Prostitution i Brasilien är lagligt när det gäller att byta sex mot pengar eftersom det inte finns några lagar som hindrar vuxna från att vara professionella sexarbetare [1] , men det är olagligt att driva en bordell eller anställa sexarbetare på något annat sätt [2] . Lagar om allmän ordning och lösryckning används mot gatuprostituerade [3] . Tillgängligheten av prostituerade är den vanligaste termen i ordkompletteringsfrågor när man handlar på Google i Brasilien [4] .
Enligt en rapport publicerad av UNAIDS 2013 finns det 546 848 prostituerade i landet [5] .
Exploateringen av barn och ungdomar genom prostitution i Brasilien är utbredd och ett allvarligt problem. Brasilien tros ha den högsta andelen barnsexhandel efter Thailand , där uppskattningsvis 250 000 barn är inblandade [6] [7] . Detta fenomen är nära relaterat till de höga nivåerna av fattigdom och ojämlikhet i vissa delar av landet [8] . Enligt en nyligen publicerad rapport från Defence Project är olika officiella källor överens om att mellan 250 000 och 500 000 barn arbetar som prostituerade [9] .
Icke-statliga organisationer och tjänstemän rapporterar att vissa poliser ignorerar exploatering av barn för sexhandel , förmyndar sig bordeller, rånar och överfaller kvinnor i prostitution och förhindrar att offer för sexhandel identifieras [10] .
Den brasilianska regeringen arbetar hårt för att stoppa barnprostitution [11] [12] .
Prostitution i sig (utbyte av sex mot pengar) är lagligt i Brasilien eftersom det inte finns några lagar mot sexarbete för vuxna [1] , men det är olagligt att driva en bordell eller anställa sexarbetare på något annat sätt [2] .
Olagligheten i dessa typer av hus är nästan en motsägelse med tanke på att de flesta sexarbetare inte har råd att arbeta självständigt.
Bordeller kan vara olagliga, men deras verksamhet i Brasilien är inte ovanlig. De flesta av dem är fulla av korruption och sexuellt utnyttjande. Federal MP Jean Willis presenterade Gabriela Leite Bill 2013: ett lagförslag som syftar till att reglera yrket och sexarbetares rättigheter [13] .
Projektet kommer inte bara att få ett slut på de fruktansvärda situationer som sexarbetare befinner sig i, utan kommer också att bidra till att undvika barnhandel i syfte att sexuellt utnyttjande och människohandel för sexuellt utnyttjande. Gabriela Leite-lagen betonar också vikten av att reglera bordeller och gör en tydlig skillnad mellan sexuella tjänster och sexuellt utnyttjande.
2002 ledde påtryckningar från sexarbetarorganisationen Davida det brasilianska arbetsministeriet att inkludera "sexarbetare" i den officiella listan över yrken [14] . Professionellt sexarbete är inte reglerat på något sätt (obligatoriska läkarundersökningar, licenser etc.), men sexarbetare och call girls kan bidra till den officiella statliga pensionsfonden och få förmåner efter pensionering [15] .
Fernando Gabeira, grundare av Miljöpartiet , var en aktiv förespråkare för sexarbetares rättigheter i Brasilien och införde lagstiftning i kongressen för att erkänna sexarbetare som ett yrke. Lagförslaget avslogs 2007 [15] .
Brasilianska sexarbetare har krävt ett upphävande av lagar som kriminaliserar bordellhållning och hallick. Dessa brott är belagda med fängelse i två till fem år. De krävde att de skulle betala socialbidrag och få alla förmåner som vilken annan arbetstagare som helst. National Network of Sex Professionals (Rede Brasileira de Prostitutas) [16] blev upprörda av Beijing (4:e) internationella kvinnokonferensen för deras fördömande av prostitution. Deras ledare, före detta prostituerad och sociolog Gabriela da Silva Leite, sa att hon hade lektioner med sociologen Fernando Henrique Cardoso vid universitetet i São Paulo , som senare blev Brasiliens president .
En statlig webbplats tillägnad sexarbetare, den brasilianska handboken för arbets- och sysselsättningsministeriet om sexproffs, som beskriver sexarbete som arbetskraft, har blivit en källa till kontroverser, och vissa anklagar regeringen för att uppmuntra professionellt sexarbete [17] [ 18] . Detta är dock inte syftet med webbplatsen. Snarare listar Department of Labors webbplats helt enkelt alla egenskaper hos prostitution som ett jobb: det vill säga vad en prostituerad vanligtvis ska göra under sitt jobb. Webbplatsen uppmuntrar eller "råder" inte till prostitution på något sätt.
I slutet av 2008 rapporterade pressen att en regeringstjänsteman hade meddelat att sajten skulle stängas av på grund av mediakritik [18] . Juridikprofessor Luis Flavio Gómez sa till tidningen O Globo i en onlineupplaga att "det som finns på sajten framstår som en ursäkt för sexuellt utnyttjande." [ 19]
”Sexproffsen” beskrivs så här: ”De (sexarbetare) arbetar på eget initiativ, på gatan, på barer, nattklubbar, hotell, hamnar, motorvägar och garimpos (guldprospekteringsplatser). De fungerar under olika förhållanden: utomhus, inomhus och i fordon, i ett oregelbundet schema. I vissa aktiviteter kan de utsättas för fordonsångor, dåligt väder, ljudföroreningar och social diskriminering. Det finns fortfarande risker att drabbas av könssjukdomar , misshandel, gatuvåld och dödsfall.”
Efter små framgångar med förslavade indianer på 1500-talet började portugiserna importera svarta afrikaner till Brasilien. Slavar måste också vara sexuellt tillgängliga för sina ägare, såväl som deras övervakare, vänner, släktingar, besökare, kringresande handlare, köpmän och andra. Därifrån var det bara ett litet steg mot prostitution med förslavade neger- och mulattkvinnor , kvinnor och flickor. Eftersom slavar ansågs vara saker och inte människor [20] som djur, var de inte skyddade av några lagar och kunde användas nästan utan begränsningar. Det fanns inte heller några restriktioner för användningen av minderåriga slavar på bordeller. Många slavägare skickade också ut sina slavar på gatorna för att tjäna pengar på att sälja hemgjorda godis, små produkter eller tjänster, och som om det vore det naturligaste i världen så använde de också tillfället att dekorera tjejerna med lite färgglatt och guld. band [21] [22] . Unga slavar och kvinnor skickades antingen för att arbeta på bordeller, eller så var de tvungna att offra sig vid fönstren i sina ägares hus, eller så fick de ett pass från sin älskarinna eller husse som tillät dem att tillbringa natten på gatan, och i gryningen var de tvungna att betala tillbaka pengarna som de tjänade prostitutionen. Om det överenskomna minimibeloppet inte nåddes utsattes slavarna för de vanliga straffen [23] .
Fram till första hälften av 1800-talet köptes slavar avsedda för prostitution direkt från afrikanska handlare. Efter att den officiella och lagliga slavhandeln mellan Afrika och Amerika upphörde, försågs slavar från stora hacienda i Minas Gerais och nordöstra Brasilien till bordeller och hallickar. Hallickarna, ofta fattiga "zigenare" eller småkriminella, uppnådde stort välstånd och levde "i det största lustfyllda beteendet bland sina många unga undergivna svarta sexslavar. Även i privata annonser för försäljning av privata hushållsslavar anges ofta ganska skamlöst viljan och sexuell underordning av "anständiga" mörkhyade och mulattkvinnor [24] .
På 1800-talet fanns det fyra typer av prostituerade. För det första svarta kvinnor och mulatter, som på order av ägaren skulle vara prostituerade. Ofta var de tvungna att ge bort hela sin inkomst, vissa fick behålla en del av pengarna för befordran, medan andra fick ta med ett minimum av pengar varje dag, annars blev de misshandlade eller torterade. Den andra kategorin bestod av fattiga fria kvinnor, ofta före detta slavar eller deras döttrar, som bodde i eländiga hyddor och prostituerade sig och sina döttrar där eller på gatan. Den tredje kategorin är utländska flickor som lockades eller förflyttades till Brasilien på falska löften. Även om de var lagligt fria människor, behandlades de som slavar, fängslades på bordeller, tvingades till skuldslaveri , misshandlades och torterades när de inte kunde tjäna tillräckligt med pengar för att betala sina skulder, höga räntor, hyra för sina rum och andra kostnader. deras liv. Den fjärde kategorin var franska och andra kurtisaner , som bodde i sina stora hus, ägde vagnar och utsökta dekorationer och besökte teatrar och andra sociala evenemang [25] .
Det faktum att förslavade flickor och kvinnor utnyttjades i prostitution utan lidande[ förtydliga ] och utan lagens skydd, har också använts som ett argument för abolitionism, den sociala rörelsen för att avskaffa slaveriet på 1800-talet . Lei do Ventre Livre ("Lagen om den fria livmodern"), genom vilken slavarnas barn inte längre själva var slavar, föreskrev också att slavar fick spara pengar som deras herre inte godtyckligt kunde ta ifrån dem, och för vilket de kunde lösa sig själva. Som ett resultat blev det mer lönsamt för slavinnor att ägna sig åt prostitution, eftersom de på så sätt kunde tjäna sig dricks . Förbudet mot prostitution var vanligtvis svagt för kvinnliga slavar eftersom de hade lärt sig från barndomen att de inte hade något sexuellt självbestämmande och var vana vid att bli våldtagna . Men att behålla och förvalta slavens besparingar var ägarens ansvar, och han kunde försöka manipulera besparingarna och ta ut kostnader och böter, som listiga hallickar gör. Det förekom till och med prövningar när slavinnor motsatte sig sina herrar, då kvinnor ofta med hjälp av klienter fick bevisa att de var "hårt arbetande" och flitiga och hade många klienter, särskilt som indikerade i ägarens felaktiga rapportering [26] .
Även om det gjordes flera försök att förbjuda prostitution, fanns det inga lagar mot det. Ibland anklagades prostituerade för lösdrift och provocerande upplopp [27] .
Efter det officiella avskaffandet av slaveriet i Brasilien genom Lei Aurea (den gyllene lagen) 1888 försökte många före detta slavinnor och deras döttrar eller barnbarn tjäna lite pengar som prostituerade. Dessutom importerades fler och fler flickor från Europa, särskilt från de fattiga regionerna i öst, judiska flickor, albaner , kvinnor och flickor från den habsburgska monarkin och franska och italienska kvinnor på grund av högre krav [28] . Den berömda brasilianska författaren Jorge Amados romaner går tillbaka till denna period och innehåller ofta fler prostituerade än andra kvinnor [29] .
Toppen kom 1930: bordellerna i Rio de Janeiro var kända över hela världen, bordellen Casa Rosa är idag ett kulturellt centrum [30] [31] .
Judiska prostituerade är ett speciellt kapitel i prostitutionens historia i Brasilien [32] . År 1867 anlände sjuttio judiska kvinnor från Polen till hamnen i Rio de Janeiro , som lockades av falska löften och tvingades till prostitution. Liksom efterföljande judiska offer från Ryssland , Litauen , Rumänien , Österrike och till och med Frankrike , kallades de "Polacas" (polska flickor). Omkring 1 200 kvinnor följde efter under de följande åren. De flesta av dem var offer för den judiska hallickmaffian Zvi Migdal. Deras medlemmar reste till de fattiga städerna i Östeuropa och utgav sig som rika latinamerikanska affärsmän som letade efter brudar. Egentligen var det människohandel . Kvinnor som trodde på sina löften blev sexslavar [33] .
1931 fanns det över 400 judiska bordeller i Brasilien. 1936 besökte den tyske författaren Stefan Zweig det berömda red light-distriktet Mange i Rio de Janeiro. Han beskrev i sin dagbok dessa kvinnors lidande, men noterade också att dessa östeuropeiska judar lovade spännande och ovanliga perversioner. De prostituerade grundade en andra judisk gemenskap i Rio, med sin egen kyrkogård och sin egen synagoga, eftersom de prostituerade avvisades av andra judar. Där firade kvinnor judiska högtider, även om det inte fanns någon kvinnoliturgi på den tiden. Hallickar var viktiga sponsorer av den judiska teatern. På premiärerna satt praktfullt klädda Polacas på första raderna och presenterade sig för potentiella kunder. Andra världskriget satte stopp för handeln med kvinnor. Judiska prostituerade har påverkat kulturlivet och den konstnärliga scenen i Rio. De inspirerade musiker till många kompositioner. I genomsnitt var kvinnorna bara fyrtio år gamla. Det finns tre kyrkogårdar för judiska prostituerade i Brasilien. 1970 begravdes den sista av de prostituerade som lockades in i landet på kyrkogården för judiska prostituerade i Rio [34] .
År 2007 skapade det judiska samhället i Rio de Janeiro först en sabbatsceremoni för judiska prostituerade som designades av endast kvinnor. Firandet ägde rum inte i synagogan, utan i Lapa-distriktets kulturella centrum, men fördomar mot dessa kvinnor finns fortfarande [35] .
Enligt en undersökning gjord 1998 (22 år sedan) ansåg 64 % av befolkningen att yrkessex var omoraliskt och borde förklaras olagligt, medan 29 % ansåg att det var ett jobb som alla andra. 59 procent (64 % av kvinnorna) tror att sexarbetare gör vad de gör för att de tycker om det [36] .
På 2000-talet fick den erkände sexarbetaren Bruna Surfistinha uppmärksamhet i media med sin blogg, där hon berättade om sina erfarenheter med klienter. Hon blev framträdande och skrev en självbiografisk bok, O Doce Veneno do Escorpião (São Paulo, SP: Panda Books, 2005). Den viktigaste förkämpen för prostituerades rättigheter var den prostituerade Gabriela Leite (1951–2013), som ledde kampanjen för att sexarbetare skulle erkännas som ett yrke så att de kunde komma åt pensionssystemet. Hon är grundaren av Davida, en rättighetsorganisation för sexarbetare. Det finns flera organisationer som "Rede brasileira de prostitutas" (Nätverk av brasilianska prostituerade) [37] .
I delstaten Minas Gerais finns en livlig Aprosmig (förening av prostituerade i delstaten Minas Gerais) [38] . Han blev framträdande med det årliga Miss Prostitue-valet [39] och organiserade engelskakurser för prostituerade inför fotbolls-VM 2014 i Brasilien och sommar-OS 2016 [40] . och tillgång till försäkring för sexarbetare. På hans initiativ kan prostituerade som arbetar på gatan också få betalt icke-kontant. Aprosmig har också ett litet sexmuseum [41] .
Gränsen mellan prostituerade och icke-prostituerade blir mer och mer flytande eftersom det finns fler och fler möjligheter och icke-professionella prostituerade som bara erbjuder sina kroppar när de behöver pengar eller andra varor. Förutom klassisk överlevnadssex erbjuder kvinnor och tonåringar sex för att få en mobil eller annan produkt, betala av sina eller sina föräldrars skulder eller söka icke-materiella förmåner. Kvinnor och flickor säljer sig själva då och då på gatan eller stranden, eller tvingas göra det av sina partner för att få ett belopp att betala för extra utgifter. Oralsex anses inte vara verkligt sex bland tonåringar och anses därför inte vara en form av prostitution. Även om de officiella uppskattningarna baseras på en miljon brasilianska prostituerade, ger de fria föreningarna mycket högre siffror. I det redan existerande Orkut-nätverket sa upp till 30 % av alla kvinnor och flickor som intervjuades i olika undersökningar att de redan hade tillhandahållit sexuella tjänster för pengar eller andra förmåner eller varor. 10 % av de tillfrågade kvinnorna röstade på det första oralsexet som var yngre än 10 år. En annan möjlighet som inte anses vara prostitution är webbkameraarbete på Internet [42] .
De mest kända kommersiella sexområdena är Vila Mimosa i Rio de Janeiro eller Rua Augusta i São Paulo . På Rua Guaicurus i Belo Horizonte , huvudstaden i delstaten Minas Gerais [43] , befinner sig hundratals nakna eller halvnakna flickor i eller framför små rum där de kan ses och kontaktas av män som passerar igenom. golv. Därför kryllar husen alltid av hala män som ofta inte ens vill köpa sex, utan bara letar efter gratis visuella stimuli [44] . Avgifterna är mycket låga, men trots det stora antalet prostituerade får många tjejer fler än 20 klienter på ett 12-timmarspass. En prostituerad behöver mellan fyra och femton kunder för att betala hyran för ett rum. Rummen är små, dåligt ventilerade, mörka och nästan utan badrum [45] .
År 2003 uppskattades det att cirka 6 % av de brasilianska sexarbetarna var smittade med hiv. Gabriela Silva Leite, verkställande direktör för Prostitution Civil Rights, säger att upplysningskampanjer har lett till utbredd användning av kondomer av sexarbetare [2] .
2005 drog den brasilianska regeringen in 40 miljoner USD i hiv/aids-finansiering eftersom den amerikanska regeringen krävde att alla mottagare skulle skriva på ett löfte mot prostitution. Det brasilianska AIDS-programmet anställer sexarbetare för att distribuera information och gratis kondomer; Den brasilianska AIDS-kommissionären Pedro Checker sa: ”Sexarbetare är involverade i vår AIDS-policy och bestämmer hur de ska främja den. De är våra partners. Hur kan vi be prostituerade att ta ställning mot oss själva?” [46] .
En artikel i The Washington Post konstaterar att Brasiliens AIDS-program av FN anses vara det mest framgångsrika bland utvecklingsländerna [47] .
Ett stort antal brasilianska sexarbetare finns i delar av Argentina, Chile, Surinam, Uruguay, USA och Västeuropa, inklusive Portugal, Spanien, Nederländerna och Storbritannien.
Med rapporter om den brasilianska karnevalen och dess halvnakna dansare, traditionellt speciellt mulatter, samba och trosor, världens minsta bikini, som dominerade brasilianska stränder från omkring 1970 till 2010, lockades sexuellt äventyrliga turister medvetet in i landet. Från 1960-talet till 1990 -talet innehöll resebyråbroschyrer nästan undantagslöst ett stort fotografi av brasilianska mulattars taggiga åsnor mot pittoreska strandlandskap. På grund av den växande medvetenheten om barnprostitution har reklam blivit mindre direkt, vilket inte betyder att sexturism inte längre existerar. Men regeringen blir allt mer frustrerad över det faktum att vissa utländska turister åker till Brasilien för sexturism [48] , inklusive barnprostitution [49] och har varit framgångsrika sedan tidigt 2000-tal med att bekämpa och delvis mildra barnprostitution. århundradet med kampanjer och ökad poliskontroll.
Sexturism finns i hela landet, men är mest framträdande i semesterortsstäderna vid kusten i nordöstra , södra och sydöstra delen av landet, såväl som stora turistmål som Rio de Janeiro och Fortaleza , Ceará och turistiska vildmarksområden i Pantanal och Amazonas. skogar .
En studie från University of Brasilia från 2006 fann att ungefär en fjärdedel av de 1 514 turistdestinationer som besöktes av medborgare hade en aktiv kommersiell sexmarknad för barn och ungdomar, och fann även, i samband med SEDH och UNICEF , kommersiell sex som involverade barn och tonåringar. i ungefär en sjättedel av landets 5 561 kommuner [6] . 2014 meddelade en engelsk NGO att den skulle annonsera på brittiska flyg till Brasilien för att avskräcka turister från att betala för sex med barn under fotbolls-VM [50] .
Brasilien är ett käll-, transit- och destinationsland för kvinnor och barn som är offer för sexhandel . Brasilianska kvinnor och barn utnyttjas för sexuellt utnyttjande i hemmet. Brasilianska kvinnor människohandels utomlands, särskilt i Västeuropa och Kina. I Brasilien utnyttjas kvinnor och flickor från andra sydamerikanska länder, särskilt Paraguay, för sexuellt utnyttjande. Brasilianska män och brasilianska transpersoner har utsatts för sexuellt utnyttjande i Spanien och Italien [10] .
Kvinnor hämtas från alla delar av landet. Regeringen har rapporterat att människohandelsvägar finns i alla delstater och det federala distriktet . Den nationella studien av handel med kvinnor, barn och ungdomar i syfte att sexuellt utnyttjande identifierade 241 internationella och nationella människohandelsvägar. Personer som används i människohandel kommer vanligtvis från låginkomstfamiljer och har vanligtvis inte tagit examen från gymnasiet [51] .
Brasilien beräknas stå för 15 % av kvinnor som handlas i Sydamerika, av vilka den stora majoriteten kommer från norr och nordost [52] .
Det amerikanska utrikesdepartementets kontor för övervakning och bekämpning av människohandel rankar Brasilien som ett "nivå 2"-land [10] .
| Sydamerikanska länder : Prostitution | |
|---|---|
| Oberoende stater | |
| Beroenden |
|