| Transparent samhälle | |
|---|---|
| engelsk Det transparenta samhället | |
| Genre | Dokumentär prosa |
| Författare | David Brin |
| Originalspråk | engelsk |
| Datum för första publicering | 17 maj 1998 |
| förlag | Perseus Books Group |
A Transparent Society är en facklitteratur bok skriven av science fiction-författaren David Brin , där han förutspår offentlig transparens och en viss grad av urholkning av privatlivet (privacy, engelsk privacy ), eftersom det kommer att uppnås genom att minska kostnaderna för övervakning , kommunikation och lagring och databehandling .
David Brin föreslår nya institutioner och metoder som han tror kommer att ge nya fördelar och möjligheter som kan kompensera för förlusten av integritet. Verket dök upp som en tidskriftspublikation i tidskriften Wired i slutet av 1996. [1] År 2008 kallade säkerhetsexperten Bruce Schneier konceptet med ett transparent samhälle för en "myt" [2] (en karaktärisering som Brin senare tillbakavisade [3] ), med argumentet att den inte tar hänsyn till de olika myndighets- eller myndighetsnivåerna vad gäller informationstillgång . [2]
Brin hävdar att den grundläggande integritetsnivån som skyddar den mest intima delen av våra liv kan bibehållas, trots de snabba tekniska framstegen för övervakningskameror, som blir mindre och mindre, billigare, mer utbredda och utvecklas i en takt som överstiger Moores lag . Han tror att grundläggande integritet kan upprätthållas helt enkelt för att människor verkligen behöver det. Utifrån detta förklarar Brin att "... huvudfrågan är om en person är kapabel, självständig och kunnig nog att uppnå sina grundläggande önskningar."
Det betyder att människor inte bara ska ha rättigheter, utan också förmågan att utöva dem, samt förmågan att avgöra när deras rättigheter kränks. Ironiskt nog är detta bara möjligt i en värld som är så transparent som möjligt. En värld där medborgarna vet nästan allt om vad som händer nästan när som helst. Detta är det enda villkoret under vilket medborgarna kommer att kunna identifiera kränkare av deras friheter och integritet. Sekretess är endast möjlig om rättigheter och friheter (inklusive rätten till kunskap) redan är säkrade.
Brin karakteriserar alltså integriteten som en "härledd rättighet" som härrör från mer grundläggande rättigheter som rätten att veta och rätten att tala. Han medger att en så öppen värld kommer att kännas mer krävande och stressig; människor förväntas hitta lösningar som balanserar integritet och kunskap. Det kommer att finnas en önskan att lagstifta för att begränsa myndigheternas förmåga att observera, vilket säkerställer deras verksamhet i riktning mot att skydda integriteten av en bekväm illusion av integritet. Däremot i ett transparent samhälle kommer denna illusion att förstöras på grund av att alla kan komma åt den stora majoriteten av tillgänglig information.
Brin menar att samhället skulle gynnas om övervakningsbefogenheter delas med medborgarna, vilket tillåter så kallad omvänd övervakning ( engelska sousveillance ) och ger allmänheten möjlighet att observera observatörer. Enligt Breen fortsätter detta helt enkelt riktningen från Adam Smith , John Locke , USA:s grundare och upplysningsfilosofer, som var av åsikten att vilken elit som helst (vare sig kommersiell, mäktig eller aristokratisk) borde uppleva motstånd mot sin egen makt. och det finns ingen bättre maktutjämnare än kunskap. [fyra]
Transparens förväxlas ofta med jämviktsobservation ( engelska Equiveillance ) (balansen mellan observation och omvänd observation ). Denna balans (jämvikt) gör det möjligt för individer att bygga sitt eget system av bevis som de själva samlar in, i motsats till att förlita sig på tillgång till övervakningsregister som eventuellt kan innehålla bevis mot dem. Således säkerställer omvänd observation, förutom transparens, den kontextuella integriteten för data som tas emot av övervakningssystem. Till exempel kan en permanent registrering av egna livshändelser [5] vara "bättre bevis" än övervakningsdata och skydda mot möjligheten att använda övervakningsdata ur sitt sammanhang.
Brin är mer detaljerad än bara en "integritetsförnekare" och ägnar ett helt kapitel åt att diskutera hur viktigt det är att upprätthålla en viss nivå av integritet för de flesta människor, ge dem möjligheter till intimitet, dela konfidentialitet och förbereda, i viss säkerhet, för konkurrens. . Han menar dock att vi för närvarande har en högre grad av personlig integritet än våra förfäder, delvis för att ”de senaste tvåhundra åren har kännetecknats av öppnandet av informationsflöden, inte av deras stängning. Medborgarna får fler möjligheter att avslöja kränkare av sina rättigheter och ställa dem inför rätta jämfört med hur folket levde i de gamla byarna, och var utlämnade till den lokala adeln, skvaller och huliganer.
Detta kan vid första anblicken verka ologiskt. Men det ska förstås att när vi går en mörk natt längs en mörk väg ser vi hela tiden tillbaka just för att kunna skydda oss själva. Brin pekar också på restauranger där socialt ogillande begränsar människors möjlighet att tjuvlyssna eller tjuvlyssna, även om de kanske kan. Och implementeringen av denna begränsning är möjlig just för att alla ser varandra.
Ur denna synvinkel kommer den kommande eran när "de flesta känner till det mesta av informationen om varandra för det mesta" helt enkelt vara en fortsättning på vad upplysningen redan gav oss – frihet och privatliv. Som jämförelse talar Brin om alternativet, "när integritetslagar upprätthålls på ett sätt som gynnar eliten och vi måste lita på att de inte tittar på oss?"
Brin deltog i den inledande paneldiskussionen 2005 av Association for Computing Machinery (ACM) vid konferensen Computers, Freedom and Privacy, där 500 enheter för omvänd övervakning gavs till deltagarna för att uppdatera den pågående debatten. Varje besökare fick en bärbar panoramakamera som återgav idén om en omvänd (omvänd) freakshow .
Brin använde versioner av detta koncept i sina skrifter.
I romanen Jorden, beskriver en framtidshistoria där ett krig ägde rum mellan större delen av jorden och Schweiz , som uppstod ur det faktum att Schweiz tillät generationer av kleptokrater att gömma sina stulna förmögenheter i schweiziska banker . Kriget ledde till avskaffandet av banksekretessen och förstörelsen av Schweiz som nation. Också i framtiden var det en allt vanligare praxis för äldre pensionärer att bära speciella glasögon utrustade med videokameror och kommunikationssystem.
Hans roman Kiln Peoplebeskriver en framtid där kameror finns överallt och alla kan komma åt offentliga kameror gratis och privata för pengar.