Rebetika ( grekiska: ρεμπέτικα ; även rebetika , rempetika ) är en stil av urban konstsång som var populär i Grekland på 1920- och 1930 -talen . Det uppstod som ett resultat av sammanslagning av rebets folklore (grekiska "tjuvar") med musik av repatrierade från Mindre Asien . Sångerna sjöngs till ackompanjemang av stråkplockade instrument bouzouki och baglamas i slutna utrymmen. Oftast kunde de höras i tekaspecialiserade kaffehus där de rökte hasch . Språket i de flesta rebetikatexter är kriminalslang från 1920 -talet, som inkluderade många turkiska ord. Sångernas intriger var oftast kopplade till tjuvarnas liv; hasch spelade i dem ungefär samma roll som alkoholhaltiga drycker i den ryska "blatnyak". Det traditionella plastackompanjemanget av rebetika är zeybekikos-dansen, som framförs på en liten yta, ibland inte överstigande en kvadratmeter.
Redan från början ansågs rebetika vara " dekadent musik", och dess distribution gick inte längre än teke. Efter upprättandet av diktaturen Metaxas (4 augusti 1936) utsattes många författare och artister av rebetika för förtryck . Under efterkrigsåren gjorde myndigheterna också allt för att radera rebetika från den grekiska musikens historia . Den berömda forskaren, samlaren och kommentatorn av rebetika, Ilias Petropoulos , fängslades i slutet av 1960 -talet för att ha publicerat boken Rebetology, och emigrerade därefter till Västeuropa .
För närvarande har det grekiska kultursamhället insett värdet av rebetika och försöker återuppliva dess föreställning. Men i det här fallet talar vi mer om arkivrekonstruktioner än om att komponera nya sånger i denna stil.
2017 skrevs rebetika upp på UNESCO:s lista över immateriella kulturarv .