Det romerska rådet 1050 är ett lokalråd för den katolska kyrkan, som hölls i Rom den 29 april 1050 under påven Leo IX :s presidentskap . Liksom vid tidigare koncilier i Reims (1049) och Mainz behandlades de disciplinära frågor som uppstod i samband med konfrontationen mellan påven och kung Henrik I av Frankrike vid den romerska församlingen . Av de doktrinära frågor som diskuterades vid konciliet var den främsta fördömandet av Berengar av Tours , som förnekade Kristi verkliga närvaro i nattvarden .
Henry I, som önskade förhindra att rådet i Reims hölls den 3-6 oktober 1049, utsåg ceremonin att avlägga förläningseden av kyrkan och sekulära feodalherrar på samma datum. Påven, som var ovillig att dra sig tillbaka, sköt inte upp datumet för konciliet och exkommunicerade de biskopar som föredrog att acceptera kungens inbjudan. Greve Geoffroy II Martel av Anjou arresterade biskop Gervais de Bellème . Leo IX gav greven en tidsfrist för att frige Bellem till nästa råd i Mainz, planerat till den 19 oktober, annars skulle bannlysningen falla på honom och hela länet. Geoffroy misslyckades med att dyka upp på rådet och bannlysningen trädde i kraft och ett förbud infördes mot länet . I Reims beordrades Geoffroy av påven att besöka en av följande års katedraler, antingen Rom eller Vercelli . Greven kom inte till Rom igen, utan skickade sin representant, biskop Eusebius av Angers för att be om att förbudet skulle avlägsnas [1] .
Konciliet i Rom var planerat till den 29 april 1050, den femtonde dagen efter påsk . Det deltog 55 biskopar, 3 kardinaldiakoner och 32 abbotar [2] . De flesta av deltagarna var från Italien, men delegationen från Frankrike var mycket representativ (3 ärkebiskopar, 5 biskopar och 7 abbotar), vilket återspeglade påvedömets ökade inflytande efter händelserna i Reims. Till en början löste Leo IX disciplinära frågor: Biskop söder av Langres återinsattes, och ärkebiskop Guy av Reims undgick återigen fördömande för simoni . Representanten för Geoffroy II Martel kunde inte säkerställa att förbudet avlägsnades från Anjou. Hertig Vilhelm av Normandie förbjöds att gifta sig med sin släkting Matilda av Flandern [3] . Ett brev från Berengar av Tours till Lanfranc lästes sedan inför Kurian , angående Kristi kroppsliga närvaro i eukaristins bröd och vin , vilket Berengar förnekade. Berengars lära, som först blev känd ett år tidigare, hade vid rådets tid fått stor spridning och uppfattades av många som kätteri. Det är inte känt i vilken utsträckning Berengars koppling till greven av Anjou spelade en roll i beslutet, men kanonen i Tours dömdes i frånvaro och bannlystes. En utevarodom var ett ovanligt, för att inte säga utan motstycke, fall, och därför beordrade påven Berengar att infinna sig vid konciliet i Vercelli samma år för en debatt [4] .
Kort efter konciliet (2 maj) förkunnade påven helgonförklaringstjuren av Gerard , biskop av Toul (d. 994) [5] .