Svetitskhoveli

Bland de bevarade historiska byggnaderna är Svetitskhoveli den största i Georgien. I århundraden har det varit centrum för Christian Georgia. Tillbaka på 300-talet byggde kung Mirian III , som konverterade till kristendomen, på inrådan av lika-till-apostlarna Nina , den första träkyrkan i Georgien på platsen för det moderna templet, som inte har överlevt till denna dag . En av dess grunder var den heliga stammen av en cederträ som stod vid begravningsplatsen för Kristi mantel ("icke-sömlös tunika") ( georgiska სვეტი ცხოველი [svéti (pelare) efter vilken templet var namnet tskhovéli] .

Under andra hälften av 400-talet byggde kung Vakhtang I Gorgasal en basilika på platsen för denna kyrka , vars övre fundament öppnades av sovjetiska forskare (huvud V. Tsintsadze ) på 1970-talet. och lämnade för allmänheten.

På 1000-talet , på platsen för den skadade basilikan , byggde katolisorna i Georgia Melkizedek I (1012-1030, 1039-1045) ett tempel. Den för närvarande befintliga , korsformade fyrpelare treskeppskyrkan i de tolv apostlarnas namn byggdes från 1010 till 1029 under överinseende av arkitekten Arsakidze (nämns i inskriptionen på fasaden).

På 1830-talet, när kejsar Nikolai Pavlovichs ankomst förväntades till Mtskheta , beordrade den lokala regeringen att de gamla freskerna skulle vitkalkas, vilket kan ha verkat förfallet och ostädat för storstadsdelegationen. Därefter målades templet om av konstnärer inbjudna från Ryssland. Senare[ när? ] den gamla målningen öppnades och restaurerades.

Arkitektur

I plan är kyrkan långsträckt från väst till öst och är en långsträckt rektangel. Den rumsliga bilden av korset skapas av axlarna riktade mot de fyra kardinalpunkterna. Axlarna är rektangulära, förutom den östra, som slutar i en absid. Lokaler för husgeråd och förråd finns på norra och södra axlarna i två plan. En kapell-rotunda från 1200-1300-talen är inbyggd i det södra långhuset. - en hyllning till sammansättningen av Heliga gravens kyrka . Kupolen stöds av 4 kraftfulla pelare, och det finns 16 bälten av fästningen i kupolens trumma. Ett utsökt välvt bälte med reliefer löper längs fasaderna och trumman . Den skyhöga katedralen renoverades på 1400- och 1600-talen; samtidigt skapades målningar som pryder dess innerväggar. På 1830-talet de välvda sidogallerierna demonterades, många av väggmålningarna vitkalkades, men målades sedan över. Trots att templet genomgick mer än en förändring, de flesta av freskerna dog och vitkalkningen av väggarna i interiören minskade den konstnärliga integriteten, lämnar det fortfarande ett stort intryck idag.

Fördelningen av yttre former och massor, proportioner är föremål för en hög kupol som tornar upp sig i mitten, under vilken det finns ett tak med en tvålutningsbeläggning i form av ett kors. I utformningen av fasaden används främst dekorativa element och ett utvecklat system av dubbla pilastrar, samt beklädnad med kakel i fästningens bälten. Plattorna är rika och varierande (delvis anlänt). Relief upptar en viktig plats i den dekorativa dekorationen av templet. Det är värt att notera dekorationen av den östra fasaden, som är baserad på ett system med fem dekorativa ljuskronor. Triangulära nischer ingår i kupolutrymmet, och i den centrala delen finns solfjäderformade strålar med skivor på kanterna. Den polykromatiska effekten används mästerligt. På den huvudsakliga sandfärgade bakgrunden nära altaret framträder monterade klarröda brickor, som framhävs av rikt dekorerade horisontella bälten. Den västra delen av fasaden har ett stort, rikt dekorerat bälte som upptar större delen av väggen. Fasadens sammansättning kompletteras av en tresiffrig relief - Frälsaren sitter på en tron med änglar på sidorna.

Svetitskhoveli är det grundläggande templet i arkitekturstilen i det medeltida Georgien. Väggmålningar från 1500-, 1600- och möjligen 1700-talen har bevarats (restaurerades på 1800-talet). De mest intressanta är fresker från 1600-talet (under kupolen), vars episoder berättar om antagandet av kristendomen av Georgien (målningens huvud är konstnären Grigory Guljavarasashvili).

Det finns många förändringar i den yttre delen: en del av fasaden och kupolen (som kännetecknas av den gröna färgen på beklädnaden) tillhör början av 1400-talet (återställd av Alexander I den store efter invasionen av Tamerlane ), några reliefbilder överfördes, även om dessa restaureringar inte kränkte templets grundläggande former och proportioner.

Planen
Skär på längden
tvärsnitt

Tempelvägg

Templet är omgivet av en fästningsmur, som enligt planen närmar sig ett torg. Muren restes på order av kung Heraclius II (nämns i texten ristad över den södra ingången till templet). Den huggna stenen i den gamla delen är blandad med flodsten i muren. Byggnaderna på väggarna är gjorda av tegel. Den nedre delen av britsväggen är ogenomtränglig. I den övre delen finns en stridsstig, i vars nivå även stenförråd finns. Nära väggarna finns 6 cylindriska och 2 fyrkantiga torn. Ingångsporten ligger på södra sidan. På den västra sidan är klockstapeln och portarna från 1000-talet ett underbart exempel på georgisk folkarkitektur. 1964-1965 återställde restaureringen det ursprungliga utseendet (arkitekterna N. Chubinashvili och V. Tsintsadze; chefskonsult G. Chubinashvili ). Under utgrävningar 1963-1964 hittades resterna av Catholicos Melkizedek (XI-talet) i den sydvästra delen av muren . På gården, i den sydöstra delen av muren, ligger Catholicos Anton II:s palats. För tillfället är det helt omgjort och är ett historiskt och etnografiskt museum.

Under hela sin existens fungerade katedralen som en kröningsplats och en begravningsplats för representanter för kungafamiljen Bagration . I mars 2007 ägde begravningsgudstjänsten för den första georgiske presidenten Zviad Gamsakhurdia rum i Svetitskhoveli .

Referenser i litteratur

I den klassiska litteraturen i Georgien är ett av de ljusaste verken romanen "Den store mästarens högra hand " av litteraturklassikern Konstantin Gamsakhurdia , som berättar om bygget av templet och bildandet av Georgien i samband med denna händelse kl. samtidigt. Det episka verket beskriver i detalj processen med att bygga ett tempel, bildandet av kristendomen i Georgien och den georgiska staten.

Källor

Beridze V. Arkitektur i det antika Georgien. — Tb. , 1974.
Gubinashvili G. Georgiens arkitektur under medeltiden och dess tre huvudkatedraler. — Tb. , 1925.
Gverdtsiteli R. Mtskheta. — Tb. , 1962.

UNESCOs världsarv i Georgien
Svetitskhoveli- katedralen Jvari tempel Övre Svaneti Bagrats tempel Gelati kloster