Ryusen kultur

Ryusenkulturen  är en slavisk tidig medeltida arkeologisk kultur som fanns i mellanrummet mellan Elbe och Hallen på 700-talet . Enligt arkeologiska data var bärarna av Ryusensks antikviteter, sorberna, nybyggare från de sydligare, västra Donauländerna; språkmaterial indikerar också vidarebosättningen av sorberna från de södra regionerna [1] . Den kurganiska begravningsriten blev inte utbredd i den del av Elbebassängen, där vågen av bosättning av bärarna av Prag-Korchak-kulturen blockerades av Ryusen-stammarnas migration [2] .

Motsvarar lusatiska serber . Denna kultur kännetecknas främst av ett slags keramik. Detta är en av grupperna av grå keramik av Donautyp som tillverkas på krukmakarens hjul.

Ryusenvaror representeras främst av låga krukor, välprofilerade, vanligtvis rikt dekorerade med linjära och vågiga mönster. Samtidigt med denna keramik i Elbe-Saal-regionen sprider sig bosättningar av en ny typ: bosättningar med försvarsmurar gjorda av torr sten och med trästrukturer i form av palissader, galler- eller lådstrukturer ovanpå. Skyddsväggar av tegel är också fixerade.

Uppförandet av försvarsmurar av torrt murverk med en träskiva i bosättningarna går tillbaka till den antika traditionen, som antogs i början av medeltiden av den slaviska befolkningen, som bosatte sig i de västra länderna av Mellersta Donau. Sådana bosättningar är kända bland slaverna i Tjeckien och den alpina zonen. Uppenbarligen flyttade någon grupp av befolkningen till Elbo-Saal-regionen därifrån i början av 700-talet. Donaukeramik utvecklades i Mellersta Donau också under inflytande av lokal senromersk keramik.

Ryusenskslavernas bosättningar har forburgar, vilket också för dem närmare bosättningarna i den västra utkanten av Mellersta Donau. Bland de mest kända monumenten i regionen som övervägs är bosättningarna Fichtenberg, Kesitz, Kezigesburch, Hana, Altenplatkhov, etc.

Med de ryska slavernas återbosättning i mellanrummet mellan Elbe och salen sprider sig begravningsriten. Begravningar enligt kremationsriten , karakteristisk för Prag-Korchak-slaverna , existerade under hela 700-talet, men parallellt med det begravdes de döda enligt inhumationsriten , och denna ritual ersatte gradvis den förra.

Under de följande århundradena kan den evolutionära utvecklingen av kultur spåras i området för Rüsens antikviteter (genom stadiet av Rotha-typen förvandlas Rüsen-keramik till typiska "senslaviska", tydligt skild från närliggande germanska former av kärl) , som vittnar om befolkningens kontinuitet.

Se även

Anteckningar

  1. Sedov V.V. Slaver: Historisk och arkeologisk forskning. M., 2002.
  2. Sedov V.V. Bildande av gravritualer i den tidiga medeltida slaviska världen // Problem med utvecklingen av den istriska utvecklingen av ord. - s. 134-141

Länkar