Knight Kadosh eller Knight of the Black and White Eagle ( engelsk Knight Kadosh ) - 30° i den antika och accepterade skotska riten (DPSHU). Kadosh-riddaren är 30° i Supreme Council of Southern Jurisdiktion [1] , i Supreme Council of France och Supreme Council of the Russian Federation DPSU [2] [3] . I norra jurisdiktionens högsta råd (USA) rapporteras för närvarande inte graden av riddare av kadosh, istället är innehavaren av den trettionde graden den stora inspektörsinkvisitorn (31 °).
Termen "kadosh" kommer från det hebreiska ordet "קדוש", som betyder helig eller helgad [4] . Namnet på graden förkortas ofta i frimurardokument och frimurarkläder som " C∴ K∴ S∴ " eller " C∴ K∴ H∴ " [5] .
Den tidigaste informationen om utseendet på graden av riddare kadosh kan associeras med "Council of the Emperors of East and West" 1758 . Detta råd förenade flera frimurargrader, som började hållas på 1700-talet i Paris [6] [7] . Graden av riddare kadosh, eller ursprungligen berömd och stor befälhavare för den vita och svarta örnen, den stora utvalda kadosh , var den tjugofjärde graden av tjugofemgradssystemet , eller klasser, reglerade av rådet [7] [8 ] ] .
År 1801 grundades det första och äldsta "Supreme Council of the Southern Jurisdiction" i Charleston . Denna kropp tog över många grader av "Council of Emperors of East and West", inklusive riddaren av kadosh. Graden av riddare kadosh antogs som den trettionde graden och kallades helt enkelt - riddare kadosh [7] [9] . Graderna reformerades väsentligt på 1850-talet när Albert Pike var storbefälhavare för det högsta rådet i den södra jurisdiktionen. Dessutom reviderades examina år 2000 [10] .
En annan form av riddare kadosh-graden används i en ritual som inte är författad av Pike, som har hållits i många år av Supreme Council of the US Northern Jurisdiction, med huvudkontor i Lexington, Massachusetts . Även om detta råd har reformerat graden, utövar det inte det [11] .
En av gradens huvudsymboler är en halv svart och halv vit dubbelhövdad örn som håller en "hämnddolk" i sina klor, som en symbol för den mänskliga naturens dualitet, som måste balanseras. Denna symbol bärs på ett svart band med en silverkant och inskriptionen " C∴K∴H∴ " eller " C∴K∴S∴ ", vilket betyder gradens namn, eller " G∴R∴E∴ " (Grand Kadoch Elu - den stora utvalda kadosh). Det finns andra namn också. Denna symbol kan också användas som ett emblem för graden. Därför kallas denna grad också riddaren av den vita och svarta örnen. Detta är namnet på den initierade i denna grad.
En annan viktig symbol för graden är den mystiska trappan, också dubbel, som all symbolik i graden. Den mystiska stegen består av två bestigningar och stöd, som påminner oss om fördraget som ägde rum mellan Filip den stilige och påven Clemens V, och frimurarordens andliga kraft, som gavs från våra föregångare Tempelherrarna. Uppstigningen av trappan, och de sju trappsteg som den består av, ger en uppfattning om de sju villkor som Filip den stilige ställde Bertrand de Gotha på, när han var ärkebiskop av Bordeaux, som kommer att sitta i en stol (den framtida påven Clemens V), som tvingar honom att delta i förstörelsen av tempelriddaren.
Symbolerna för denna grad är också "hämndens dolk" och "tyranniets skalle", som symboler för orättvisa mot Tempelriddarnas stormästare, Jacques de Molay [12] .
Cadoji sägs vara överväktare av
frimurarloger. Eftersom de inte är stora mästare,
är de viktigare än alla mästare, för endast för dem
uppenbaras det huvudsakliga gemensamma målet för brödraskapet.
De kan vara i alla grader,
men alltid i hemlighet, alltid okända för någon
, och, med sina huvudsakliga medel i sina händer,
resa runt i världen för observation,
för frimurares arbete och framgång.
Som i alla frimurargrader, så i graden av riddaren av Kadosh, fanns det försök att instruera invigda i gradens moraliska lärdomar med hjälp av allegorier och symboler [14] .
En röd tråd i initieringsritualen, legenden, gradens symbolik är en indikation på den mänskliga naturens dualitet. Därför är Kadosh en man återfödd, en man befriad från dualitet. Trots det faktum att det filosofiska målet för graden på ytan är omvandlingen av kungar och påvar till vanliga medborgare, faktiskt, på exemplet med vit och svart, ges en indikation på att frimuraren förblir en man, en person karakteriseras av negativa egenskaper som åtföljer honom hela hans liv: stolthet, fåfänga, grymhet, omättlig makttörst, ondska, bedrägeri, intriger, våld, passioner, skvaller, smutskastning; så är dygdens sju steg: rättvisa, uppriktighet, vänlighet, hängivenhet, kunskap, tålamod, uthållighet [15] .
De negativa egenskaperna hos en person kan inte helt utrotas. Men alla dessa egenskaper hos en persons dualitet måste balanseras i en själv. Det finns en kamp med en själv. Det är omöjligt att precisera en specifik lektion av denna grad så att allt blir direkt klart. Moraliska lärdomar avslöjas gradvis, allteftersom graden studeras: ritual, instruktion, legend, symbolik.
En av lärdomarna i graden är behovet av att kämpa med sig själv, att förbli sann mot sig själv, att stå upp för sanningen i vardagen, att tro på Gud, landet och sig själv, att vara intolerant mot tyranni.
Denna grad kräver också att den invigde är kristallärlig mot sig själv, varnar för maktövergrepp och stödjer honom i strävan efter ansvar för sig själv och sitt liv [16] .
Graden av riddare kadosh anklagas ibland för att vara anti-katolsk. I 1918 års upplaga av Catholic Encyclopedia anges att i en ceremoni som användes i Supreme Council of the Southern Jurisdiction of United States, antas Albert Pike ha skrivit ned trampandet av den påvliga tiaran under invigningen [17] . Detta uttalande ingår inte i efterföljande upplagor av Catholic Encyclopedia [18] , även om det upprepades av fader William Saunders i Arlington Catholic Herald 1996 [ 19] .
Varken Catholic Encyclopedia eller Fader Saunders håller med om Pikes ritualer, som inte innebär att man trampar eller delar skallen, och som inte alls nämner den påvliga tiaran [20] .
Albert Pikes Moral and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry, nämner fientlighet mot den påvliga tiaraen av de historiska tempelrorden när man diskuterar Kadosh-graden [21] , dock är Pikes separata kommentar om denna grad inte en del av själva graden.