Rudinesco, Elizabeth

Elizabeth Rudinesco
fr.  Elisabeth Roudinesco
Namn vid födseln fr.  Elisabeth Roudinesco
Födelsedatum 10 september 1944( 1944-09-10 ) [1] (78 år)
Födelseort
Land
Akademisk examen PhD [2] ( 1969 )
Alma mater
Huvudintressen historia och psykoanalys
Influencers Georges Canguilem [d]
Utmärkelser December ( 2014 ) Literary Awards Award ( 2014 )
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Elisabeth Rudinesco (f. 10 september 1944 , Paris ) är en fransk filosof , forskare i historia och psykoanalys . Professor i historia vid universitetet i Paris VII - Diderot . En välkänd fransk intellektuell, hennes verk har översatts till mer än 30 språk.

Medförfattare till den sista boken av den franske filosofen Jacques Derrida "De quoi demain ...", ägnad åt de viktigaste problemen i den moderna världen och i synnerhet filosofin .

Biografi

Född i familjen till psykoanalytikern Jenny Weiss (dotter till feministen Louise Weiss ) och neurokirurgforskaren Alexander Rudinesko. Utbildad vid Parisian Sévigné Collège. Sedan studerade hon litteratur och lingvistik vid Sorbonne ; handledaren för hennes masteruppsats var Tsvetan Todorov . 1975 disputerade hon på sin doktorsavhandling om Jean Levaillants " Inscription du désir et roman du sujet" vid Paris VIII-Vincennes University . Samtidigt var hon elev till Michel de Certeau , Gilles Deleuze och Michel Foucault . 1991 , under ledning av Michel Perrault , habiliterade hon för en doktorsexamen i historia inför en kommission bestående av Alain Corbin , Dominique Lecourt , Jean-Claude Passeron , Robert Castel , Serge Leclerc . 1994 publicerades denna doktorsavhandling under titeln "Genealogies" (Généalogies). I den utforskar Elisabeth Rudinesco frågan om "genealogier" från Friedrich Nietzsche till Michel Foucault, med fokus på begreppen förlust, glömska, konflikt och arkivet:

Övergången till historikerns identitet är önskan om något som ligger utanför mitt "jag", att återvända till ursprunget som bär tillblivelsens prägel: släkternas historia. I de sammanflätade grenarna av släktträdet, bland vilka "jag" inte längre är mästaren i hans hus, är begreppet "ego" inte acceptabelt [3]

Från 1969 till 1981 var hon elev vid Paris School of Freudianism som grundades av psykoanalytikern Jacques Lacan . Ledamot av redaktionen för Journal Poétique (1969-1979 ) . Samarbetar med franska nationella publikationer: Libération ( 1986-1996 ) och Le Monde sedan 1996 .

Befattningar och ansvarsområden

Politiska åsikter

Under 1971 - 1979 . medlem av det franska kommunistpartiet . Aktivt involverad i stora offentliga diskussioner i den franska pressen och på TV, särskilt om ämnen som homosexualitet , laicism , kloning , förvärvade/genetiska egenskaper, ungdomsbrottslighet . Så 1997 förespråkade hon för homosexuella pars rätt att adoptera ( fr.  Adoption homoparentale ). [4] . Enligt Rudinesco måste samhället gå långt för att omvandla befintliga idéer om homosexualitet. Rudinesco motsätter sig så kallad positiv könsdiskriminering . Hon hänvisar positivt till förbudet mot att bära slöja och andra accessoarer som betonar religiositet i franska skolor. Hon har en negativ inställning till studier som syftar till att identifiera "gener" för brott hos barn, i samband med detta skrev hon på en upprop från franska intellektuella "Mot nollbetyget för beteende för treåriga barn."

Metod

De första verken av Elisabeth Rudinesco dök upp på 1970 -talet och ägnades åt analys av verk av Antonin Artaud , Bertolt Brecht , Louis-Ferdinand Celine . Dessa verk handlade om sambandet mellan författarnas biografi och deras verk, men Rudinesco försökte inte glida in i enkla scheman av psykobiografi eller psykologisering av ett litterärt verk genom en klinisk analys av författarens beteende.

Sedan 1979 har Elisabeth Rudinesco vänt sig till psykoanalysens historia i Frankrike . Dessa första studier kännetecknas av inflytandet av ett historiografiskt tillvägagångssätt, bakom vilket den biografiska modellen (som är förkroppsligad i den förstådda "grundläggaren") är kvintessensen av alla studier av uppkomsten av ett visst fenomen. Detta tillvägagångssätt verkade dock mindre lovande för henne efter uppkomsten av Henry Ellenbergers bok The History of the Discovery of the Unconscious .

Rudinesco återpublicerar detta verk, tillsammans med sitt detaljerade förord. Tillsammans med Ellenberger utvecklar hon begreppet freudianism, som bygger på "arkivism" och sådana begrepp som "mentala instrument", "lång varaktighet" och "tankesystem". Hon föreslår att inte reducera studiet av tankesystem, dynamisk psykiatri, psykoterapi och psykomedicin till en enda grodd, utan att överväga många pluralistiska utvecklingsriktningar. Således förstör denna metod fullständigt den biografiska modellen.

Rudinesco utvecklar Ellenbergers koncept på bekostnad av idéerna från sådana tänkare som Michel Foucault eller Georges Canguieme. Därmed blir studiet av tankesystem en studie av formerna för allokering av kunskap i motsvarande era, formerna för balans av denna kunskap och kommunikation av kunskap. Det handlar om historien om tänkande människor och system, inflytande ömsesidigt, men också en kritisk analys av begreppet medvetande och ämnet kommunikation.

Med tanke på i vilken utsträckning psykoanalysen har blivit en slags vetenskaplig rörelse och tänkande, visar Rudinesco att det var Frankrike som var landet där på lång sikt alla nödvändiga förutsättningar för freudianismens utveckling i det kulturella och vetenskapliga livet utvecklades. Frankrike har denna speciella ställning att tacka arvet från den franska revolutionen , som skapade den juridiska och vetenskapliga motiveringen för begreppet galenskap och födde systemet med psykiatriska institutioner. Senare accelererade Dreyfusaffären tillväxten av självmedvetenhet hos den intellektuella klassen . Denna klass kallade sig avantgardet och utvecklade innovativa idéer. Den nya moderna litteraturen, med sådana namn som Baudelaire , Rambo , Lautreamont , hade också ett viktigt inflytande här . Denna litteratur förkunnade genom nyskrivning ett nytt människans projekt under parollen "Jag är annorlunda".

1993 publicerade Rudinesco ett verk om Jacques Lacan , den siste stora uttolkaren av freudianismen. Efter att ha känt nedgången av begreppet patriarkat sedan 1938 , försökte Lacan, liksom Freud, i motsats till den engelska skolan, att omvärdera faderns roll i det västerländska samhället genom en symbolisk funktion. Rudinesco understryker att Lacans speciella förtjänst var införandet av element från tysk filosofi ( Hegel , Nietzsche , Heidegger ) i psykoanalysen. Därmed skapades ett koncept som Freud själv aldrig tänkt på, eftersom han byggde sin teori utifrån en biologisk modell ( darwinism ), och medvetet vägrade att ta hänsyn till modern filosofisk diskurs.

Studiet av Théroigne de Mericourts melankoli , en pionjär inom den feministiska rörelsen, som ett specialfall i psykiatrins historia, ger en möjlighet för Rudinesco att förstå betydelsen av den franska revolutionens paradigm för freudianismens plats i Frankrike. Rudinesco visade att förutsättningarna för det geografiska införandet av freudianska idéer och den psykoanalytiska rörelsen å ena sidan är den preliminära bildandet av psykiatrisk kunskap, det vill säga bildandet av en sådan syn på galenskapen som kan begreppsbilda begreppet psykisk ohälsa utanför alla idéer om galenskap som involverar ingripande, gudomlig princip, och å andra sidan, existensen av rättsstaten , som kan garantera den fria existensen av ett brett spektrum av möjliga avvikelser. Som regel ledde frånvaron av ett av dessa villkor, eller båda, till förkastandet av freudianska idéer i länder med totalitära diktaturer, såväl som i den islamiska världen och stamsamhällen. Rudinesco observerar dock att militärdiktaturerna i Latinamerika inte hindrade utvecklingen av freudianismen (i synnerhet i Brasilien och Argentina ), vilket beror på att deras natur skiljer sig från båda totalitära systemen ( nazism och kommunism ) som förhindrade spridningen av freudianismen i Europa. De " caudilianska " regimerna fäste varken etiketten "judisk vetenskap" till freudianismen, som gjordes i Nazityskland , eller etiketten "borgerlig vetenskap", som var fallet i kommunistiska system mellan 1945 och 1989 .

Vetenskapliga publikationer

Stora verk

Medförfattare till verk och nyutgåvor

Viktiga artiklar

På ryska

Utställningar

Filmer

Anteckningar

  1. ↑ Elisabeth Roudinesco // Roglo - 1997.
  2. ↑ Agence bibliographique de l'enseignement supérieur (Frankrike) Système universitaire de documentation  (franska) - Montpellier : ABES , 2001.
  3. ↑ Elisabeth Roudinesco. "Généalogies", Paris : Fayard, 1994. sid. tio.
  4. ↑ Se video om detta ämne: - (lien video Emission Cultures & Dépendances sur le mariage gay où Roudinesco réclame le changement du code civil pour autoriser le mariage et l'adoption par les homosexuels) Arkiverad 5 september 2010 på Wayback Machine

Nätverkskällor

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk