gavs ett sådant kommando först av den biträdande chefen för huvuddirektoratet för inrikesministeriet i staden Kiev, Budnikov, och någon från folkmassan ropade ut "Natovp beat - unsovtsiv kalіchity!" ( ukrainska "Att slå folkmassan - att förlama unsoviterna!" ). Enligt en av UT-1- operatörerna , innan en av unsoviterna bröt huvudet på en polis, "var allt mer eller mindre normalt, men efter det gick polisen amok." UNA-UNSO-aktivister kämpade inte mindre häftigt och arbetade med stenar, spadar och kofot [12] .
Under en tid höll UNA-UNSO-medlemmar, tillsammans med troende, tillbaka polisens angrepp, men senare fylldes torget av poliser, som enligt ögonvittnen misshandlade lögnaktiga människor och rev upp ukrainska flaggor [14] . Vid 22-tiden togs polisens avspärrning runt graven bort, deltagarna i kortegen kunde täcka över den med jord. Alla fångar fördes till Shevchenko-distriktets polisavdelning, där de, enligt UNA-UNSO, torterades. Vice premiärminister Roman Shpek uppgav senare att Marchuk beordrade frigivningen av alla fångar nästan omedelbart efter massakern [4] .
Åklagarmyndigheten i staden Kiev inledde ett brottmål, vars utredning avslutades i maj 1996. Utredningen drog slutsatsen att det inte fanns några tecken på brott i Berkut- och Budnikov-anställdas agerande, och därför avslutades brottmålet.
Ukrainas president Leonid Kutjma sa att han inte kände till misshandeln av människor och flyttade allt ansvar till premiärminister Jevgenij Marchuk. Han i sin tur skyllde på presidenten och sa att han återvände till Ukraina på kvällen den 18 juli, men gick inte till presidentadministrationen, utan till Koncha-Zaspa [5] . Händelsen kritiserades hårt och bevakades på europeiska TV-kanaler [6] . I augusti 1995 kallade den ukrainska ortodoxa kyrkans biskopsråd dessa händelser för en provokation, vilket bekräftade att Kievs patriarkat är en politisk, inte en religiös organisation [15] .
Den 18 juli 2005 ägde en aktion organiserad av UNSO till minne av de blodiga händelserna 1995 rum på Sofiyskaya-torget [16] .