Juan de Ribera | |
---|---|
Juan de Ribera | |
Livstidsporträtt av en ung Ribera av Luis de Morales | |
Föddes |
20 mars 1532 [1] |
dog |
6 januari 1611 [1] [2] [3] (78 år) |
vördade | i den katolska kyrkan |
Saligförklarad | 1796 |
Kanoniserad | 1960 |
i ansiktet | katolskt helgon |
Minnesdagen | 6 januari |
askes | Utvisning av Moriscos |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Juan de Ribera ( spanska Juan de Ribera ; 20 mars 1532 [1] , Sevilla [1] - 6 januari 1611 [1] [2] [3] , Valencia ) - katolskt helgon, spansk religiös person, ärkebiskop och vicekung Valencia , titulär patriark av Antiokia (latin).
Från en extremt framstående familj. Oäkta son till Pedro Athan de Ribera , hertig av Alcalá , markis av Tarifa , som tjänstgjorde som vicekung av Neapel . Han växte upp av sin far, sedan hans mamma dog när han var barn. Han studerade vid universitetet i Salamanca , där hans lärare var ledande spanska teologer som Domingo de Soto . 1557 vigdes han till präst. Den 27 maj 1562, när Ribera var 30 år gammal, upphöjde påven Pius IV honom till biskopen av Badajoz . Där kämpade han aktivt mot protestantismen , vars inflytande han fruktade. Den 3 december 1568 blev Juan de Ribera ärkebiskop av Valencia. Han åtnjöt stort inflytande på kung Filip III , som 1602 utnämnde honom till vicekung i Valencia, vilket resulterade i att Juan de Ribera kombinerade andlig och världslig makt över staden och provinsen i en hand.
Juan de Ribera innehade också den katolska hederstiteln som titulär patriark av Antiochia . Det katolska patriarkatet i Antiokia skapades under korstågens era , när en del av församlingsmedlemmarna i det ortodoxa patriarkatet i Antiochia konverterade från ortodoxi till katolicism. Strax efter slutet av korstågens era försvann det katolska patriarkatet, men titeln patriark bevarades och tilldelades av påven framstående biskopar tills den avskaffades 1964.
Som vicekung och ärkebiskop grundade Juan de Ribera Corpus Christi Seminary i Valencia, vars lokaler nu rymmer Patriarkalmuseet , uppkallat efter honom.
Som biskop kämpade Ribera inte bara mot protestanter. Han var också extremt oroad över problemet med Moriscos , som adopterade kristendomen från ättlingarna till den arabiska befolkningen i Spanien , som han misstänkte (delvis inte orimligt) för ytlig och nominell bekännelse av kristendomen, och drog därav slutsatsen att Moriscos var kättare och förrädare. Assimileringen av Moriscos i det spanska samhället drog verkligen ut på tiden, men till stor del på grund av spanjorernas själva, som officiellt förde en politik för diskriminering av Moriscos, förbjöd dem att vigas till präster och tilläts inneha tjänster i offentlig tjänst. Den negativa attityden hos den omgivande spanska befolkningen tvingade Moriscos att gifta sig inom sitt samhälle, vilket resulterade i att de verkligen behöll betydande drag i kulturen. Dessutom fanns det bland moriskerna många som själva inte ville assimilera sig i det spanska samhället, och som nominellt bekände sig till kristendomen, påtvingade dem med våld, fortsatte i verkligheten att följa ett antal islams riter och utöva den så kallade krypton -Islam. Ändå medförde Moriscos avsevärda ekonomiska fördelar för den spanska staten, som på grund av korruption och orimligt slöseri gick igenom svåra tider ekonomiskt, trots det enorma inkomstflödet från kolonierna i Latinamerika.
Juan de Ribera brydde sig dock inte om ekonomin. Bekymrad över det enorma antalet Moriscos i Valencia, där deras samhälle var särskilt inflytelserik, övertalade han, tillsammans med den allsmäktige kungliga favoriten hertigen av Lerma, kungen att fördriva Moriscos från landet. Ribera själv föreslog ursprungligen att förslava Moriscos och använda dem för att arbeta i gruvor och galärer. Han försäkrade kungen att han kunde göra det "utan fruktan för ånger av sitt kristna samvete", men kungen var tydligen rädd för ånger, och Riberas råd följdes inte [4] . Sedan bad Ribera att under utvisningen av Moriscos åtminstone deras barn skulle tas bort och förslavas, men detta avslogs också [4] .
I slutändan skedde utvisningen av Moriscos , som ägde rum från 1609 till 1614, i form av tvångslandsättning av Moriscos i spanska hamnar på fartyg som gick till Marseille (varifrån många av dem senare flyttade till Marocko ). Samtidigt beslagtogs all deras fastighet, men de hade rätt att ta med sig sin lös egendom. Barn under 16 år hade rätt att stanna kvar i Spanien som fria invånare i landet, men få av dem utnyttjade denna rätt. Trots de kortsiktiga ekonomiska vinsterna av konfiskationerna, gjorde Lerma och Riberas agerande praktiskt taget i konkurs delar av Spanien på lång sikt, och Valencia i synnerhet.
Juan de Ribera var i sin verksamhet en föredömlig präst under motreformationstiden och uppfattades på detta sätt av många samtida. När Ribera var omkring 40 år gammal kallade påven Pius V honom i sitt budskap "lumen totius Hispaniae" ("hela Spaniens ljus").
Ribera spelade också en aktiv roll i helgonförklaringen av Ignatius Loyola . Kanoniseringen av Ribera själv föregicks av en flera hundra år gammal kontrovers associerad både med utvisningen av Moriscos och med den påstådda felaktigheten i hans efterlevnad av normerna från konciliet i Trent . Anhängare av Riberas helgonförklaring fortsatte dock sina ansträngningar och ett antal ursäktande biografier publicerades. Som ett resultat blev ärkebiskop Juan de Ribera saligförklarad 1796 och helgonförklarad 1960 av påven Johannes XXIII .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|