Rig-jarl eller helt enkelt Jarl ( urgammal skandinavisk Ríg-Jarl eller Jarl ) är överklassen i det medeltida skandinaviska samhället, bestående av ärftlig och icke-ärftlig adel [1] [2] . Samtidigt var jarl också den styrande elitens högsta titel innan nationalstaternas uppkomst. Vid en viss period i svensk historia betydde begreppet "hög jarl" ( svenska riksjarl ).
Rig-jarl är också namnet på den mytiska stamfadern till jarlgodset från Song of Riga .
Jarlernas ursprung, deras yrken och levnadssätt beskrivs i sången om Riga , som berättar legenden om det vandrande aset Riga, från vilken alla tre godsen i det medeltida Skandinavien uppstod.
Låten berättar hur Rig kom till herrgården till Fati ( fornnordiska Faðir , far) och Moti ( fornnordiska Móðir , mamma) och han stannade där i tre dagar. Nio månader senare föddes en pojke som hette Jarl. Han var ljushårig och hans ögon var hemska. När Jarlen växte upp dök Rig upp igen, kallade honom sin son, gav honom sitt namn (så han blev känd som Rig-Jarl), gjorde honom till arvinge, lärde honom runorna och försåg honom med en förmögenhet. Han gifte sig med Erna ( Scand. Erna , skicklig, smidig) dotter till Hersir ( Scand. Hersir , mästare). De hade elva söner. Den siste Rig-jarlen födde Kon ( Old Scandinavian Konr ungr , ung avkomma), som också fick namnet eller titeln Rig, och vars namn är en av förklaringarna till ordet konung .
I slutet av järnåldern - i början av medeltiden började det skandinaviska samhällets feodala hierarki ta form. I processen för systemets bildande och samhällsutvecklingen dök det upp nya titlar, som tryckte den tidigare högsta titeln ett steg lägre i hierarkin. Så knuffade jarlarna khersirerna åt sidan , och de själva, i sin tur, knuffades undan av kungarna .
Fram till senmedeltiden valdes oftast hövdingar, och ärftligheten innebar endast en förutsättning för att inta en hög position, men garanterade inte detta. Denna omständighet återspeglades i Song of Riga , där Jarl fick sin kungliga titel Rig av Asa Riga (alias Heimdal ), och hans yngste son Kon, den ende som blev Rig, fick denna titel inte av sin far, utan återigen från Asa Riga och inte bara så, utan för deras färdigheter och enastående förmågor. I det här fallet kunde Rig fungera som en metafor för tur (vilket ansågs vara en av huvudattributen för en ledare), som valde Kon som sin skyddsling.
Den lägsta i hierarkin av jarlklassen var styresmannen ( fornnordisk styrimaðr eller styræsmand , Dan . styraesmen , OE landsmenn ) . Bokstavligen översätter styrmannen som "rorsman", han var chef för skipridningen , han tjänstgjorde också som kapten på fartyget. Under en senare period förknippades denna titel med förmågan att sätta upp och underhålla fyrtio personer i en leidang . Titeln var icke ärftlig och erhölls för sina egna förtjänster och hängivenhet till härskaren. Värgelden för en styrman i Norge var sex helmärken silver. Under senmedeltiden motsvarade titeln friherre upprorsmannen .
Nästa steg i hierarkin var de olika härskarna i regionerna, såsom hersirerna och hevdingarna.
Khersir översätts bokstavligen som "hundra herre", det vill säga huvudet på hundra [3] . Titeln var mycket hedervärd och ärftlig. Harsirens funktioner är inte kända med säkerhet, men det är troligt att han kombinerade administrativa, rättsliga, militära och religiösa funktioner. Tillsammans med minskningen av antalet räder och förskjutningen av tyngdpunkten i samhällets liv till den bofasta befolkningen, ersattes det gradvis av begreppet Landmann .
Hevding , det vill säga tingets chef , hade funktioner liknande hersiren . Den största skillnaden mot den senare var att rubriktiteln inte var ärftlig och erhölls för meritering.
Ovanför Hersirerna och Hevdingarna stodo Jarlsna. Innan nationalstaternas uppkomst var Jarls de högsta härskarna i oberoende riken. Senare blev de representanter för kungen, och sedan avskaffades de helt eller förvandlades till jarlar .
Den högsta representanten för denna egendom blev i slutändan kungarna - oberoende, valda av befolkningen eller armén, härskare över länderna och vandrande monarker.