Vercelli-katedralen

Vercelli Cathedral  är ett lokalråd i den katolska kyrkan, som hölls den 1 september 1050 i den italienska staden Vercelli under påven Leo IX :s presidentskap .

Bakgrund

Vid det föregående konciliet i Rom , som hölls i april samma år, fördömdes kanon Berengar av Tours , som förnekade Kristi verkliga närvaro i nattvarden , åsikter . Kanske ville Leo IX på detta sätt straffa greven av Anjou , Geoffroy II Martel , som vägrade att infinna sig i Rom inför påven. Eftersom fördömandet av Berengar gjordes i frånvaro, beordrades han att infinna sig vid nästa råd för att fatta ett slutgiltigt beslut [1] . Även om Berengars meningsskiljaktigheter med kyrkan var rent teologiska, fick han efter konciliet i Rom politiskt stöd från de sekulära och kyrkliga myndigheterna i Anjou och Touraine ., främst från biskop Eusebius av Angers [2] . För att få stöd för sina åsikter började Berengar en rundtur i Frankrikes kloster, med början i klostret Préo i Normandie , där hans vän Anfroy var abbot. Eftersom den senare redan hade hört talas om fördömandet av den nya läran i Rom kunde Berengar inte få stöd i Preo [3] . Berengar vände sig sedan till den unge hertigen William . William lyssnade dock inte på Tours kanon, och anförtrodde behandlingen av hans undervisning till församlingen av präster i hertigdömet i Brionne . Där lyckades inte Berengar igen, varefter han gick genom Chartres till Paris för att ta stöd av kung Henrik I av Frankrike . Även om han inte hade som mål att arrangera en tvist i Chartres, var Berengar återigen tvungen att försvara sig, först personligen och sedan skriftligen. Efter att ha dröjt kvar i Chartres hade Berengar praktiskt taget ingen tid kvar innan katedralen i Vercelli började [4] .

Vänner rådde Berengar att vägra resa till Vercelli, eftersom en präst enligt kanonisk lag inte var föremål för rättegång utanför sin kyrkliga provins, men han insisterade på att respekten för den apostoliska tronen tvingar honom att gå. Innan han lämnade var Berengar tvungen att inhämta kungens tillstånd, som monark och som titulär rektor för det kloster som Berengar tillhörde (det finns olika synpunkter på vilket kloster som avsågs) [5] . Med tanke på det svåra förhållandet till Rom, beslutade Henrik I att kvarhålla Berengar tills hans fall diskuterades vid en av de framtida franska synoderna. Spelade en roll och det faktum att Henry vid den tiden slogs med beskyddare av Berengar, greve av Anjou. Följaktligen släppte kungen inte bara in kanonen i Rom, utan arresterade honom också och krävde en stor lösen för hans frigivning. Sammanfattningsvis hade Berengar tillgång till böcker och behöll möjligheten till korrespondens med vänner [6] .

Katedralkurs

Rådet i Vercelli sammanträdde den 1 september 1050. Förutom Lanfranc , Berengars motståndare vid konciliet i Rom, var de italienska biskoparna mest närvarande [7] . Liksom tidigare i Rom lästes kontroversiella stycken vid konciliet från en avhandling av 1000-talsteologen Ratramna , som vid den tiden tillskrevs John Scotus Eriugena , att sakramentet som utförs på altaret endast är ett utseende, och erkändes som kätterska. En präst från Tours, skickad för att representera försvaret, arresterades för att undvika att begå våld mot honom. På Lanfrancs förslag revs boken om boskap upp. Senare uttryckte Berengar missnöje med påvens handlingar, eftersom Scotus bok inte studerades ordentligt och hans egna åsikter inte ens formulerades så att de kunde bedömas [8] .

Politiskt var resultatet av rådet att öka motsättningen mellan Geoffroy II Martel och påven. Berengar, efter att ha släppts från fängelset, fann skydd i Angers , varifrån han fortsatte att sprida sina läror [9] .

Anteckningar

  1. Macdonald, 1930 , s. 62-63.
  2. Macdonald, 1930 , s. 64-65.
  3. Macdonald, 1930 , sid. 66.
  4. Macdonald, 1930 , s. 69-71.
  5. Macdonald, 1930 , s. 72-73.
  6. Macdonald, 1930 , s. 74-78.
  7. Macdonald, 1930 , sid. 80.
  8. Macdonald, 1930 , s. 81-82.
  9. Macdonald, 1930 , sid. 84.

Litteratur