| Ivan Ivanovich Rakovsky | |
|---|---|
| Födelsedatum | 21 februari ( 5 mars ) 1815 |
| Födelseort | v. Stavnoe, österrikiska riket |
| Dödsdatum | 21 november ( 3 december ) 1885 (70 år) |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap | |
| Ockupation | präst, redaktör, författare |
Ivan Ivanovich Rakovsky ( 21 februari ( 5 mars ) 1815 , byn Stavnoye , österrikiska riket - 21 november ( 3 december 1885 ) - Carpatho -Rysk Uniate präst, författare och offentlig person. Ideologen för transkarpaternas övergång från uniatism till ortodoxi .
Ivan Rakovsky föddes 1815 i byn Stavnoye , Uzhans huvudstad , i familjen till en länsnotarie . 1824 skickades han till Uzhgorod- gymnasiet, varefter han studerade i två år i Kosice . Han fick sin högre utbildning vid Uzhgorods teologiska lyceum. 1836 utnämndes han till biskopsämbetet, där han studerade i två år. 1839 vigdes Ivan Rakovskij till präst och förblev frivilligt i celibat . Han tilldelades en församling i Vyshnya Rybica, Uzhans huvudstad, där han tjänstgjorde i fem år, sedan överfördes han till Uzhgorod , där han tog positionen som vicerektor för det teologiska seminariet och blev lärare vid det lokala lärarseminariet .
År 1850 utsågs han till redaktör för Zemsky Government Bulletin för kungariket Ugry i Budapest . Han publicerade en budbärare på det allryska litterära språket . Dessutom blev han under denna tid en av grundarna och redaktören för " Kyrktidningen ". Enligt Rakovskys memoarer föddes idén om att skapa en tidning på ryska i Budapest i A.I. Dobryanskys hus i Budin, där Rakovsky, Radolinsky , Polarik och andra slaver samlades. Hösten 1855 vände sig Rakovskij för att få hjälp till ordföranden för S:t Stefans sällskap, kanon John Danielik , som han var väl bekant med, eftersom han samarbetade som korrespondent i sin magyariska kyrkotidning Religio . Trots svårigheter att samarbeta med polisen organiserades utgivningen av tidningen framgångsrikt. Den publicerade främst artiklar från ryska publikationer, såsom " Söndagsläsning ", " Kristlig läsning ", " De heliga fädernas skapelser i rysk översättning ", samt artiklar av Ya. F. Golovatsky , A. V. Dukhnovich och andra. Men myndigheterna var inte nöjda med distributionen av tidningen, och till slut, den 19 maj 1858, stängdes den "kyrkotidningen" eftersom användningen av det "stora ryska språket" erkändes som farligt för monarkin. Polisen informerade Rakovsky om att han kunde få ge ut tidningen om han ändrade språket. Rakovsky bestämde sig för att kompromissa, döpte om tidningen till "Church Herald" och ersatte det civila typsnittet med kyrkoslaviska, började ge språket formen av en folkdialekt . Under 1858 publicerades 10 nummer av Church Bulletin, men regeringen ansåg till slut att tidningens språk fortfarande förblev "storryska", och avskedade Rakovsky från posten som redaktör.
1859 utsågs fader John till rektor för församlingen i byn Iza , Marmarosh Comitat. Där ägnade han sig helt åt pastorstjänst, efter att ha fått möjlighet att påverka människorna direkt i personlig kommunikation och genom sitt eget exempel. Snart blev hans församling föredömlig i hela stiftet. Fader John missade inte en enda gudstjänst (även om det fanns en annan präst i församlingen), han läste ständigt predikningar och var engagerad i att upplysa bönderna. Han berättade för församlingsmedlemmarna om skillnaderna mellan österländska och västerländska riter och uttryckte öppet sin sympati för ortodoxin. Nästan alla bybor var tränade att läsa och skriva på ryska, de kände väl till Guds lag , dyrkan, förstod religiösa frågor. Därefter, efter fader Johns död, började bönderna i Iza massivt konvertera till ortodoxi, vilket ledde till en hel serie rättegångar ( första och andra Marmarosh-Sigotsky-rättegångar, rättegång mot Gerovsky-bröderna ) och förtryck.
1860 åkte Rakovskij till Wien för att besöka sin vän Mikhail Raevsky , som presenterade honom för det ryska sändebudet. Med sin hjälp fick han tjänsten som rektor vid Teologiska seminariet i Holms stad . Emellertid bekräftade den påvliga nuntius honom inte i ämbetet, och fader John återvände till Iza . Där fortsatte han att samarbeta med Uzhgorod-tidningarna " Svet" , " Karpat ", " Sova " och andra ugro-ryska och galiciska publikationer, såväl som med Kievs Bulletin of Southwestern and Western Russia . Han publicerade också sina verk - han skrev "Rysk grammatik" på det magyariska språket , läroboken "Aritmetik" för offentliga skolor. Rakovskij var 1866 en av grundarna av Basil the Great Society och var från 1867 dess vice ordförande.
En av Rakovskijs främsta förtjänster ses som hans idoga arbete med att sprida det allryska litterära språket i Ugriska Ryssland . Han skrev själv om detta:
Vårt ugriska Rus tvekade aldrig för ett ögonblick att förklara sin sympati för litterär enhet med andra Rus. Vi har så att säga aldrig haft en fråga om bildandet av något separat litterärt språk. Alla våra författare, från allra första början av deras inträde på området för spridning av folkbildningen, vägleddes av en tanke, som hade som mål att bli litterär sammanslutning. Denna idé grep våra författare så att de, kan man säga, var ständiga anhängare av den stora idén om den helslaviska litterära unionen, som fick högtidlig invigning i den slaviska världen.
Fader John dog den 21 november ( 3 december 1885 ) . Hans död orsakade stor resonans i samhället, många trodde att han var förgiftad. Anledningen till dessa domar var de österrikiska och ungerska myndigheternas välkända fientlighet mot prästen. Han kallades upprepade gånger till förhör till den grekisk-katolska stiftsförvaltningen, där han övertalades att ge upp sin verksamhet. Med tanke på Rakovskijs oförsonlighet anmäldes han till religionsministeriet, där han var skyldig att infinna sig när han kallades. I förutsättningen att denna resa till Budapest inte skulle sluta bra, bestämde sig Rakovskij 1885 för att fly till Ryssland. Detaljerna om flykten, full av mystiska händelser, är kända från ord från olika vittnen, vars uppriktighet inte kan garanteras. Således är det fortfarande okänt av vilken anledning exakt Rakovsky dog.