| Ortodox kyrka | |
| Förvandlingens kyrka | |
|---|---|
| Modern Transfiguration Church i Dyatkovo | |
| 53°35′39″ N sh. 34°19′10″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Dyatkovo |
| bekännelse | Rysk-ortodoxa kyrkan |
| Stift | Bryansk stift |
| dekanat | Dyatkovskoe |
| Grundare | Ivan Akimovich Maltsov |
| Stiftelsedatum | 1807 |
| Konstruktion | 1807 - 1810 år |
| Huvuddatum | |
| stat | nuvarande |
Förvandlingens kyrka ( Kyrka av Herrens förvandling ) är ett tempel för den rysk-ortodoxa kyrkan i staden Dyatkovo , Bryansk-regionen.
Fram till 1810 var byn Dyatkovo en del av församlingen i byn Spasskoe (Prudki), som inte längre existerar. Men efter byggandet av Dyatkovo kristallfabrik (1790), som markerade början på Dyatkovos snabba tillväxt, uppstår frågan om att överföra socknen till Dyatkovo. På begäran av andre major I. A. Maltsov gav stiftsmyndigheterna tillstånd till byggandet av en ny kyrka för att ersätta den tidigare lilla, som varade från 1807 till 1810. 1810 överfördes socknen i byn Spasskoye till Dyatkovo; reliker överfördes också hit, bland vilka ikonen för de tolfte högtiderna med 30 partiklar av St. Reliker och ett gammalt silverkors från St. Reliker. Templet var gjort av sten med ett klocktorn, byggt i grekisk stil. Efter invigningen av templet döptes byn Dyatkovo om till en by, och församlingen i byn Spassky avskaffades (i mitten av 1800-talet försvann själva byn; nu i dess ställe är byn Latyshovka ).
Under 1800-talet byggdes Dyatkovo-templet om och utökades flera gånger. År 1838, genom beslut av Ivan Akimovich Maltsov och hans son, arvinge, pensionerade generalmajor och kavaljer Sergey Ivanovich Maltsov , byggdes templet om, två kapell var symmetriskt fästa på sidorna , för kapaciteten för de multiplicerade församlingsmedlemmarna. 1845 byggdes templet och klocktornet om i italiensk stil. År 1848 slutfördes bygget, som varade i cirka tio år, av en gångkyrka i namnet St. Basilius den store . Detta gångtempel byggdes av gjutjärnsgöt och låg ovanför Maltsov- familjens krypta , nära det heliga altaret, på östra sidan av den nuvarande Transfigurationskyrkan. År 1855 finns det information om den sista ombyggnaden av templet, under vilken en ny ikonostas installerades, och en passage gjordes från altaret till familjens krypta och till själva kapellet.
Och faktiskt slog denna trädgård verkligen till yttre känslor när den Kristusälskande tempelbyggaren år 1855 dekorerade sitt tempel med en ny ikonostas, som en brud, med skönhet och vänlighet, nu blomstrande, som en by krin. I den, i en riktig kyrka, gjordes kupolen om igen i italiensk stil, från ett riktigt altare anordnades en passage till de dödas ärevördiga aska och till själva monumentet. Samma år, enligt det perfekta arrangemanget av ikonostasen, tändes kyrkan igen. [ett]
Maltsovsarna sparade inte pengar för återuppbyggnaden av templet och dess inredning. De lade en beställning på produktion av ikoner för den nya ikonostasen vid St. Petersburg Academy of Arts . Alla ikonostaser var täckta med vit, präglad genomskinlig kristall, gjord på kristallfabriken i byn Dyatkovo. Först och främst uppmärksammade ikonerna sig själva: "Inträdet i kyrkan av den allra heligaste Theotokos" och "Nattvarden", som skapades av konstnären Lavrov. Och naturligtvis gjorde det inre av templet ett speciellt intryck på samtida.
Det första som slår betraktaren i den inre delen av templet är kristallikonostaserna , tungt, elegant arbete, som om de svävar i luften, kristallkronor, och istället för hängande lampor, från olika kristaller av det mest skickliga hantverket, värdefulla , flerfärgade ljusstakar. I allmänhet är alla ikonostaser skickligt målade; men ikonostasen, nyordnad i den nuvarande kyrkan, är särskilt slående. Resenärer, förbipasserande pilgrimer, köpmän, adelsmän, som genom något löfte och kallelse, gå och gå till Dyatkovo-kyrkan och titta på kyrkan och lyssna på sångarna. Innehållet i ikonerna för invånarna i Dyatkovo, och i allmänhet för hela socknen, uppfanns av tempelbyggarna själva. Ikoner och skrivna på Konsthögskolan, på gul tät mässing, i full tillväxt. Alla av dem, i enorma förgyllda ramar, dekorerade med rokokosniderier, representerar så att säga någon slags stor gudomlig trädgård. [ett]
Från och med 1904-05 bestod församlingen i byn Dyatkovo av själva byn, Zneberskys glasfabrik och byarna: Dyatkova , Chernyatichi , Sosnovka , Vereshchevka , Chizhovka och Belaya Rechka . Antalet församlingsmedlemmar är 4501 manliga själar och 4550 kvinnliga själar. Pritcht var 4-personal. Församlingen hade en församlingsskola , 3 läskunnighetsskolor och 2 zemstvoskolor . Templet var en del av det 4:e dekanydistriktet i Bryansk-distriktet i Oryol-stiftet .
Efter oktoberrevolutionen fortsatte templet att fungera till dess stängning och efterföljande förstörelse 1929.
Den 4 februari 1929 tog kommunfullmäktige i Dyatkovo, vid ett möte i det utökade presidiet, initiativet att demontera gångkyrkan (ett kapellmonument installerat ovanför Maltsovs krypta), för att använda det material som erhölls för vägbyggen . Initiativet baserades på beslut från alla valrapporteringsdistrikt och framställningar från allmänheten. Frågan om att demontera kapellet skickades för godkännande till Bezhitsky- distriktets verkställande kommitté för rådet för arbetar-, bonde- och röda armédeputerade . Distriktets verkställande kommittés presidium gick med på yttrandet från Dyatkovo kommunfullmäktige om kapellets framtida öde och skickade den 12 februari 1929 en begäran om nedmontering av kapellet för godkännande till Bryansk Provincial Executive Committee of Council av arbetar-, bonde- och röda armédeputerade. Presidiet för Bryansk Regional Executive Committee godkände dock inte omedelbart beslutet att eliminera monumentet. Presidiet, som inte hittade riktlinjer för förfarandet för rivning av sådana strukturer, omdirigerar den 18 februari 1929 frågan till RSFSR:s folkkommissariat för inrikes angelägenheter på vilka grunder kapellmonumentet för S. I. Maltsov kan demonteras. Den 21 februari 1929 mottogs en förklaring från folkkommissariatet för inrikes frågor att monumentkapellet som restes på maltsovs grav kunde likvideras, eftersom det var förknippat med namnet på ägaren av stora fabriker, S. I. Maltsov, "en man som utnyttjade hela distriktets befolkning." Den 28 februari 1929 tillät Bryansk Gubispokoms presidium att kapellmonumentet till S.I. Maltsov likviderades och att materialet (gjutjärn) som erhölls från demonteringen användes för vägbyggen.
Trots att inget av de styrande organens beslut sa något om likvidationen av själva Transfigurationskyrkan stängdes den snart och förstördes.
Den 4 mars 1929 förstörde faktiskt antireligiösa medborgare, Komsomol-medlemmar och poliser templet. Kristallikonostasen och tronen förstördes av vandaler, och många ikoner brändes. [2] Väktarens kvarter förstördes också, och han och hans familj vräktes faktiskt till gatan. Klagomål från församlingsmedlemmar till M. I. Kalinin och republikens åklagare N. V. Krylenko med begäran om att straffa de ansvariga för övergrepp och godtycke ignorerades.
Den 13 juni 1929 utfärdade Bryansk Governorate Executive Committee ett dekret om stängning av förvandlingskyrkan i Dyatkovo och vidare användning av kyrkobyggnaden för kulturellt upplysningsarbete (för en biografklubb). Den slutliga stängningen av templet ägde rum den 21 oktober 1929, och dess egendom överfördes till Dyatkovo kommunfullmäktige. Några år senare var templet helt nedmonterat.
Separata delar av inredningen har överlevt till denna dag: en ljusstake av flerfärgat glas, en lampa och ett dekorativt element av kristallikonostasen. Dessa föremål är utställningar från en permanent utställning på Dyatkovo Crystal Museum .
1988 omregistrerades ett sällskap av troende i Dyatkovo, som fick bygga en kyrka. Det nya templet, som också fick namnet Preobrazhensky, grundades den 13 juni 1989 och den 17 augusti 1990 invigde biskop Paisiy av Oryol och Bryansk det. Detta tempel var det första av de nybyggda kyrkorna i stiftet. [3]
Den nya Transfiguration Church (arkitekt - V. N. Gorodkov ) är mycket mer blygsam än den tidigare i arkitektur och rymlighet och ligger på en helt annan plats (det tidigare templet stod på platsen för det centrala torget i den nuvarande staden).
1994 genomfördes en symbolisk återbegravning av askan från familjen Maltsov nära den nya kyrkans väggar . Denna plats är markerad med ett ekkors. Inskriptionen på tavlan lyder: "Ditt arbete är inte glömt av ättlingar."