Judiska museet och toleranscentrum | |
---|---|
| |
Stiftelsedatum | 8 november 2012 |
Plats | |
Adress |
st. Obraztsova , 11, byggnad 1A |
Närmaste tunnelbanestation | Marina Grove |
Direktör | Alexander Moiseevich Boroda |
Hemsida | jewish-museum.ru |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Judiska museet och toleranscentret är ett museum tillägnat judisk kultur och religiös tradition, historien om judars liv och vidarebosättning och judarnas historia i Ryssland . Det är beläget i byggnaden av det tidigare Bakhmetevsky-garaget , i Maryina Roshcha , i nordöstra Moskva .
Judiska museet och toleranscentret är det största judiska museet i världen. och det största inomhusutställningsområdet i Europa: utställningsyta 4 500 m², total yta 8 500 m². Det ligger på Obraztsova Street i den historiska byggnaden av det tidigare Bakhmetevsky-garaget , ett monument av sovjetisk konstruktivism , byggt 1925-1927 enligt designen av arkitekten Konstantin Melnikov och ingenjören Vladimir Shukhov [1] .
För tillfället är det det mest tekniskt avancerade museet i Ryssland: museets utställning bygger inte bara på artefakter utan också på information som presenteras på ett interaktivt sätt. Detta ger besökaren möjlighet att engagera sig i forskningsprocessen. Omkring 50 miljoner dollar spenderades på skapandet av museet [2] .
Museets utställning är uppdelad i flera tematiska segment. Den innehåller dokument, fotografier, brev som berättar om judarnas liv i Ryssland, från slutet av 1800-talet till nutid, här kan du se T-34-stridsvagnen och U-2-planet [2] . Museet har också ett tillfälligt utställningsutrymme som är värd för utställningar.
Ett besök på museet börjar med en rund sal, där besökare bjuds in att se en 4D -film tillägnad tiden från de första dagarna av tillvaron - världens skapelse och framväxten av stora religioner - till förstörelsen av den andra Templet och bildandet av den judiska diasporan.
Historien om judisk migration visas på ett enormt interaktivt bord. Denna utställning kan och bör beröras. Genom att röra vid vissa delar av kartan kan du lära dig om livet för judiska samhällen i varje specifikt land.
Den här delen av utställningen återskapar ett typiskt judiskt shtetl i tsarryssland med sina squat houses, obligatoriska marknad, synagoga och religiösa skola ( cheder ). Unika bilder från dåtidens judars liv projiceras på stora, två människohöjda montrar.
Atmosfären i ett kafé i Odessa från slutet av 1800- och början av 1900-talet återskapas här. I hallen finns sensoriska bord, vid vilka du kan lära dig om de problem som oroade dåtidens judar.
Denna del ägnas åt revolutionen i Ryssland , inbördeskriget och judarnas deltagande i det. Samtidigt berättas om Balfourdeklarationen 1917, som gav anledning att tro på den förestående bildandet av en nationalstat i Palestina.
Hallen har en symbolisk design, en femuddig röd stjärna är monterad i taket, under den visas ramar från den tiden på skärmarna, liksom biografier av judar av enastående personligheter från eran - vetenskapsmän, politiker, kulturpersonligheter .
Stora skärmar visar filmer av krönikor, fotografier och intervjuer med veteraner, medlemmar av partisanrörelsen , före detta fångar i gettot och nazistiska koncentrationsläger . Huvudrollen här ges till minnen [3] .
Detta är en sorgeplats, här kan du tända ett ljus till minne av dem som dog under Förintelsen och andra världskriget , i ett mörkt rum på väggen, som stjärnor, namnen på människor dyker upp varje sekund och försvinner in i det himmelska rummet .
I den här delen av utställningen kan du lära dig om antisemitism etablerad i Sovjetunionen , " läkarnas fall ", sexdagarskriget och Moshe Dayan , " refuseniks "-rörelsen, emigration och andra händelser som avgjorde medvetandet om sovjetiska judar på den tiden. En av de mest intressanta delarna av utställningen är det återskapade köket i den sovjetiska " Chrusjtjov ", där livssituationer på 60- och 70-talen utspelas på installerade hologram .
Den sista delen av museet ägnas åt perioden för bildandet av det nya Ryssland, som visade sig vara en av de mest gynnsamma för den ryska judendomen. Den fick vad den alltid strävade efter - religionsfrihet, rörelsefrihet och respekt från de officiella myndigheterna [4] .
Judiska museet och toleranscentret öppnade i Moskva den 8 november 2012. I öppningsceremonin deltog Israels president Shimon Peres och Rysslands utrikesminister Sergej Lavrov [5] .
Initiativtagaren till skapandet av museet var Rysslands överrabbin Berl Lazar och presidenten för FEOR (Federation of Jewish Communities of Russia) Alexander Boroda . År 2001 överfördes byggnaden av det tidigare Bakhmetevsky-garaget, som tidigare inhyste den 3:e bussdepån, för gratis tillfällig användning till den judiska församlingen Maryinoroshchinsky i Moskva [6] . Sedan 2002 började konceptet med museet att utvecklas. 2004 utlystes tävlingar och anbud, som ett resultat av vilka det amerikanska företaget Ralph Appelbaum Associates , som skapade många av världens ledande moderna museer, vann [7] .
2007 överförde Rysslands president Vladimir Putin sin månadslön till museibyggnadsfonden [8] och direktören för Ryska federationens federala säkerhetstjänst , Nikolai Patrushev , överförde 16 dokument relaterade till den svenske diplomaten Raoul Wallenbergs öde, som dog i Lubyanka-fängelset , som en gång räddade från Förintelsen till tusentals ungerska judars liv [9] .
Under perioden 2008 till 2011 inrymde denna byggnad Garagecentrum för samtida kultur , vilket bidrog till skapandet av en kulturell plattform på platsen för den tidigare bussdepån [3] .
I mars 2008, inom ramen för den andra internationella konstfestivalen "Traditioner och modernitet" i Moskva -manegen , hölls en detaljerad presentation av museiprojektet för första gången. Här visades några utställningar av den judiska samlingen , som representerar "originaliteten och rikedomen i kulturen och konsten hos ryska och sovjetiska judar" [10] , inklusive värdefulla och mycket konstnärliga attribut för judisk dyrkan ( hanukkiah , bsamim , parokhet , synagogaljusstakar) , verk av konstnärerna A. Lakhovsky , Mane-Katz , S. Yudovina et al. [11]
2016 vann Jewish Museum Tolerance Center UNESCO -priset för spridning av idéer om tolerans och ickevåld [12] .
Den 4 juni 2019 öppnades ett monument till motståndsrörelsens hjältar i fascistiska läger och judiska getton under andra världskriget på museets och centrumets territorium (arkitekten Oleg Fandeev). Invigningsceremonin hölls med deltagande av filantropen Viktor Vekselberg och Rysslands president Vladimir Putin [13] .
Museet besöks årligen av cirka 600 tusen människor [14] .
Utanför museets utställning finns Centrum för Tolerans. Detta är en oberoende plattform där utbildningar, seminarier, föreläsningar, workshops, rundabordssamtal och mycket mer hålls. Det finns 60 iPads till besökarnas förfogande , på vilka de kan svara på olika frågor om ämnet tolerans, samt jämföra sina svar med andras [3] [15] .
Museet driver också Avant-Garde Center. Det ligger på mezzaninen vid ingången till museet ovanpå en struktur som liknar Shukhov-tornet i sin struktur. Denna webbplats är helt och hållet tillägnad konsten och kulturen på 1910-1930-talet. Här hålls föreläsningar, seminarier, filmvisningar, mästarklasser, utställningar och konserter, samt ett öppet bibliotek där böcker och album om det sovjetiska avantgardet och konst i allmänhet finns ständigt tillgängliga [16] .
Museet har också ett barncenter, som är värd för kreativa workshops, klasser och föreläsningar.
Barn erbjuds att bekanta sig inte bara med den judiska kulturen, utan också med andra folks kulturer - deras konst, språk, högtider, seder och matlagning. Ett kök installerades speciellt i barncentret [3] .
Den 13 juni 2013 öppnades en avdelning av det ryska statsbiblioteket på det judiska museet och toleranscentret , dit böcker från Schneerson-familjens samling överfördes (se Schneerson-biblioteket ). Evenemanget som markerar öppnandet av denna enhet av RSL deltog av den ryske presidenten Vladimir Putin och representanter för olika judiska samfund i Ryssland [17] . Den 19 februari 2013 lade Vladimir Putin fram ett förslag om att placera en unik samling i det judiska museet och toleranscentret. Böcker är tillgängliga för alla medborgare i Ryssland eller en annan stat som har fyllt 18 år. För att göra detta räcker det med att skaffa ett lånekort från RSL, vilket kan göras just här i Judiska museet [18] .
Enligt Eva Berard, en anställd vid det franska nationella centret för vetenskaplig forskning , går museet i tysthet över rollen som I.V. Stalin i bildandet av regimen för statlig antisemitism i Sovjetunionen ger inte en adekvat uppfattning om förintelsens natur som en åtgärd som syftar till att utrota alla judar, oavsett deras bosättningsland (med hjälp av, i synnerhet termen " koncentrationsläger " istället för "förintelselägret" som etablerats inom vetenskapen ) , och också, tvärtemot dess namn, engagerad i social ingenjörskonst för att sprida den dominerande statsideologin istället för att odla verklig tolerans. Enligt Eva Berard dikterades fyllningen av museiutställningen av två partiers intressen: ideologin V.V. Putin med sin kult av det stora fosterländska kriget och önskan att vittja sovjetregimens och Chabad- hasidiska rörelsens brott med dess ointresse för sekulära judars liv [19] .
I sociala nätverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |