Modersmål

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 januari 2019; kontroller kräver 17 redigeringar .

Modersmålet  är ett av de viktigaste begreppen inom sociolingvistik och etnologi , som nu har fått en tvärvetenskaplig status [1] . Liksom många andra "naturliga" begrepp formaliseras begreppet "modersmål" inom vetenskapen på olika sätt, beroende på vilket drag av det prototypiska "modersmålet" som lyfts fram. Bland kriterierna som definierar språket som "native" brukar kallas:

  1. ordningen och typen av assimilering (modersmålet är vanligtvis det första och förvärvas på ett naturligt sätt, utan särskild utbildning, från föräldrar som har modersmål),
  2. kvaliteten på assimilering, modersmålet är det där individen utför mental aktivitet (vanligtvis talar, skriver, läser och tänker individen på sitt modersmål mycket bättre än på något annat språk),
  3. användningsbredd (modersmålet är det mest använda),
  4. närvaron eller frånvaron av en intern känslomässig koppling till språket (modersmålet definieras som internt närmast, poesi uppfattas bättre i det, etc.),
  5. extern identifikation (hur andra definierar en individs modersmål) [2] [3] [4] .

Språk som förvärvats utan att lära sig i barndomen

Enligt ett ganska vanligt begrepp (V. I. Belikov och L. P. Krysin, D. Kristal) är modersmålet det språk som en person lär sig från tidig barndom utan särskild utbildning, i den lämpliga språkmiljön (”förstaspråket”) [5] . Ett barn kan lära sig mer eller mindre flera språk från tidig barndom, i vilket fall han kan ha två eller flera modersmål. Språket som förvärvats under specialundervisningen eller i språkmiljö vid högre ålder kallas för " andraspråk " (det kan också finnas flera) [6] .
Ett antal författare gör dock en distinktion mellan modersmålet och modersmålet och hänvisar till fall då en persons modersmål håller på att dö ut och språket som lärts parallellt eller senare kommer i förgrunden [7] . N. B. Vakhtin och E. V. Golovko betonar specifikt att "modersmålet inte nödvändigtvis är inhemskt, modersmålet är inte nödvändigtvis det första" [8] .

Funktionellt första språk

Hon kunde inte ryska väl, Hon
läste inte våra tidningar,
Och hon uttryckte sig med svårighet på
sitt modersmål,

Så, hon skrev på franska ... [9]

—  A. S. Pushkin

Enligt ett annat begrepp identifieras modersmålet med det språk som en person tänker på utan ytterligare självkontroll, med vars hjälp han enkelt och naturligt uttrycker sina tankar i muntlig och skriftlig form [1] och som en person ”äger med största djup och fullständighet, där det är lättare, tänker han snabbare och lättare, vilket är den mest välbekanta och bekväma formen av tankeuttryck och språklig kommunikation för honom” [4] (huvud- eller funktionellt förstaspråk).
Ett antal författare anser tvärtom att begreppen modersmål och funktionellt förstaspråk inte är likvärdiga [10] . I sociolingvistiska arbeten betonas bristerna med att identifiera begreppet "modersmål" av tredje part på grundval av en eller annan kompetens, eftersom det inte är ovanligt att tvåspråkiga människor kan ett språk bättre (till exempel om de fått utbildning i den), men känner en starkare affektiv anknytning till en annan, som anses infödd [7] .

Språk för etnisk självidentifiering

Enligt det tredje konceptet är modersmålet språket för det folk eller den etniska grupp som en person tillhör, det språk som förbinder den med tidigare generationer, deras andliga förvärv, som tjänar som grunden för etnisk och nationell självidentifiering [1 ] [10] [11] [12] [13] .
Den etniska tolkningen av termen "modersmål" avvisas av ett antal ryska författare. Så, V. I. Belikov och L. P. Krysin skiljer begreppet modersmål från detta begrepp, och betecknar det senare med termen "etniskt språk" [5] . Modersmålet kan motsvara nationaliteten, men kanske inte sammanfalla med den (en vanlig företeelse, särskilt i samband med globala migrationsprocesser som är karakteristiska för 20-2000-talen).

För att uppmärksamma problemet med att bevara den språkliga mångfalden inrättade UNESCO den internationella modersmålsdagen .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Vitryska språket. Professionellt ordförråd: dapam. / aut.-lager. V. V. Marsheўskaya, I. V. Pivavarchyk, A. S. Sadovskaya. - Grodna: GrDU, 2006. S. 7
  2. ↑ Skutnabb-Kangas T., Phillipson R. "Modersmål": Den teoretiska och sociopolitiska konstruktionen av ett koncept. I: Ammon U. (red.) Språkens och språkvariets status och funktion . Berlin; New York, 1989.
  3. ↑ Dyachkov M. V. Språkens sociala roll i multietniska samhällen. Manual för universitet och pedagogiska institut. — M.: IYANR i INPO, 2002. — S. 15.
  4. ↑ 1 2 Snitko E. S., Maimakova A. Begreppet modersmål och dess tolkning i modern lingvistik . Hämtad 30 september 2009. Arkiverad från originalet 6 oktober 2009.
  5. ↑ 1 2 Belikov V.I., Krysin L.P. Sociolinguistics. - M., 2002.
  6. ↑ Crystal, David (1997). Cambridge Encyclopedia of Language . andra upplagan. — Cambridge, Cambridge University Press. — S. 372.
  7. ↑ 1 2 Susanna Romaine. Tvåspråkighet. andra upplagan. — Blackwell Publishing, 1995. — S. 22
  8. ↑ Vakhtin N. B., Golovko E. V. Sociolinguistics and sociology of languages. - St. Petersburg, 2004. - S. 46
  9. ↑ A. S. Pushkin. Eugene Onegin .
  10. ↑ 1 2 Madyarova A.M. Fonetiska egenskaper hos de sibiriska tatarernas ryska tal i Tobolsk-regionen i den ryska dialektala miljön . - Tyumen, 2004. Arkiverad den 29 september 2019.
  11. ↑ Vasyl Ivanishin, Yaroslav Radevich-Vinnitsky. Språk och nation. - Drogobych: Vydavnicha-företaget "Revival", 1994. - S. 121
  12. ↑ Mikulich T. M. Mova och etnisk självreligion. - Minsk, 1996.
  13. ↑ Tvåspråkighet: en linguo-metodologisk syn
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger