Peter av Amiens
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 april 2019; kontroller kräver 2 redigeringar .| Peter av Amiens | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1050 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 8 juli 1115 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Ockupation | predikant , presbyter , predikantmunk |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Peter av Amiens ( lat. Petrus Ambianensis , aka Peter Eremiten , lat. Petrus Heremita ), är en asket som fick krediten för att organisera det första korståget .
Peter föddes omkring 1050 i Amiens , var en militär, pensionerade sig sedan från världen och blev en munk, en eremit. På den tiden var kristenheten besatt av idén om korstågen.
Påven var huvudmotorn i denna rörelse, som tydligt återspeglade den asketiska stämningen från en hel era; men enligt legenderna upptecknade av Albert av Aachen och Vilhelm av Tyrus var det inte påven som ledde korståget, utan Peter, som till och med förde bort påven med sin entusiasm. Han var liten till växten, hade ett ynkligt utseende och var fylld av stor tapperhet.
Han var "snabb och insiktsfull och talade trevligt och fritt." När Peter anlände till Palestina blev Peter djupt ledsen, efter att ha blivit bekant med de kristnas svåra situation. Under ett samtal med Jerusalems patriark Simon, rådde Peter honom att vända sig för att få hjälp "till herren-påven och den romerska kyrkan, kungarna och prinsarna i västerlandet", och han uttryckte själv sin beredvillighet att gå till dem och be dem om hjälp. Tilltron till framgång uppstod från den "eländiga, fattiga och berövade pilgrimen" på grund av hjälp av Kristus, Frälsaren själv. Han visade sig för Peter i en dröm, uppmuntrade honom och föreskrev ett korståg. I Rom vädjade Peter till påven Urban II.
Han lyssnade på vädjan, välsignade Peter för att han predikade och lovade sin nitiska hjälp. Peter gick till Vercelli , därifrån till Clermont , gick genom alla länder och kallade dem att kämpa för Frälsaren. Folket omgav honom i folkmassor, gav honom gåvor och förhärligade hans helighet. "Allt som han varken sa eller gjorde - uppenbarade gudomlig nåd i honom" . Alla kände igen hans auktoritet. Ingen visste hur man skulle lösa meningsskiljaktigheter och försona de grymmaste fienderna bättre än han. Många drog ut, som en helgedom, ullen från hans mula. Petrus åt inte bröd, åt vin och fisk. Efter att ha samlat en stor armé bestämde sig Peter för att styra sig genom ungrarnas land. Då reste sig alla länder och alla prinsar och riddare i hela Frankrike för att befria den heliga graven . Enligt denna legend hade Peter redan gjort halva arbetet när påven Urban anlände till Clermont med en uppmaning att marschera (år 1095 )
Legenden, i den version som berättas av Vilhelm av Tyrus , abbot Guibert av Nogent och Anna Comnene , knuffade påven i bakgrunden och drev Peter framåt. Samtidigt känner inte samtida Peter, tillskriver honom inte inledningen av korstågen, talar inte om honom som en Guds budbärare som rörde upp västerlandet. I norra Frankrike var Peter bara känd som en av de många populära predikanterna; britterna och italienarna kände honom inte alls. För samtida verkade han vara en vanlig fanatiker-asket, som samlade en milis från bönder, tiggare, livegna och lösdrivare. Ledarna för dessa horder var tiggaren Peter och Gauthier . Den första milisens öde var bedrövligt.
Ständiga skärmytslingar, judiska pogromer , strider i Ungern och Bulgarien, allmän oordning, berövade ledarna inflytande över massorna. Tjecker, ungrare och bulgarer förstörde korsfararna. Efter att ha korsat in i Asien lämnade Peter milisen, som snart utrotades av turkarna, och gick med i Gottfried av Bouillons armé . När korsfararna 1098 belägrades i Antiokia av emiren Kerboga, infann sig en sådan hungersnöd att många flydde i massor, andra steg ner på rep från murarna och gick in i skogarna.
Bland "repflyktingarna" fanns Peter, men han lyckades inte fly, eftersom han greps av Tancred från Tarentum och tvingades svära att Peter inte skulle fly. Peters namn nämns under förhandlingar med Kerboga nära Antiokia. Efter intagandet av Jerusalem återvände Peter till sitt hemland, anlände till Picardie och grundade ett augustinerkloster i Yui 1099 , vars rektor han dog 1115 .
Anteckningar
Litteratur
- Sybel, "Geschichte des ersten Kreuzzuges", där legenderna om korståget beaktas.
- Peter Amiensky // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| Släktforskning och nekropol | ||||
| ||||