Rutinmässigt (traditionellt vardagligt) motstånd , eller "de svagas vapen" är en form av beteende som speglar ett implicit motstånd mot makten och visar sig i form av småsabotage , stöld , egendomsskador, spridning av skvaller , skämt om makt. .
Denna typ av motstånd kan hittas i auktoritära system och makt- och maktförhållanden. I en situation där offentliga massprotester inte är möjliga på grund av bristande resurser eller juridiska, sociokulturella skäl, är rutinmotstånd ofta den enda formen av motstånd som finns. Men önskan även om denna typ av motstånd kan bli grunden för framtida kollektiv mobilisering vid gynnsamma förhållanden. Kärnan i "de svagas vapen" förmedlas väl av de spanska böndernas ordspråk: "Jag lyder, men jag lyder inte."
Begreppet "de svagas vapen" utvecklades av den amerikanske antropologen James Scott , som studerade utvecklingen av relationerna mellan bönder och deras arbetsgivare i Zomia- regionen (landsbygdssamhällen i Sydostasien - i Burma , Vietnam , Malaysia , Indonesien ) i 1970 -talet - 1980-talet - e . I allmänhet trodde han att hans teori är lämplig för nästan alla tredje världens stater . I den moderna världen kan exempel på rutinmässigt motstånd hittas i relationen mellan arbetstagaren och arbetsgivaren, folket och politikern, de som styr och de som är underkastade.
J. Scott identifierade fyra tecken på dolt motstånd:
För ortodoxa marxistiska sociologer är Scotts koncept den senaste formen av populism , som hyllar förmågan hos efterblivna sociala massor att tålmodigt anpassa sig till kapitalismens och statens tryck. För liberala sociologer och ekonomer är Scott en romantiker som försöker hitta några speciella – historiskt icke-marknadsmässiga – motivationer i människors beteende.