Reflektion (av lat. reflectere "att reflektera") är en form av mänsklig mental aktivitet i filosofin som syftar till att förstå sina handlingar, kultur och dess grunder [1] .
Innehållet i reflektion bestäms av objekt-sensorisk aktivitet: reflektion är i slutändan medvetenheten om praktiken, den objektiva kulturens värld ( konst , vetenskap , religion och filosofin själv). I denna mening är reflektion en filosofisk metod , genom vilken specificiteten hos en persons mentala och andliga värld avslöjas [2] . Det är nödvändigt att förstå att det är reflektion, tillsammans med användningen av kategoriskt språk, som kännetecknar den filosofiska formen av tänkande [3] . I stort sett är all filosofi en reflektion av sinnet, vilket är en reflektion över sådana kategorier som handlingar och innehåll i känslor, idéer och tankar, resonemang, både objektifierade i språket och relevanta kulturverk, och inneslutna i ens egna medvetande [1] .
Medvetandet erkänns med hjälp av sig själv, eftersom det idag inte finns några verktyg för dess direkta studie. Även om medvetandets engångsfokus på ett annat objekt och på sig självt inte verkar genomförbart, är det möjligt att i efterhand rikta uppmärksamheten mot det egna medvetandets arbete. Dessutom utvecklas en enda logisk struktur av medvetande i tiden som en koppling av olika mentala handlingar , vilket gör att du kan fördela medvetandets uppmärksamhet till ett tredje parts objekt och till dig själv. Tack vare allt detta är den så kallade splittringen eller dupliceringen av medvetandet möjlig, när medvetandet analyserar sina egna handlingar, genom vilka det uppfattar , analyserar och förklarar det ena eller det andra fenomenet [4] .
Inom ramen för många filosofiska teorier och begrepp anses reflektion som medvetandets viktigaste egenskap [5] [6] [7] . Enligt denna uppfattning kan endast varelser som kan vara medvetna om sitt sinnestillstånd anses vara medvetna. Detta tillvägagångssätt förkastas dock av anhängare av det avsiktliga begreppet medvetande, som tilldelar rollen som en markör för de mest utvecklade formerna av medvetande till egenskapen medvetande att reflektera, och sätter medvetandets egenskap att göra vilket objekt som helst till dess innehåll [ 4] [8] [9] .
Sinnets reflektion över innehållet i kunskap som ges i språk , vetenskap och andra former av kultur (objektifierad kunskap), bildar nya värderingar , kritiskt förstå de vanliga normerna för mänsklig kunskap och beteende . Därmed genomförs utvecklingen av kulturens värld [1] . Reflektion över systemet med objektiverad kunskap består å ena sidan i dess indelning, formulering av antaganden och idealisering, och å andra sidan i förädlingen av denna kunskap i sig, förkastandet av implicit accepterade premisser. Som ett resultat av sådan reflektion härleds ett teoretiskt system som skiljer sig relativt (relativt till den tidigare objektiverade kunskapen) genom en sann återspegling av några verkliga beroenden i ett visst sammanhang, vilket ändå innebär ett antal antaganden och en viss implicit "förutsättning" kunskap [10] .