| "Ryazan Diocesan Vedomosti" | |
|---|---|
| Sorts | tidning |
| Grundad | 1865 |
| Upphörande av publiceringar | 1918 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ryazan Diocesan Gazette - den officiella tryckta publikationen av Ryazan stift från 1865 till 1918.
Publikationen publicerades i Ryazan från 1 september 1865 till april 1917 2 gånger i månaden (den 1:a och 15:e).
Från 1865 till 1877 ansågs utgivningsåret från 1 september, numreringen av tidningen genomfördes också. Sedan 1878 började utgivningsåret räknas från 1 januari.
Ursprungligen publicerad vid teologiska seminariet, sedan 1867 till 1896 på konsistoriet. Från 1889 gavs Vedomosti ut enligt ett nytt mer omfattande program. År 1897 överfördes ledningen av tidskriften till brödraskapet St. Basil. Från det ögonblicket redigerades den officiella avdelningen av konsistoriets sekreterare, och den inofficiella avdelningen fram till 1911 redigerades av domkyrkans ärkepräst och från 1911 av det teologiska seminariets rektor.
Sedan april 1917 har Ryazan Diocesan Gazette publicerats som The Voice of the Free Church. Tydligen påverkades namnändringen av händelserna under februarirevolutionen, abdikeringen av tronen för passionsbäraren Tsar Nicholas II och den rådande stämningen i det ryska samhället vid den tiden. Men trots allt bevarade Ryazan Diocesan Gazette den ortodoxa traditionen, utan att avvika till renovationism, som sedan växte i styrka, tack vare stödet från den nya regeringen, men kom ut med misslyckanden. I slutet av 1918 upphörde stiftsupplagan att existera.
På 1920-talet, under ärkebiskopen av Ryazan och Zaraisk , Boris , gjordes ett försök att återuppliva stiftets periodiska press. Under denna period publicerade Ryazan stiftskontor tidningen "Circulars". Dess chefredaktör och kompilator var ärkebiskop Boris själv . Nästa nummer skrevs för hand och skrevs sedan om på en skrivmaskin och skickades till dekanerna. "Cirkulären" innehöll dekret och direktiv från Moskvapatriarkatet, den heliga synoden och stiftsbiskopen, material om kyrkans nuvarande liv, kyrkohistoria, predikningar, läror och patristiskt arv. Cirkulären innehöll ständigt material som avslöjade kärnan i renovationsismens kätterska rörelse. I arkiven för FSB i Ryssland i Ryazan-regionen har trettiofyra nummer av cirkulären bevarats: 1925 åtalades anställda vid Ryazans stiftskontor, ledd av ärkebiskop Boris. Och numret av tidningen blev en av artiklarna i anklagelsen. Detta är desto mer beklagligt eftersom samtidigt på Ryazan-stiftets territorium, med stöd från de officiella myndigheterna, publicerades regelbundet en renoverande tidning i full längd "Church Renewal".
I det första numret definierade utgivarna av Ryazan Diocesan Gazette sina uppgifter enligt följande:
Vi ser på vår publikation som en tidskrift som främst är utsedd för hederliga präster, och i enlighet med detta erbjuder vi den till prästerskapet för uttalande och diskussion av frågor av intresse för dem av gemensamma krafter. Naturligtvis bör icke-abstrakta frågor huvudsakligen lösas i vår publicering ... i vår tidskrift bör det som en ordentlig stiftspublikation finnas ett annat övervägande innehåll, att alla stiftstidningar, och därför våra, ska bidra till excitationen och tillfredsställande lösning, främst av praktiska frågor, rörande stiftslivets förbättring. De bör betrakta det som sin uppgift att föra prästerskapet i nära kontakt med praktiska frågor i stiftet, att föra dem närmare in i det verkliga livet. Och det kommer att vara vår angelägenhet... att efter bästa förmåga försöka vinna över det lokala prästerskapet för att klargöra deras olika behov och behov och att söka efter åtgärder för att möjligen tillfredsställa dessa behov och för att underlätta mentala och moraliska framsteg för vårt stift...
När det gäller vår framtida utgivning i allmänhet, så skulle vi vilja ge den en lokal karaktär... Liksom alla slag, så våra stiftstidningar, om något kan vara till nytta för den allmänna kyrkohistorien, är det just genom att studera dåtid och nutid av deras stift. Våra historiska material i allmänhet är så knappa att det råder stor brist på insamling och utveckling av dem... Vi vågar hoppas att alla upplysta människor som är förtrogna med livet i vårt stift och särskilt återigen vårt lokala prästerskap, som de flesta ofta stöter på material för att studera livet i vårt stift, svarar sympatiskt på vår önskan.
I strävan efter att ge vår utgivning en lokal karaktär, kommer och bör vi samtidigt inte, så att säga, stänga oss uteslutande för vårt stift och begränsa oss till den inhemska lösningen av strikt lokala frågor. Nej, vi anse det som vår plikt att efter bästa förmåga göra vårt stift bekant med andra stifts litterära verksamhet, i synnerhet som många av dessa sistnämnda länge legat före oss när det gäller att lösa olika frågor.
Det säger sig självt att vår skrift, som är en strikt stiftsskrift, samtidigt måste vara en allmänt utvecklande skrift. Det är bland annat vår skyldighet att göra stiftet bekant med den kyrkliga teologin. Artiklar av vetenskapligt, pedagogiskt, utvecklande innehåll och i allmänhet alla litterära verk som kan sprida religiös och allmänt seriös information i stiftet och stödja en verkligt kristen riktning bland folket, kommer alltid att publiceras lätt i vår publikation.
Ursprungligen hade Ryazan Diocesan Gazette två avdelningar , officiella och inofficiella avdelningar.
Fram till 1889 kallades den inofficiella avdelningen "Tillägg till Ryazan Diocesan Gazette". Under dem var " missionskompendiet " en bilaga, från 1891 , 6 gånger om året.
Den officiella avdelningen innehöll den heliga synodens och kejsarens order för Ryazan stift, order från stiftsmyndigheterna, information om vigning till värdighet, om utnämning till kyrkliga prästerliga platser, mottagande till tjänst, avsked från staten, om uteslutning från listorna på grund av dödsfall, om invigning av kyrkor . Den officiella avdelningen publicerade också rapporter om stiftets utbildningsinstitutioner, skolrådet och andra organisationer under stiftets jurisdiktion, tidskrifter för kongresser för Ryazan-prästerskapet.
Den inofficiella avdelningen publicerade, förutom artiklar av teologisk karaktär, information om viktiga händelser i det andliga livet i Ryazan och Ryazan stift (om öppnandet och verksamheten för skolor, högskolor, kyrkor, sällskap och förvaltare). Dessutom publicerades vetenskapliga arbeten från Ryazan-prästerskapet om utbildningens historia (om stiftsskolan, teologiska seminariet och teologiska skolor, skolor), om framstående personer i Ryazan-stiftet (om Metropolitan Stefan , ärkebiskop Simon , St. Gabriel och andra), om historien om kyrkor och kloster Ryazan stift. Bland dem är verken av Agntsev , prästerna Dobrolyubov , Alfeev , Krasnov , Luchinsky och andra.
År 1888 , i samband med den förändrade situationen i det ryska samhället, ändrade utgivarna av Ryazan Diocesan Gazette också tidningens program. Rapporten om detta av ärkebiskopen av Ryazan och Zaraisk Feoktist tillfredsställdes av dekretet från Hans kejserliga majestät och den heliga synoden.
Sedan dess har tidskriften inkluderat sju avsnitt:
Från 1896 hade de officiella och inofficiella avdelningarna olika redaktörer.