Resa från S:t Petersburg till Moskva | |
---|---|
Resa från S:t Petersburg till Moskva | |
1790 års upplaga | |
Genre | berättelse |
Författare | Alexander Radishchev |
Originalspråk | ryska |
skrivdatum | 1790 |
Datum för första publicering | maj 1790 |
![]() | |
![]() |
"Resan från Petersburg till Moskva" - Alexander Radishchevs mest kända verk . Utgiven i det ryska imperiet i maj 1790 . Verket trycktes utan att ange författaren i Radishchevs hemtryckeri [1] [2] .
Berättelsen är en samling disparata fragment, sammanlänkade av namnen på poststationer i städer och byar, förbi vilka resenären följer. Författaren ritar bilder av det samtida Ryssland, med fokus på situationen för livegna som förtryckts av godsägarklassen . Parallellt med detta fördömer Radishchev djärvt och skarpt autokratin. Dessutom inkluderade Radishchev sin ode "Liberty" och "The Tale of Lomonosov" i berättelsen.
Också i berättelsen finns ett stort antal explicita och dolda citat från andra skönlitterära verk, enskilda kapitel innehåller konturer av handlingar som senare blev grunden för välkända verk av andra författare [3] .
Ur formsynpunkt följer Radishchev kanonerna för den sentimentala resegenren, som var särskilt populär i det kontinentala Europa på 1780- och 1790-talen. Denna form är ett sätt att uttrycka Radishchevs tankar om Rysslands sociala struktur [4] . Tack vare detta kunde boken passera censur: censorn tittade bara på innehållet, och eftersom kapitlen i romanen är namngivna efter stad, ansåg censuren denna bok som en guidebok och hoppade över den utan att läsa den. Boken trycktes i ett hemtryckeri.
Radishchevs resa följde huvudvägen som förbinder S: t Petersburg med Moskva . Verkets kapitel är uppkallade efter de bosättningar han besökte [5] .
S : t Petersburg → Sofia → Tosno → Lyuban → Chudovo → Spasskaya Polist → Podberezye → Veliky Novgorod → Bronnitsa → Zaitsevo → Sacres → Yazhelbitsy → Valdai → Edrovo → Khotilovo → Vyshny Volochekrod → T Vyshny Volochekrod → T. _ _ → Bönder → Black Dirt → Moskva .
Som en epigraf till boken "Resan från St. Petersburg till Moskva" tog Radishchev en vers från Trediakovskys dikt och modifierade den något: " Monstret är oblo, busigt, enormt, stozevno och skällande " [6] . Hos Trediakovsky beskriver orden "Monster oblo, busig, enorm, med trizevnoy och Laya" "Dog Cerberus ", med vilken i sin tur kontemplationen av onda kungar i efterlivet av deras sanna väsen i "Sanningens spegel" är jämfört [7] . Denna fras har blivit bevingad och är en symbol för ett negativt socialt fenomen.
Genom dekret av Katarina II av den 4 september 1790 [8] befanns Radishchev " skyldig till edsbrott och en subjekts ställning genom att publicera en bok ... fylld med de mest skadliga filosofier, som förstörde den allmänna freden och förringade vederbörlig respekt för myndigheterna, strävan att framkalla indignation bland folket mot cheferna och cheferna, och slutligen förolämpande och frenetiska uttryck mot kungens rang och makt . Radishchev dömdes till döden , men "av barmhärtighet och till glädje för alla" ersattes avrättningen av en tioårig exil i Ilim-fängelset [9] . Nästan hela upplagan av romanen förstördes. Själva romanen förbjöds, upphävdes först 1905 . Men romanen divergerade i listorna och blev vida känd.
Från originalupplagan av boken, som förstördes, överlevde endast ett fåtal exemplar, vilket anses vara den största sällsyntheten. Bibliofilen och bibliografen N. P. Smirnov-Sokolsky skrev om endast 13 sådana rariteter kända för honom och noterade specifikt att den mest värdefulla av dem var " en kopia som fanns på det hemliga kontoret " och köpt av A. S. Pushkin för hans personliga bibliotek [10] . På 1790- och 1820-talen cirkulerade Journey i flera hundra listor. 1836 skrev Pushkin om Radishchev och hans bok, i allmänhet kritiskt, med omfattande citat, för sin tidskrift Sovremennik . Artikeln godkändes inte av censorerna. På 1840- och 1850-talen var Journey ... praktiskt taget okänd för den läsande allmänheten, i alla fall finns det inga spår av bekantskap med Journey av Belinsky , Granovsky, Petrasjevister eller ens Herzen före 1857.
Pushkins artikel "Alexander Radishchev" publicerades först av P. V. Annenkov 1857, och 1858 publicerade Herzen i Free Russian Printing House (London) en av de handskrivna listorna över "Journey", full av felaktigheter. Hela upplagan av "Journey ...", publicerad av A. A. Cherkesov 1872, efter avskaffandet av livegenskapen , förstördes [11] . Till och med den inflytelserika Aleksey Suvorin , vid hundraårsjubileet av bokens publicering, lyckades endast få tillstånd att trycka en lyxupplaga i mängden 100 exemplar [11] . Förbudet mot "Resan ..." upphävdes till slut i Ryssland först under den första revolutionen .
Under sovjettiden erkändes Radishchev som "den första ryska revolutionären", och hans bok ingick i skolans läroplan.
Catherine II själv, efter att ha läst den, sa: "En rebell är värre än Pugachev ! Den, som till och med låtsades vara en tsar, bekände sig till ett monarkiskt system, men den här, genom revolution , tänkte på en republik i Ryssland !
Alexander Sergeevich Pushkin kommenterade detta arbete på följande sätt:
"Resan till Moskva", orsaken till hans olycka och berömmelse, är, som vi redan har sagt, ett mycket mediokert verk, för att inte tala om den barbariska stilen. Att klaga på folkets olyckliga tillstånd, över adelsmännens våld osv. överdrivet och vulgärt. Känslighetsutbrotten, gulliga och uppblåsta, är ibland extremt roliga. Vi kunde bekräfta vår dom med många utdrag. Men läsaren bör öppna sin bok på måfå för att försäkra sig om sanningen i det vi har sagt.
Samtidigt, i sin ungdom, beundrade Pushkin författaren, och i slutet av 1800-talet spreds åsikten bland litteraturkritiker att den "sena" Pushkins kritik av Radishchev var ett försök att kringgå censur och popularisera Radishchev med hjälp av esopiska språket [12] .
Fjodor Dostojevskij , på tal om Resan... och om Radishchevs stil i allmänhet, sa att "rester och tankar" samexisterar med fria översättningar av de franska upplysningstidens författare.
Nikolai Berdyaev skrev:
När Radishchev, på sin resa från St. Petersburg till Moskva, skrev orden: "Jag såg mig omkring - min själ blev sårad av mänsklighetens lidanden", föddes den ryska intelligentian.
2014 släpptes en dokumentärfilm av Andrey Loshak " Resan från St. Petersburg till Moskva: en speciell väg " på TV-kanalen Dozhd [13] .