| "Samling av Presbyter Basil", | |
|---|---|
| Dragol | |
| Samling av Pop Dragol . 1200- till 1300-talen | |
| Pergament | |
| Serbiens nationalbibliotek |
Samling av präst Dragol - serbisk pergamentcodex av blandat innehåll, från början av XIII till tidigt XIV.
Inskriptionen på det 45:e arket säger att kodexen skrevs av "presbyter Vasily och av prästen Dragols kallelse." Bokstaven i samlingen är en vardaglig icke-kalligrafisk stadga, som riktar sig mot de serbiska monumenten från mitten av 1200-talet. Stilarna för vissa bokstäver är instabila och har ett betydande antal variationer. När det gäller stavning är samlingen ett monument över den äldre Rash-ortografin, i vissa texter finns spår av tidigare Zeto-Khum-normer, makedonismer och (eller) ryssmer bevarade (det finns ingen konsensus bland forskare om volymen av den senare). Närvaron av ryssism i samlingen återspeglar närvaron i den av ett antal texter av östslaviskt ursprung. Innehållet och dess "ficka"-format indikerar att manuskriptet med största sannolikhet skapades för personligt bruk.
Samlingen hittades 1875 i en albansk by nära staden Shkodra och presenterades för bred studie av forskaren P. Srechkovich. 1902 köptes manuskriptet av ägaren till Serbiens nationalbibliotek . 1915, under första världskriget och den österrikisk-ungerska ockupationen av Serbien, försvann manuskriptet. 1969 återlämnades manuskriptet från Tyskland .
Sammansättningen av manuskriptet är mycket brokig och kännetecknar å ena sidan kompilatorns och avskrivarens personliga smak, å andra sidan repertoaren av den sydslaviska "gräsrots" läskunnigheten och de lägre prästerskapets intressen. som läskunniga lekmän på 1200-talet. Samlingen domineras av icke-kanoniska monument: apokryfer (främst profetior: "Profeten Daniels vision" och "The Word of Hippolytus of Rome on the Interpretation of Daniel", "The Word of Oupatius (!) of Efesus om Slutet på denna tidsålder", "Den profetiska berättelsen om Pandekh", " Uppenbarelsen av Methodius av Patara ", "Baruchs uppenbarelse ", en cykel av legender om korsträdet," Sagan om de tolv fredagarna "," Vision av profeten Jesaja "," De tre hierarkernas samtal "), olika typer av prognostik och spådomstexter (flera versioner av "Kolyadnik", " Åska ", "Lunnik", "Zodynik" och "Antalet av psaltaren" - en samling svar för spådomar enligt psaltaren som anger psalmernas nummer), böneamuletter från djävulen och den onda anden (inklusive de som tillskrivs den helige Sisinius och ärkebiskop Nikolaus av Myra ), från hjärtat sjukdom och galen hundbett. Tillsammans med detta innehåller samlingen verk mot kättare (en anonym omarbetning av anti-Bogumil "Conversations" av Kozma the Presbyter), separata kapitel från " Golden Jet ", "The Ladder " av Johannes av Sinai , verk av St. . Maximus the Confessor , Life of St. Niphon, Bishop of Constance, "The Miracle of St. George about the Serpent", anonyma läror av andlig och moralisk karaktär, botsamlingar och kanoniska regler, frågor och svar, etc. Det senaste text i manuskriptet, som definierar terminus ante quem i dess datering, - "The Legend of Pandekh", hänvisar av forskare till 1259.
Samlingen innehåller ett antal texter (översatta och original) antingen av fornryskt ursprung eller influerade av fornryska (i de flesta fall representerande de äldsta listorna över monument), vilket gör denna kodex till ett slags antologi av texter från "första östern". Slaviskt inflytande”. Bland dem är "liknelsen om den vitryska" av St. Cyril, Ep. Turovsky, Menanders monostiches ("sinne"), "Methodius av Pataras uppenbarelse", en apokryfisk cykel av legender om korsträdet.