Den romersk-katolska teologiska högskolan är huvudorganet för kyrklig administration, ledd av den katolska metropoliten Mogilev , som fanns i det ryska imperiet 1801-1918 och var ansvarig för ryska katolikers angelägenheter .
Föregångaren till den katolska andliga kollegan var Mogilev romersk-katolska konsistoriet , skapat genom dekret av Katarina II av den 12 maj 1775 och godkänt av Rom samma år [1] . Konsistoriet bestod av en ordförande (biskop), en revisor, en åklagare och en sekreterare. Senare bildades konsistorier under andra ryska katolska stift , underordnade Mogilev. Mogilev-konsistoriet var den katolska kyrkans högsta administrativa organ i Ryssland 1775-1801, det löste frågor relaterade till vigning , katekes , ekonomiska och rättsliga fall [2] .
Den 16 juli 1801 grundades den romersk-katolska teologiska högskolan i Sankt Petersburg genom dekret av Alexander I. Det leddes av Metropolitan of Mogilev och inkluderade representanter för stiften, sekreterare, översättare och andra anställda. I styrelsens uppgifter ingick att samla in och registrera information om katolska kyrkor och kloster i Ryssland, lösa fall av personer som uttryckt en önskan om att bli munkar , samt personer som önskade konvertera till katolicism från islam , judendom och hedendom (övergång till katolicism fr.o.m. Ortodoxi fram till 1905 var förbjuden i Ryssland). Styrelsen utförde också finansiell kontroll av medel som spenderades på den katolska kyrkans behov i Ryssland, löste frågorna om att bygga nya och reparera befintliga kyrkor [3] . År 1805 delades kollegiet i två avdelningar - romersk-katolska och grekisk-katolska , den senare omvandlades 1828 till en separat grekisk-katolsk högskola [4] . Sedan 1846 var den romersk-katolska teologiska högskolan belägen i byggnaden vid Fontanka Embankment , hus 118 i det tidigare godset efter poeten G.R. ) [5] . Kollegiets byggnad blev en av delarna av det katolska arkitektoniska komplexet, som ockuperade ett kvarter söder om Fontanka, som också inkluderade katedralen för den heliga jungfru Marias antagande , residenset för ärkebiskopen, lokalerna för det katolska seminariet och den polska trädgården som ligger mellan dem .
Även om styrelsen ansågs vara ett rådgivande organ under Metropolitan of Mogilev, som var de facto chef för den katolska kyrkan i Ryssland, var dess befogenheter ganska vida, i synnerhet hade den rätt att döma biskopar , acceptera överklaganden i skilsmässaförfaranden och lösa andra frågor i den andliga domstolen i högsta instans. Kollegiet fick i uppdrag att utföra sitt arbete inom ramen för kyrkliga kanoner, men i enlighet med statens lagar och en trohetsed. Styrelsens beslut godkändes av huvuddirektoratet för religiösa frågor för utländska trossamfund (sedan 1810), ministeriet för religiösa frågor och offentlig utbildning (sedan 1817), avdelningen för religiösa frågor för utländska religioner i inrikesministeriet ( sedan 1832) [4] . Beslut av kollegiet relaterade till rättsliga frågor godkändes av justitieministern och senaten [3] .
Syftet med att skapa kollegiet var de ryska myndigheternas önskan att begränsa Roms inflytande på ryska katoliker så mycket som möjligt och att överföra till kollegiets jurisdiktion de flesta av de frågor som den katolska kyrkans kanoniska lag föreskriver att vända på. till den heliga stolen . I synnerhet infördes ett direkt förbud mot direkt korrespondens med Rom för både präster och vanliga lekmän - alla kontroversiella frågor i den katolska kyrkans liv i Ryssland skulle lösas endast genom den andliga styrelsen [4] . I själva verket var den romersk-katolska teologiska högskolan en analog till den ortodoxa synoden , skapad med hänsyn till katolska särdrag och stående lägre i hierarkin av ryska tjänstemän [4] .
Efter undertryckandet av det polska upproret 1863 vidtog de ryska myndigheterna en hel rad anti-katolska åtgärder. En av dessa åtgärder var överföringen av alla de få frågor som ryska katoliker fortfarande kunde ansöka om till den heliga stolen, till den teologiska högskolans exklusiva jurisdiktion. Således, under exklusiv kontroll av den andliga högskolan, befann sig den katolska kyrkan i Ryssland de facto i ett tillstånd av schism i förhållande till Rom [3] . Denna situation var kategoriskt oacceptabel för den heliga stolen - den 21 oktober 1867 publicerade påven Pius IX encyklikan Levate , där han fördömde den romersk-katolska kyrkliga högskolan som en olaglig auktoritet och förbjöd ryska katolska biskopar att delta i dess arbete. Konflikten löstes genom kompromiss: 1873 gick de ryska myndigheterna med på att dra tillbaka de frågor som Rom insisterade på från kollegiet och göra kollegiet till en rent administrativ institution. Efter det gick påven med på att erkänna kollegiet som det juridiska styrande organet för de katolska stiften i det ryska imperiet och upphävde förbudet mot det latinska prästerskapets deltagande i dess arbete [3] .
Den romersk-katolska teologiska högskolan likviderades den 23 januari 1918 genom ett dekret " Om kyrkans separation från staten och skolan från kyrkan ."