Grundaren av den ortodoxa kyrkan i Nigeria var Kwami Ntsets Bresi-Ando , född i Ghana . Kyrkan som han grundade 1932 blev så småningom den ortodoxa kyrkan i Ghana, inom patriarkatet i Alexandria 1982 . Bresi-Ando hade en bra utbildning, inklusive religionsundervisning.
Han var ursprungligen "prästvigd" i metodistkyrkan i Ghana . Men den 31 mars 1926 lämnade han metodisterna och grundade sin egen kyrka i östra Nigeria, kallad United Free Church of Africa, som han 1929 döpte om till Primitive Apostolic African Church.
Samma år grundade en ghanan, Laura Adorkor Coffey, "African Universal Church and Commercial League" i Amerikas förenta stater . Hans mål var att föra tillbaka afroamerikaner till sina förfäders hem i Västafrika.
1931 slog Bresi-Ando ihop sin "kyrka" med Laura Coffeys och blev biskop i processen. Planen för att afroamerikaner ska återvända till Ghana blev den nya organisationens huvudplattform.
1932 återvände Bresi-Ando till Ghana och etablerade med hjälp av sin bror Ernest Ando-Bru en församling av sin nya "kyrka" i Ghana, i Apams hemstad. Grunden för gemenskapen var de lokala medlemmarna i metodistkyrkan som anslöt sig till honom.
Från 1932 till 1935 grundade Bresi-Ando många församlingar och öppnade flera skolor. Under tiden återvände bara en person från Amerika till Ghana. Återvändandeplanen var ett misslyckande.
1935 reste Bresi-Ando till London på jakt efter en kyrka med djupare historiska rötter. Här träffade han ärkebiskop Churchill Sibley . Det visade sig vara en icke-kanonisk hierark av den syrisk-jakobitiska kyrkan . Han "vigde" Kvama Ntsets till biskoparna i kyrkan som han grundade. Bresi-Ando återvände till Ghana som en ortodox hierark (som han trodde) för att omorganisera de många församlingar han tidigare hade grundat. Han lade till "ortodox" till det gamla namnet på sin kyrka och från och med 1935 lämnade han all protestantisk undervisning och alla ritualer. På något sätt antog han romersk-katolsk undervisning och liturgisk praxis utan att använda de syro-jakobitiska liturgiska formerna.
Under 1935-1942. Bresi-Ando fortsatte att öppna nya församlingar. 1942, som svar på en vädjan från hans flock i Nigeria, där han inte hade varit sedan 1932, reste Bresi-Ando till Nigeria för att besöka sin flock. Från 1942 till 1944, under hans frånvaro, började kyrkan i Ghana att splittras och falla isär. Kyrkan hölls från en fullständig splittring av prästen Edonu, som 1945 utsågs av Bresi-Ando till hans representant i Ghana.
Från 1945 till 1950 förenade prästen Edon under sitt befäl socknarna i den centrala delen, där den besläktade stammen Fante bodde. En annan präst, Gregory Labi, i den östra delen förenade också samhällena bland svarvstammen. Endast ett tiotal församlingar förblev engagerade i Bresi-Ando, resten föll bort. 1951 förenklade Bresi-Ando namnet på sin kyrka, och det blev känt som: "ortodoxa katolska kyrkan". Detta betonade deras ortodoxi. Alla var övertygade om att de var ortodoxa. Bresi-Ando visste att det fanns andra ortodoxa kyrkor, men det fanns inga kontakter.
Bresi-Ando besökte sina församlingar i Ghana 1955 och återvände till Nigeria 1956.
1957 blev Ghana självständigt och här dök de första ortodoxins härolder upp. Liksom i hela Afrika var de grekiska affärsmän. Så en av de grekiska affärsmännen byggde ett tempel i Accra på sin egen mark. Kyrkan St. George byggdes från 1966 till 1967, men invigdes inte. Prästerna i patriarkatet i Alexandria besökte också ständigt här, som tjänade de ortodoxa diaspororna av greker och libaneser. Men det fanns inga kontakter med organisationen Bresi-Ando. 1966 blev det politiska läget i Ghana ogynnsamt. Regeringen störtades och grekerna började lämna landet. Men församlingarna i Bresi-Ando-organisationen överlevde här tack vare insatserna från prästen Edonu. Men i Nigeria spreds alla församlingar på grund av inbördeskriget som ägde rum där under dessa år. Bresi-Ando repatrierades till Ghana 1970 och dog där.
1971 bildades den ghananska kyrkans ungdomsorganisation. Hennes mål var återupplivandet av kyrkan och sökandet efter andra ortodoxa samfund. 1972 bestämde ett särskilt möte för den ortodoxa kyrkans präster i Ghana antalet "trogna" som 1998 personer och 12 församlingar, varav 3 var nya. Gottfried Manty blev ledare för ungdomsorganisationen.
Slutligen, i augusti 1974, etablerades kontakt med ekumenisk ortodoxi. Bresi-Ando-kyrkans ungdomsledare Kwami Laby och Gottfried Manty träffade en ortodox präst vid universitetet i Ghana under ett världsrådsmöte som hölls här. De möttes av p . John Meyendorff , p . Foma Hopko , teolog Nikolai Lossky , och D. Parfelus, en representant för patriarkatet i Alexandria. De pratade med ghanesiska ungdomar och fick reda på att Bresi-Ando-ortodoxa kyrkan var icke-kanonisk. De undervisades i ortodoxi och accepterades i kanonisk gemenskap. Därmed blev den ortodoxa kyrkan i Ghana kanonisk. Men inte helt, eftersom ghananierna inte hittade en moderkyrka som kunde ge dem näring.
1977 installerades Metropolitan Irenaeus i Accra och hela Västafrika här, vars ser låg i Yaoundé , Kameruns huvudstad . Och 1978 anlände Metropolitan Irenaeus för första gången på ett pastoralt besök i Ghanas huvudstad Accra. Metropolitan lyckades skicka fyra personer för att studera vid teologiska universitet: två åkte till Grekland, två till USA. Metropolitan började konsekvent stärka banden med de "ortodoxa" här. Den avgörande faktorn i spridningen av ortodoxin var de fyra första ghanesiska teologernas verksamhet.
Den grekiska organisationen Apostolic Ministry, med fader Theoclitus Tsirkas i spetsen, tog upp spridningen av ortodoxi och ekonomiskt stöd här.
Arbetet bland ungdomarna leddes av den ortodoxa världsungdomsorganisationen Syndesmos (SYNDESMOS). Här arbetade två studenter från Finland: Soili Urni och Paivi Tiainen.
Förberedelserna började för det officiella accepterandet av de "ortodoxa" i Ghana i moderkyrkans sköte. 1982 återvände Kwam Joseph Labi från USA, efter att ha tagit examen från St. Vladimirs Seminary. Metropoliten Irenaeus utsåg honom till ansvarig för att förbereda mottagningen. Han sammanställde liturgiska översättningar. Ghana började studera den gudomliga liturgin i St. John Chrysostom som ett sätt att förbereda sig för övergången till ortodoxi.
Slutligen, i september 1982, dök den ortodoxa kyrkan upp i Ghana. Kyrkan accepterades i kanonisk gemenskap med de ortodoxa genom dop och krismation av dess medlemmar. Paren var gifta. Fyra präster vigdes på fem dagar: Kyriakos Edonou, Gregory Labi, Samuel Adjei-Kumi och Kwam Joseph Labi, tre diakoner: Daniel Aidu, Jacob Say och Emmanuel Bruce. 1975 personer döptes också. Allt detta hände i staden Larte. Under de efterföljande åren döpte Metropolitan Irenaeus andra samhällen, och därmed nådde antalet döpta cirka 300 tusen människor.
Två gånger leddes den västafrikanska metropolen av den bortgångne patriarken Peter VII, från 1990 till 1991. och från 1994 till 1997. Från samma stol valdes han till patriark den 27 februari 1997 (21 februari).
Och den 28 oktober 1994 invigdes Transfiguration Cathedral i staden Accra, landets huvudstad.
1993 öppnades en missionsförsamling tillägnad aposteln Markus i staden Svedru.
1997 etablerade Ghana ett eget biskopsråd. Och den 30 november 1999 invigdes Archimandrite Panteleimon (Lampadariu) till den första biskopen av Ghana.
I stiftet Ghana ingår andra länder - som Elfenbenskusten , Liberia , Guinea , Guinea-Bissau , Sierre Lyon , Gambia , Senegal , Mali , Burkina Faso . Från och med 2002 hade detta stift totalt cirka 4 000 troende, 17 präster och mer än 50 församlingar. Som ni ser är det stor brist på präster.
Tempel, katekesskolor, vårdcentraler byggs, men i grunden är problemen desamma som i andra afrikanska länder. Det huvudsakliga ekonomiska stödet här tillhandahålls av OSMS - det ortodoxa missionscentret för det grekiska ärkestiftet i Amerika, som ligger i staden St. Augustine, Florida.
Den 13 september 1997 blev den nuvarande patriarken Theodore II, som blev känd som en nitisk missionär (ledde metropolen fram till 2002), Metropoliten i Kamerun och Centralafrika.
I Nigeria etablerades ortodoxin också tack vare en icke-kanonisk organisations inträde i patriarkatet i Alexandria. Detta skedde, tydligen, samtidigt som i Ghana. Och organisationen som accepterades i gemenskap är kanske en av dem som blev kvar från kyrkan i Bresi-Anda.
Missionen i Nigeria blev mer aktiv under Metropolitan Irenaeus i Accra och Västafrika. År 1986 erkändes kyrkan här officiellt av staten. Teologiska kurser öppnades, 18 tillfälliga byggnader byggdes för gudstjänst. 1985 besökte Metropolitan Irenaeus landet och vigde nio präster från lokalbefolkningen. De vigdes i landets huvudstad, Lagos, i kyrkan för att hedra Kristi uppståndelse.
1997 grundades Nigerias stift . Detta stifts jurisdiktion sträcker sig till länder som Nigeria , Niger , Benin och Togo . Regerande biskop: Metropoliten Alexander av Nigeria. Tel: (2341) 7741447, (2341) 7915880, Fax: (2341) 2631659 Webbplats: [1] Arkiverad 23 mars 2022 på Wayback Machine . För närvarande finns det 23 församlingar i den ortodoxa kyrkan i Nigeria, och nya dyker upp regelbundet. Det finns intresse och till och med direkta önskemål om katekes från ledare och olika lokala härskare [1] .
| Afrikanska länder : Ortodoxi i Afrika | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| 1 Delvis i Asien. | |