Thomas Reed | |
---|---|
engelsk Thomas Reid | |
| |
Födelsedatum | 26 april 1710 [1] [2] [3] […] |
Födelseort |
|
Dödsdatum | 7 oktober 1796 [1] [2] [3] […] (86 år) |
En plats för döden | |
Land | |
Akademisk examen | Professor |
Alma mater | |
Verkens språk | engelsk |
Riktning | Scottish Enlightenment och Scottish School of Common Sense |
Huvudintressen | metafysik och etik |
Influencers | David Hume och Marcus Tullius Cicero |
Utmärkelser | Fellow i Royal Society of Edinburgh [d] ( 1783 ) |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Thomas Reid ( engelska Thomas Reid ; 26 april 1710 - 7 oktober 1796 ) - Skotsk filosof , samtida och kritiker av David Hume , grundare av Scottish School of Common Sense , spelade en betydande roll i den skotska upplysningen . Från 1737-1751 var han en presbyteriansk pastor , sedan började han undervisa. Hans tidiga karriär var i Aberdeen , Skottland , där han fick en lärostol i moralfilosofi och logik från King's College 1751. År 1753 blev T. Reed ordförande för moralfilosofi vid University of Glasgow och efterträdde Adam Smith . Efter att ha blivit professor behöll T. Reed sitt prästerskap [5] . År 1764 dök Reeds första stora och mest originella verk, An Inquiry Into the Human Mind on the Principles of Common Sense . År 1785 kom Essays on the Intellectual Powers of Man och 1788 Essays on the Active Powers of Man. Han drog sig tillbaka från sin tjänst 1781.
Reed trodde att sunt förnuft (i en speciell filosofisk mening) är, eller åtminstone borde vara, grunden för att lösa alla filosofiska problem. Han håller inte med David Hume och George Berkeley om att omvärlden bara är idéer i våra sinnen. Reed hävdade att det är sunt förnuft som talar om för oss om den yttre världens existens. Den mest omfattande kritiken av berkeleyismen gavs av T. Reid i hans arbete "Experiment on the Intellectual Abilities of Man" (II:X—XI, etc.) [6] , som fortfarande ofta citeras i västerländska publikationer om filosofin om J. Berkeley. En gång och någon gång under artonhundratalet vördades han ännu mer än Hume.
Hans kunskapsteori påverkade moralfilosofin i hög grad. Han betraktade kunskapsteori som en inledande del av praktisk etik : När vi är övertygade om vår gemensamma övertygelse genom filosofi, då görs alla våra handlingar i enlighet med vår övertygelse, eftersom vi vet vad som är rätt. Hans moralfilosofi påminner om latinsk stoicism förmedlad av skolastik , St. Thomas av Aquino och den kristna världsbilden. Han citerar ofta Cicero , från vilken han faktiskt lånade termen "sunt förnuft".
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|