| Kloster | |
| Helige Andes kloster | |
|---|---|
| 48°43′07″ s. sh. 44°30′14″ E e. | |
| Land | |
| Stad | Volgograd |
| bekännelse | ortodoxi |
| Stift | Volgograd och Kamyshinskaya |
| Sorts | manlig |
| Stiftelsedatum | 1912 |
| Huvuddatum | |
| Kända invånare |
Iliodor (Trufanov) , Irinarkh (Shemanovsky) , Hieromonk Nazariy |
| Reliker och helgedomar | Reliker av Hieromartyr Nikolai Popov |
| abbot | Hegumen Gabriel (Kulikov) |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 341410122540005 ( EGROKN ). Artikelnummer 3400000309 (Wikigid-databas) |
| Hemsida | sdmon.ru ( ryska) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Helige Andes kloster i Volgograd är ett ortodoxt manligt kloster , omvandlat 1912 från biskopens residens , byggt 1908-1911 av Hieromonk Iliodor (Trufanov) med välsignelse av biskopen av Saratov och Tsaritsyno Germogen (Dolganev) . Han fick all-rysk berömmelse tack vare de aggressiva svarta hundra predikningarna från Iliodor, som lockade mängder av tusentals, och sedan en hungerstrejk av församlingsmedlemmar som protesterade mot utvisningen av hieromonken från staden.
Det omvandlades till ett nunnekloster 1913 och stängdes av sovjeterna 1918 . Tjänstgjorde som ett kriminalvårdsläger, kommun , barnhem , vandrarhem , reparationsverkstad och militärenhet . Återöppnad 1992 av ärkebiskop German av Volgograd och Kamyshin . På klostrets territorium finns Volgograd-biskopens residens och St. Sergius av Radonezhs ortodoxa universitet .
Klostret är beläget i Dzerzhinsky-distriktet i Volgograd , på kullen i Sibirien-berget vid korsningen av två viktiga motorvägar: Vtoroyi Longitudinal, som passerar genom hela staden, och Marshal Zhukov Avenue , som går mot Moskva . På de andra två sidorna avgränsas territoriet av gatorna Chapaev och Onezhskaya.
Den officiella adressen till klostret: Ryssland, 400132, Volgograd, st. Chapaev, 26.
I början av 1900-talet låg klostrets territorium direkt utanför staden och var troligen tomt. Kommittén för byggandet av klostret bildades den 16 maj 1903, [1] och den 17 februari 1904 godkände stadsduman överföringen av platsen för biskopens residens i Saratov stift, där Tsaritsyn var den näst största viktig stad. År 1905 dök de första byggnaderna upp här: sommarkyrkan för den Helige Andes nedstigning på apostlarna , som först rymmer cirka 100 personer (kvartalets torg är 12x12 meter) och den lilla sexmannens hus . [2] Upphovsmannen till byggnaderna var troligen stiftsarkitekten Alexei Salko . Matsalen och klocktornet tillkom kyrkan först 1907, den 28 oktober skedde invigningen [3] .
Från den 1 mars 1908 utsåg Hermogenes Hieromonk Iliodor till att leda gården, som överfördes till Saratov-stiftet för sitt litterära arbete i Pochaev Lavra .
Ett år senare byggde Iliodor: ett nytt tempel för sju tusen tillbedjare, trevåningsbyggnader, en korskyrka, biskopens kammare, en matsal för hundra personer, hundra celler för munkar, ett tryckeri, lokaler för nykterhetsbrödraskap, ett kök, lager, ett hotell för tre tusen pilgrimer. Enligt de mest konservativa uppskattningarna kunde detta ha krävt ett fantastiskt belopp för dessa tider - 3 miljoner rubel. Var? Finansieringskällor fanns tydligen i St. Petersburg; som Iliodor skrev, ”Jag blev kallad till Moskva och St. Petersburg! Där besökte jag högt uppsatta personer, prinsar och grevar, men jag stod inte på ceremonin när jag satte mig till middag, och de korsade inte pannan, jag frågade dem: "Är de inte hedningar?" . Karismatiska förmågor och förbindelser tillät honom att samla avsevärda ekonomiska resurser. Samtidigt var han själv eftertryckligt asketisk. Samtidigt utbrast han:
Jag kan bygga ett stort kloster, men det kommer att ske på bekostnad av en viktigare sak. Det finns trots allt många den Heliges kloster i Ryssland, men det finns ingen i dem som kan mata de inkommande ortodoxa människorna med andlig mat. Varför då ett lån för att skapa döda stenar, som kanske om några decennier kommer att förvandlas till aska av det kinesiska kavalleriet. Och de kommer att krossas just för att vissa andliga ledare för det ortodoxa ryska folket inte vill, kan inte, och andra får inte ta hand om uppfostran, göra levande stenar - människors odödliga själar.
Och i ett av sina brev till synoden skrev han: ”Jag är inte kapabel till ett kontemplativt klosterliv, jag letade inte efter det när jag blev munk. Jag letade efter ett militant klosterliv och arbete. Detta är min kallelse, det här är mitt sanna liv.”
Iliodors predikningar lockade så småningom skaror av pilgrimer som arbetade gratis på klostret. På klostrets innergård gjordes underjordiska katakomber, efter de gamla kristnas exempel. Underjordiska passager ledde under templet och andra byggnader. Fängelsehålorna var kantade med tegelstenar, täckta med valv. Deras planer hölls hemliga. En klosterfästning skapades med idén om en "belägrad fästning" mot den "fördöende världen".
Upp till tiotusentals människor kom till gudstjänster, särskilt festliga sådana. Tusentals människor deltog i religiösa processioner , som bara utåt påminde om tillbedjan; en samtida erinrade sig: "Det finns mer än 1 000 sångare. 11 historiska målningar av enorm storlek bärs ut från klostrets portar: "Rus' kommer", "Nicholas II", "Kejsarinnan och arvtagaren", "Susanins död", "Minin", porträtt av andra kejsare ..."; Den 15 augusti 1911, under ledning av Iliodor, brände de "revolutionens hydra", vävd av halm (med eldiga vingar, tänder och ett stick), och sedan gavs en goding med korv, kvass, godis och vindruvor - för 900 personer.
Iliodor attackerade skarpt den lokala administrationen, i synnerhet Saratov-guvernören greve Tatishchev , som han uppmanade "att bli piskade i det kungliga stallet." När kyrkomötet 1909 förbjöd Iliodor att tjänstgöra, kallade han kyrkomötets ordning "nådelös och laglös" och fortsatte att tjäna. Synoden beslutade att överföra Iliodor till Minsk , men Iliodor gick inte, och genom Rasputin lyckades han träffa kejsarinnan Alexandra Feodorovna och avbryta beslutet. Dessutom överfördes hans motståndare Tatishchev 1910 för att tjäna i St. Petersburg.
År 1911 inkluderade bröderna 3 hieromonker, en kör på 10 noviser och 5 munkar. I slutet av 1911, den 16 december, i biskop Hermogen Iliodors lägenhet, krävde den helige dåren Mitya, författaren Rodionov och andra att Rasputin skulle bryta banden med kungafamiljen och omvända sig från synder [4] . Detta kostade Iliodor Rasputins stöd. Hans konfrontation med synoden och biskopsämbetet slutade med nederlag. I januari 1912 verkställdes synodens beslut om fängslandet av Iliodor i Florishchev-eremitaget i Vladimirs stift .
1913 omvandlades klostret till ett kloster.
1923 stängdes klostret och byggnaderna är upptagna av olika institutioner. Under det stora fosterländska kriget låg reparationsverkstäder här, då en militär enhet.
Ett fasanium med flera sällsynta fåglar öppnades i klostret i april 2010. [5] Förbättringen av fasaneriet görs av kloster och studenter vid det ortodoxa universitetet.
År 2011 tilldelades kapellet St. Johannes teologen till klostret på sluttningen av floden Tsaritsa nära den andra längsgående motorvägen.
Antalet kloster i början av 2012 var 13 personer. [6]
Den första rektorn för klostret i april 1912 var Hieromonk Irinarkh (Shemanovsky) , som hade lett den ortodoxa beskickningen i Yamal i 13 år före Tsaritsyn [7] (Salekhards huvudmuseum är nu uppkallat efter honom) [8] . En utbildad adelsman med sina sympatier för socialister och nationella minoriteter kunde inte hitta ett gemensamt språk med flocken som fostrats av Iliodor och några månader senare förflyttades han till Seoul för att sköta den koreanska missionen .
Från den 8 augusti 1912 blev Hieromonk Vladimir (Terentiev) den tillfälliga chefen för klostret (död senare i sovjetisk exil och erkändes av Saratovstiftet som ett lokalt vördat helgon ) [9]
Efter omvandlingen av klostret till en kvinnlig abbedissa fram till själva likvidationen av klostret var nunnan (från 1915 - abbedissan ) Pavla (Lipovskaya) abbedissa, hon öppnade en församlingsskola i klostret och organiserade byggandet av en vinterkyrka fäst vid den västra sidan av Helige Ande-kyrkan [10] . Efter 1918 förtrycktes abbedissan Pavel.
Sedan 1992 har Metropolitan German of Volgograd och Kamyshinsky tjänstgjort som rektor. Under flera år utförde hegumen Varsonofy (Lavrishchev) uppgifterna för klostrets dekanat. I oktober 2011, på hans begäran, utsågs Hieromonk Gabriel (Kulikov) [11] till hegumen (han befriades från sina uppdrag den 27 augusti 2020 [12] ).