Röstigraben ( tyska: Röstigraben , ordagrant "Rösti vallgrav") är ett lekfullt namn för gränsen mellan de tysktalande och fransktalande delarna av Schweiz , en av symbolerna för kulturella skillnader mellan fransk-schweiziska och tysk-schweiziska.
"Diket" har fått sitt namn efter rätten rösti , som förr var populär i tyska Schweiz, men som idag anses vara hela Schweizs nationalrätt. Den språkliga och kulturella gränsen går längs Zanafloden .
Förhållandet mellan de franska och tyska delarna av Schweiz är den viktigaste faktorn i utvecklingen av den nationella historien. Från början av 1800-talet, när tätbefolkade fransktalande regioner annekterades till Schweiz territorium, kännetecknas de till denna dag av ett stort antal konflikter och motsättningar. En särskilt akut fråga i dessa förbindelser var konflikten om bildandet av den nya kantonen Jura . Det finns två huvudorsaker. För det första spelar minnet av förfäder en stor roll. Fransk-schweizarna minns att deras territorier under de burgundiska krigen erövrades av Bern , som vid den tiden förde en politik för territoriell expansion. Likaså glömmer inte schweiziska tyskarna att den västra delen av landets kantonala statskap i själva verket grundades av franska bajonetter. För det andra är skillnaderna i politiskt temperament och mentalitet hos de två kulturella och språkliga gemenskaperna också viktiga.
Perioden från 1874 , då den första totalrevideringen av konstitutionen genomfördes , fram till första världskrigets utbrott 1914 , benämns vanligen i schweizisk traditionell historieskrivning som perioden av "folkomröstningskrig" mellan de franska och tyska delarna av Schweiz. Denna period kännetecknas av det faktum att representanter för de federalistiskt sinnade västfransktalande kantonerna alltid har motsatt sig alla försök från den tyskspråkiga majoriteten att stärka centralregeringen i landet. Den valfria folkomröstningen, nyttjanderätten som var inskriven i konstitutionen 1874, var ett effektivt påtryckningsinstrument mot det "romanska" Schweiz.
Nästan omedelbart efter den totala revideringen av författningen 1874 utbröt en konfrontation om införandet av enhetliga regler för registrering av äktenskap för hela Schweiz. En sådan innovation motsatte sig representanter för de katolska och protestantiska kyrkorna , såväl som invånare i fransktalande områden. Jag var tvungen att tillgripa en folkomröstning, vilket ledde till att en lag om nya regler för registrering av äktenskap antogs.
Nästa omgång av kamp infaller 1877 , då det schweiziska förbundsrådet införde den så kallade "fabrikslagen" för parlamentet, som var tänkt att begränsa arbetsdagen till 11 timmar och användningen av barnarbete. Fransktalande federalister inledde en aktiv kampanj mot denna lag och såg den återigen som ett försök att stärka centrum och begränsa kantonernas rättigheter. Men den här gången förlorade de och lagen, om än med liten majoritet, antogs.
En speciell kontrovers i samhället vid 1800- och 1900-talens skifte orsakades av förslaget från de högsta officerskretsarna att reformera armén efter preussisk modell, samt överföringen av alla militära befogenheter från kantonerna till det federala centret. Detta förslag krävde en ändring av grundlagen, eftersom 1874 års version delade militärmakten mellan kantonerna och centrum. Som väntat blev de fransktalande kantonerna motståndare till denna reform. Som ett resultat av folkomröstningen förkastades införandet av en ny militärklausul i den federala konstitutionen av befolkningen.
Därefter manifesterades åsiktsskillnaden mellan de två kulturella och språkliga regionerna i landet i frågor som skolutbildning , reformering av banklagstiftningen , enande av civil- och straffrätt, skapandet av nationalbanken och andra många gånger. Men alla kontroversiella frågor löstes genom diskussion i parlamentet, eller genom att lägga fram frågan till en schweizisk folkomröstning.
Skillnaderna i medborgarnas attityder till utrikes- och socialpolitik är särskilt starka. Medan det fransktalande Schweiz är mer öppet för främmande länder (inklusive EU ) och för statlig reglering av sociala frågor, intar deras tysktalande medborgare ofta motsatta ståndpunkter.
Under efterkrigstiden var relationerna mellan de franska och tyska kultur- och språkområdena inte särskilt spända. Den enda "hot spot" i relationerna dem emellan var naturligtvis problemet med den fransktalande regionen i kantonen Bern-Jura.
Grunden till den moderna konflikten lades tillbaka i det avlägsna 1400-talet , när denna fransktalande region under de så kallade "burgundiska krigen" med tvång inkluderades i den starka tysktalande kantonen Bern , som vid den tiden försökte expandera dess territorium genom att flytta västerut och söderut. Därmed blev det ockuperade området i själva verket en koloni av Bern. På 1500-talet, efter reformationen, konverterade befolkningen i Bern till protestantismen , vilket naturligtvis uppfattades negativt av den katolska befolkningen i Jura. Vid den tiden lades grunden för konfliktpotential, vilket ledde till bildandet av en ny oberoende kanton Jura. Under den helvetiska republikens existens annekterades Jura-regionen till Frankrike och levde i 5 år inom den liberala sociopolitiska ramen för Napoleonkoden . Men snart skedde ett återupprättande av den politiska regimen i Schweiz, och enligt slutakten från Wienkongressen 1815 annekterades Juraregionen återigen till kantonen Bern [1] . Detta beslut, som I. A. Petrov förklarar, "... ledde till en ytterligare ökning av sociala och interreligiösa spänningar i denna region i Schweiz. Bern betraktade Yura som sitt "råmaterialbihang" och ägnade inte mycket uppmärksamhet åt utvecklingen av lokal industri" [2] .
Konflikten eskalerade under andra hälften av 1900-talet , när olika terroristgrupper från de jurassiska separatisterna intensifierade sina aktiviteter. Konflikten slutade med en rikstäckande folkomröstning, där landets befolkning röstade för bildandet av en ny kanton. Kantonen Jura blev officiellt en del av Schweiz den 1 januari 1979 [3] .
För att beskriva perioden som helhet bör det noteras att relationerna mellan de "franska" och "tyska" delarna av Schweiz, med undantag för konflikten kring Jura, var måttligt spända.
Utvecklingen av relationerna under 1950-talet och delvis under 1960-talet skedde under det kalla krigets början. Hitler hotade inte längre Schweiz, men nu blev Stalin fienden. Den gemensamma nämnaren för att positionera sig i det kalla kriget var alla schweizarnas antikommunistiska attityd. Men här är det nödvändigt att notera några nyanser. Om det antikommunistiska samförståndet i den "tyska" delen var mycket starkt, så kan detsamma inte sägas om den "franska" delen. Detta kan också ses i efterkrigstidens politiska utveckling. Om i den "tyska" delen kommunisterna försvann från den politiska arenan, så fann de i den "franska" delen ( Schweiziska Arbetarpartiet ) tillräckligt med sympati från befolkningen.
Den asymmetriska utvecklingen av landet under efterkrigsdecennierna ledde naturligtvis till att "fransmännen" och "tyskarna" alienerade. Detta alienation manifesterades tydligt i frågan om den schweiziska armén. Om "tyskarna" krävde dess upprustning, så rådde bland de "franska" antikrigskänslan, som efter Stalins död 1953 intensifierades ännu mer.
Sidorna tog också olika ståndpunkter i frågan om kärnvapen. Det är anmärkningsvärt att den schweiziska militären under efterkrigsåren ville få en egen atombomb. Åren 1957-58. i Schweiz, liksom i många europeiska länder, föddes en mäktig "anti-kärnkraftsrörelse", där politiker från "franska" Schweiz spelade en aktiv roll. De gjorde ett försök på konstitutionell nivå att säkerställa ett förbud mot produktion, import, transitering, lagring och användning av kärnvapen. I en folkomröstning som hölls 1962 avvisades detta initiativ. Dessutom tillhörde huvuddelen av dem som röstade emot ändringsförslaget "tysktalande" Schweiz.
På 50- och 60-talen. skillnaden mellan de "franska" och "tyska" delarna av Schweiz har visat sig många gånger i synsätt på olika problem. Generellt sett utvecklades relationerna mellan de två huvudsakliga kulturella och språkliga regionerna i Schweiz utan problem, och om de fick någon form av konflikt, visade det sig i "artlig likgiltighet" för varandra. Detta förklaras av en stabil ekonomisk tillväxt och en ökad välfärd för befolkningen. På grund av detta utjämnades eventuella kulturella eller språkliga motsättningar av den höga socioekonomiska ställningen i landet eller förpassades till bakgrunden. Den enda heta platsen i relationerna mellan de "franska" och "tyska" delarna var frågan kring Yura.
På 1970-talet bestämdes karaktären av förhållandet mellan de två huvudsakliga kulturella och språkliga områdena i landet med hänsyn till de nya verkligheterna i samband med början av en industriell lågkonjunktur och den så kallade "oljechocken". Den globala ekonomiska lågkonjunkturen har framför allt drabbat klockindustrin, som mestadels är koncentrerad till den "franska" delen av Schweiz. Detta ledde till en ökning av landets ekonomiska disproportion och, i viss mån, till den andra omgången av "folkomröstningskrig". Det var vid denna tid som det nu allmänt accepterade begreppet "röstigraben" ("Röstigraben", översatt från tyska bokstavligen "potatisdike") uppträder i en artikel i den schweiziska tidskriften Sprachspiegel.
I slutet av 80-talet - början av 90-talet. en ny stötesten i relationerna mellan de "tyska" och "franska" delarna av Schweiz är den politik som förs i europeisk riktning. På spel stod moderniseringen av schweizisk utrikespolitik, "öppningen" av landet . Om båda sidors ståndpunkter i frågan om medlemskap i FN var enhälliga - i mars 1996 förkastade schweizarna enhälligt en sådan utveckling av händelser (75,7 %) - så var två helt olika tillvägagångssätt tydligt identifierade med avseende på ett integrerande Europa . Om fransk-schweizarna var enhälligt för att gå med i EU, så var "tyskarna" emot en sådan utveckling av händelser.
Ett steg mot att övervinna alienationen mellan de viktigaste kulturella och språkliga grupperna i Schweiz kan betraktas som införandet av en ny upplaga av "språkartikeln" i konstitutionen i mars 1996. Den uppdaterade artikeln garanterade inte bara förekomsten av fyrspråkighet i landet, utan ålade på förbundsrådet skyldigheten att främja ömsesidig förståelse mellan de viktigaste kulturella och språkliga regionerna i landet. Omröstningen i denna fråga avslöjade en nationell konsensus - 76 % av dem som deltog i folkomröstningen röstade för ändringen.
Trots att den språkliga och kulturella harmonin i samhället var nedtecknad på papper, sammanföll den långt ifrån med den schweiziska verkligheten. På ett eller annat sätt har problemen mellan de två kulturella och språkliga huvudområdena inte försvunnit. Även om ”röstigraben” inte längre spelar samma roll som tidigare, är de politiska, kulturella, mentala skillnaderna mellan de ”franska” och ”tyska” delarna fortfarande en faktor i den nationella utvecklingen av landet i början av 2000-talet.
Detta visades tydligt av folkomröstningen i frågan om ett förbud mot byggande av nya minareter ( 2009 ), under vilken fransk-schweizarna, om än med en liten marginal, motsatte sig förbudet.