Holy Spirit Church (Nizjnij Novgorod)

Church of the Descent of the Holy Spirit ( Heliga Dukhovskaya ) är en förlorad ortodox kyrka i Nizhny Novgorods historiska centrum . Det var beläget i den nordöstra delen av Nizhny Novgorod Kreml , där guvernörens trädgård anlades på 1800-talet .

Trätemplet återuppbyggdes 1580 som sommarkyrka för männens andliga kloster , grundat av den skamrade Novgorod-adelsmannen Porfiry. År 1703 byggdes den om i sten. Efter avskaffandet av klostret 1764 blev det församlingskyrka. År 1798 överlämnades den till gemenskapen av samma tro , och blev den första kyrkan av samma tro i Nizhny Novgorods historia.

År 1840, genom dekret av kejsar Nicholas I , flyttade den till militärguvernörens hus i Kreml och byggdes om i rysk-bysantinsk stil enligt projektet av arkitekten Ton. Men redan 1844 skadades byggnaden av ett jordskred och revs 1845. Namnet på kyrkan överfördes till huskyrkan vid militärguvernörens palats .

Historik

Andligt kloster

Dukhovskoy (eller Dukhov) klostret låg i den nordöstra delen av Nizhny Novgorod Kreml. Historien om dess ursprung beskrevs av Nizhny Novgorod-författaren P. I. Melnikov-Pechersky i en kort artikel "Historiska nyheter om Nizhny Novgorod Spiritual Monastery and the Church of the Holy Spirit in the Palace" (1849). Enligt artikeln, 1570, irriterad över sveket från Novgorod -herren Pimen och de ädla invånarna i det fria norra Novgorod, besegrade tsar Ivan den förskräcklige staden. Många invånare dog i Volkhov , och de överlevande anhängarna av Novgorod veche-systemet deporterades "till städerna utanför Moskva, mestadels till Kostroma , Balakhna och Nizhny Novgorod" [1] [2] .

En av de förvisade ädla novgorodianerna var munken Porfiry. Hans världsliga namn finns inte bevarat i källorna. Det är känt att han gick in i monastik, eftersom han inte kunde komma överens med förstörelsen av sin hemstad. Enligt P. I. Melnikov-Pechersky byggde han i Nizjnij Novgorod tillsammans med en grupp likasinnade landsmän 1574 ett litet kloster i Kreml, på ett halvt berg, under Transfiguration Cathedral , på egen bekostnad och kallade det den Helige Ande (i källor är namnet Dukhovskoy-klostret vanligare), till minne av det gamla Dukhovskii-klostret i Novgorod [1] .

Uppgifterna om grunden för klostret och historien om dess konstruktion av en "skamlig adelsman" som vräkts från Novgorod den store efter oprichnina- pogromen bekräftar 1580-talets rättsakter, som innehåller information om organisationen av Dukhovskiy-klostret "i Nizhnyj Novgorod inne i staden [betyder inne i Kreml] vid Yegorovsky-portarna [det vill säga nära St. George's Tower ]". Denna stadga daterad den 1 november 1580, "efter tsarens och storhertigens ord" innehåller en petition från byggmästaren Porfiry om att "han bygger ett tempel för den renaste ande och kapellet för St Nicholas the Wonderworker i Nizhnyj i staden och bröderna samlade åtta personer” och innehåller vidare ett klagomål om frånvaron av de suveräna klosterlönerna. Av en kort uppteckning framgick att klostret grundades ganska nyligen, var dåligt försörjt, hade små bröder och bara var utrustade [3] . Datumet för konstruktionen av klostret bekräftas inte av modern forskning: det fastställdes att Porfiry verkligen kom från en Novgorod-bojarfamilj som bodde i slutet av Nerevsky ; Tillsammans med sina bröder var han en ättling till den sista Karelska mataren i Novgorod (guvernören) Lukjan Leontyevich. Familjen vräktes från Novgorod mellan mars 1577 och 1579/1580. Således grundades klostret tidigast 1579 och senast 1580 [4] .

"Den Renaste Andens tempel" som nämns i stadgan var den Helige Andes nedstigningskyrka med kapellet St Nicholas the Wonderworker. Denna sommarkyrka i trä byggdes 1580. Templet nämndes i Nizhny Novgorod Scribe Book från 1621/22. Vid den här tiden hade klostret redan två träkyrkor (sommarkyrkan för den helige Andes nedstigning och den varma kyrkan för Herrens inträde i Jerusalem med en måltid ), de heliga portarna , ett klocktorn och tjugoen klosterceller [5] . Det igenväxta klostret växte ägodelar gradvis. Under Ivan den förskräcklige beviljades klostret Murom Island vid Volga, mitt emot staden. Under Fjodor Ivanovichs regeringstid 1584 - land i Nizhny Novgorod-distriktet, nära Nizhny Novgorod. År 1586 - 1402 tunnland land, sjöar och fiske på Volga; 1590 - Chudsky-skänken nära staden bortom Oka, i den så kallade Strelitz . 1599 gav tsar Boris Godunov Dukhovskiy-klostret rätten att röja skogen bortom Oka, där bönorna senare bosatte sig , varifrån klosterbosättningen Grivka bildades. Senare fick klostret flera landområden, liksom Vezlomsky, eller Borovsky, transporter - en extremt lönsam besittning på den tiden [6] .

På 1670-80-talet hade klostret redan förlorat det mesta av sina ägodelar, dess byggnader föll i ett fallfärdigt tillstånd. Den 130 år gamla kyrkan för nedstigningen av den helige Ande blev helt obekväm för gudstjänst, så en ny sten byggdes i dess ställe, med samma namn och ett kapell för att hedra de heliga apostlarna Petrus och Paulus. Metropoliten Jesaja invigde kapellet den 15 januari 1703. Kyrkans inredning upprepade exakt dekorationen av det ursprungliga templet [7] .

Under biskop Pitirim, en eldsjälar inom ortodoxin som kämpade mot schismatiker , blev abbotarna i Dukhov-klostret domare i schismatikernas angelägenheter, och själva klostret, som närmast biskopens hus, blev en plats där schismatiker återfördes till de ortodoxa. tro [7] .

År 1724, på begäran av Pitirim , gjorde den heliga synoden , med godkännande av kejsar Peter I , klostret till ett biskopshus. Rektorer började kallas arkimandriter istället för abbotar . Fyra kloster tilldelades klostret, även biskopshus: Zhivonosnovskiy och Ivanovskiy i Nizhny Novgorod, Kazanskiy i byn Lyskovo och Nikolaevskiy vid Kez- floden i Semyonov Uyezd . För att upprätthålla inte särskilt stora inkomster för klostret, förrådde Pitirim 1730 två handelsbutiker i Nedre basaren i vantraden till sin ägo. Under de sista åren av Pitirims administration bestod Dukhovskii-klostret av endast nio personer. På klosterjorden, nära klostret, bodde 27 hästar; 1748 ökade deras antal till 62 [8] .

År 1738 reparerades den Helige Andes nedstigningskyrka, men branden 1761 förstörde kapellet St. Petrus och Paulus, som senare inte återställdes. Efter Pitirims död fick klostret stöd av att det låg intill biskoparnas hus, men 1762 flyttade biskop Feofan till ett nytt biskopshus utanför Kreml, och det andliga klostret förlorade all betydelse och , vid sammanställningen av staterna 1764, förvandlades till en församlingskyrka , vilket avslutade dess existens [9] .

Sockenkyrka

Church of the Descent of the Helige Ande, som blivit en församling, ägde inte längre Murom Island. Handelsbutiker togs från henne 1782, under byggandet av Gostiny Dvor i Nedre basaren. Men i socknens ägo fanns det marker längs Volga mellan floderna Kerzhents och Nuzhenka, quitrent från Grivka och bönor som levde på kyrklig mark. Församlingen bestod vid den tiden av 60 hushåll [10] .

År 1798 gavs den andliga kyrkan till gemenskapen av samma tro [10] . I slutet av 1700-talet spred sig idén om "efterlevnad" i Ryssland - de gamla troendes acceptans av prästerskapet från den ryska ortodoxa kyrkan , med förbehåll för bevarandet av de gamla riterna. År 1797 uttryckte omkring tusen Nizhny Novgorod gamla troende en önskan att ta emot "välsignade präster" och uppgick till 14 punkter av villkorlig anslutning till den rysk-ortodoxa kyrkan. Framställningen behandlades av synoden, varefter ett nominellt kejserligt dekret av den 12 mars 1798 utfärdades, som sade: ”Efter att ha övervägt rapporten som lagts fram av synoden på förslag av biskopen av Nizhny Novgorod, befaller vi att de gamla troende bosatta i stiftet där bör få ha en kyrka och särskilda präster förordnade av stiftsbiskopen för förvaltningen av Guds tjänst enligt de tidiga tryckta böckerna. De lokala andliga myndigheterna höll dock inte alltid med om synodens beslut, och de medtroende i Nizhny Novgorod fick inte omedelbart tillstånd att ha en egen kyrka. Biskop Paul avgjorde inte saken. Först i slutet av 1798 tillät biskop Benjamin II , som ersatte biskop Paul vid katedralen i Nizhny Novgorod, de gamla troende att utföra gudstjänster i den andliga kyrkan [11] .

Den gamla troende gemenskapen 1800 lade till ett kapell på södra sidan av templet i namnet av förbönen för den allra heligaste Theotokos . Tillsammans med kyrkan överfördes mark längs Volga till henne, men hon fick inte längre quitrent från bönor. År 1803 gavs det mesta av landet genom dekret från synoden till bönderna i Ivanovo ekonomiska volost [10] .

Uppdrag till militärguvernörens hus och förstörelse

År 1836 befallde kejsar Nicholas I , under sitt andra besök i Nizhny Novgorod för att kontrollera starten av arbetet med återuppbyggnaden av Nizhny Novgorod, som påbörjades på hans initiativ, den högsta: Den Helige Andes kyrka, reparera utsidan och dekorera insidan, bevara den gamla ikonostasen och gamla ikoner, rangordna det som ett militärguvernörshus, och i gengäld ge Styliten Simeons kyrka till medtroende . År 1840 överlät samma trossamfund kyrkan med all dess egendom till de civila myndigheterna. Under de följande åren byggdes templet om i rysk-bysantinsk stil enligt projektet av arkitekten K. A. Ton. I stället för den tidigare lilla kupolen installerades en enorm kupol; gången för Jungfruns förbön avskaffades [12] .

Under denna period, under återuppbyggnaden av Kreml, fylldes källorna under kyrkobyggnaden upp. Som ett resultat lossnade jorden i Dukhovskaya-bergets sluttning och den 18 augusti 1844 inträffade ett jordskred, på grund av vilket sprickor gick genom den Helige Andes nedstigningskyrka från själva grunden till valven. Kyrkan stängdes. Ett år senare beordrade kejsaren: "Den Helige Andes nedstigningskyrka som fanns i trädgården till militärguvernörens hus i Nizhny Novgorod, med anledning av sprickorna som uppstod i den, skulle demonteras och ett litet kapell bör byggas i dess ställe. Ordna en kyrka i militärguvernörens hus enligt generalmajor Prins Urusovs antagande i rummet på översta våningen. Sedan 1845 blev kyrkan en brownie vid militärguvernörens palats. Den gamla byggnaden revs [13] .

Kapellet på platsen för templet byggdes först 1855. På order av militärguvernören F. V. Annenkov ritade arkitekten L. V. Fostikov ett träkapell i gotisk stil. Kapellet invigdes den 1 augusti 1855 [14] . Kapellet fanns till 1920-talet , varefter det revs.

Reliker och helgedomar

Tack vare ansträngningarna från militärguvernören Annenkov, som trodde att det var nödvändigt att bevara minnet av det antika templet, är några reliker och helgedomar från kyrkan kända. I kapellet för den Helige Andes nedstigning, byggt på platsen för templet, placerade de:

• Bilden av Frälsaren gjutjärn
• Ikon av Our Lady of Smolensk Hodegetria i den antika Novgorod-stilen (det antogs att det skrevs året då klostret grundades, det vill säga 1580)
• Ikon för den Helige Andes nedstigning, som målades 1737
• Ikoner för de heliga apostlarna Petrus och Paulus, målade 1702
• Kungliga portar från kapellet i Förbönen för den allra heligaste Theotokos, som fanns vid kyrkan, arrangerade 1800 (de placerades mot väggen inne i kapellet) [15] .

Den gamla ikonostasen överfördes till huskyrkan vid landshövdingens palats, där ikonerna alla var av gammal skrift och dekorerade med silverförgylld riza. De mest anmärkningsvärda var:

• Lokal ikon av Nicholas Wonderworker, gammal Novgorod-stil
• Lokal ikon för Guds moder Hodegetria, gammal Novgorod-stil
• Ikon av Vladimirs Guds moder (bidrag till det andliga klostret 1685) [16] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Vinogradova, Tatyana Pavlovna. Tre Nizhny Novgorod-kyrkor.
2. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 343-344.
3. ↑ Tjetjenkov P. V. "Grad" och "posad" i Nizjnij Novgorod under XIV-XVI århundradena (enligt skriftliga källor) . Vanlig text (2 juni 2013). Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 26 oktober 2020. (obestämd)
4. ↑ Talanin V.I. Stamtavla för Kuzma Minin: förfäder och ättlingar  // Novogardia. - 2019. - Nr 3 . Arkiverad 26 oktober 2020.
5. ↑ Shaboldin Ya. L. Arkitektur av templen i Nizhny Novgorod Kreml på 1600-talet . RusArch. Hämtad 22 oktober 2020. Arkiverad från originalet 26 oktober 2020. (obestämd)
6. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 344-345.
7. ↑ 1 2 Khramtsovsky, 2005 , sid. 346.
8. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 346-347.
9. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 347-348.
10. ↑ 1 2 3 Khramtsovsky, 2005 , sid. 348.
11. ↑ Kaurkin Radislav Vyacheslavovich, Pavlova Olga Anatolyevna. Edinoverie i Nizhny Novgorod-provinsen i slutet av 1700-talet - början av 2000-talet  // Bulletin of the Cherepovets State University. - 2014. - Nr 7 (60) . Arkiverad 27 oktober 2020.
12. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 349.
13. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 349-350.
14. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 350, 352.
15. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 351-352.
16. ↑ Khramtsovsky, 2005 , sid. 353.

Litteratur

• Khramtsovsky N. I. Kort essä om historien och beskrivningen av Nizhny Novgorod. - 3:e upplagan - Nizhny Novgorod: "Böcker", 2005. - 925 s. - (Nizjnij Novgorod var). - ISBN 5-94706-026-4 .