Pustrich

Pustrich
tysk  Pusterich

Der Püstrich, 1600-talsillustration och beskrivning.
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Püstrich ( tyska  Püsterich, Püsteriche, Peuster ) är en originalkultfigur, arrangerad efter principen om ångblåsare och eldkastare ( Hägrars bollar ), är en sfärisk ihålig, vanligtvis krukad figur gjord av lera eller brons .

Historik

Püstrich hänvisar till de så kallade Aeolipils, vars namn går tillbaka till Aeolus , den antika vindens gud; de nämns redan av Hero of Alexandria i hans "Pneumatics", ett verk som ägnas åt praktisk användning av luft- och vattenströmmar. Där beskrivs de dock snarare som mirakel och geniala uppfinningar, som automatteatrar; Den så kallade "hägerbollen" uppfattades i alla fall också som sådan, den tidigaste ångapparaten av alla, och benämndes kuriosa. Å andra sidan betraktas aeolipyles som vetenskapliga instrument av Vitruvius , som i den första av sina tio böcker om arkitektur (I.6.2), där han talar om stadsplanering och vindarna som skyddar gatorna, skriver att handlingen av vinden kunde imiteras och avläsas från ihåliga malmkulor med ett litet hål, som, fyllda med vatten och placerade vid elden, blåste rasande så fort de värmdes: ”Så här kan en liten och mycket kort lek summeras. upp genom att få kunskap och förståelse för himlens och vindarnas stora och bördiga naturlagar” [1] .

Püstrich var vördad av wenderna och lusaterna: inte bara djur utan också människor offrades till honom. Hans bilder var lika skrämmande. Hans ihåliga bronsfigur i form av en tjock pojke med upphöjd hand, med två hål - i kronan och i stället för munnen, fyllde prästerna den med vatten, täppte till hålen med pluggar och tände en eld under den (som Falarid gjorde under sin tjur); ånga tryckte ut pluggarna och gjorde ett ofattbart ljud, och sedan gav prästen spådomar [2] .

Den mest kända Püstrich-figuren, brons Püstrich von Sondershausen, 57 cm hög, hittades på Rothenburgs slott i Thüringen på 1540 -talet [3] och har nämnts i åtskilliga beskrivningar sedan 1591. Det ansågs ursprungligen vara en förkristen Thüringer idol . Än i dag vet man inte exakt vilken betydelse (eller ens om den överhuvudtaget existerade) dessa eldkastare ursprungligen hade, förutom att bara tänja på elden. Ändå är deras skildring som Silene, åtminstone som en hukande, jordnära figur, med voluminösa kroppsformer eller överdrivet stora könsorgan, ett omisskännligt uttryck för den speciella idé om fertilitet som förknippas med henne. Och bara deras bevarande, det vill säga det faktum att de inte smältes ned, som de flesta bronser, när de inte längre tjänade sitt syfte, tyder på att de ansågs och värderades som värdefulla föremål, och detta är långt bortom antiken. . Det är dock tveksamt hur kunskap om dessa figurer överfördes.

Namnet Püster eller Püsterich bars av blåspistoler i Nedre Tyskland, de omvandlades vanligtvis från långa tunnor med skjutvapen som hade förfallit och som användes på landsbygden för att tända elden i ugnen [4] .

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Andreas Beyer: Fährten des Püsterichs. Berlin 2018, S. 137-140.
  2. ↑ Snisarenko, Alexander Borisovich. Visdomens tredje bälte: Glänsa tungan. Europe - L .: Lenizdat, 1989. - 283, [3] s.; 20 cm; ISBN 5-289-00254-5
  3. ↑ Die Rothenburg einst und jetzt . Hämtad 16 april 2022. Arkiverad från originalet 12 september 2018.
  4. ↑ Krünitz, Oeconomische Encyclopädie , Band 119, Stichwort Püster .

Länkar

Püsterich (eldblåsare  )

 Eldblåsare / Püsterich

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger