Holy Trinity Cathedral (Nizjny Tagil)

Church of the Holy Trinity of the Life-Giving (Holy Trinity Archbishop's Compound)  är en ortodox kyrka och katedral i Nizhny Tagil-stiftet i den ryska ortodoxa kyrkan , belägen i Tagilstroyevsky-distriktet i staden Nizhny Tagil ( Ryssland ), på Staraya Vya vid ul. Arbete, hus 3. I tempelkomplexet ingår även byggnader vid st. Labor, 3a, där församlingsskolan och biblioteket ligger, och st. Labor, 3b, där säkerhetsrummet och matsalen finns.

Historik

År 1745 byggde den gammaltroende diakonen Andrei Ivanovich Ryabinin ett träkapell på denna plats, som brann ner fyra år senare. Strax efter det, 1781, byggde Ryabinin i dess ställe ett stort stenkapell med celler för kvinnliga noviser, tog med sig flera dyra ikoner från Moskva , inklusive ikonen för Guds moders antagande , dekorerad med färgade stenar. Efter Ryabinins död, enligt hans testamente, övergick kapellet till de gamla troende i staden och blev fästet för Nizhny Tagil Holy Trinity Society. Under första hälften av 1800-talet utförde de gamla troendes kapell i Tagil inte bara en andlig institution utan också en plats för att lösa världsliga frågor.

Med införandet av gemensam tro i Perm-provinsen dök dess propagandister upp - ortodoxa missionärer. I maj 1829 etablerades en anti-schismatisk mission i Perm . När gruvbosättningen i Nizhny Tagil expanderade, intensifierades kampen mellan administrationen och prästerskapet mot schismatikerna. Det officiella prästerskapet försökte med våld att förvandla de gammaltroendes kapell och gudstjänsthus till de av samma tro, men mötte starkt motstånd från de gammaltroende.

I maj 1837 besöktes Ural av arvingen till den kungliga tronen Alexander Nikolaevich , till vilken de gamla troende, trots de strängaste förbuden " att inte begära något från arvtagaren ", kunde överföra " anteckningen om den trånga situationen för det gamla troende samhället och Demidov-fabrikerna som tillhör det ." Schismatikerna bad att kapellen inte skulle förseglas, att Heliga Trefaldighetskapellet inte skulle omvandlas till en kyrka av samma tro, att de skulle få ha självgående präster och att den ortodoxa missionen försvagas. Framställningen behandlades av kammarherre V.V. Skripitsyn om schismatiker, som sändes speciellt till Ural med prinsen. I september 1837 anlände han igen till Nizhny Tagil och tillkännagav följande för förmännen i Holy Trinity Chapel: " Jag informerar er om Hans Majestäts vilja: det är bekvämare för solen att stanna från sin kurs och jorden att darra än att ändra kungens ord ." Han förklarade också att kungens ord var att avslå deras förfrågningar som olagliga. Äldste kan be stiftsstyrelsen att skicka andliga krav enligt gamla tryckta böcker och gamla seder, men endast inom ramen för den gemensamma tron.

Ortodoxa missionärers verksamhet intensifierades, och många gamla troende antog den gemensamma tron. Tagil-bonden Fjodor Agafonovich Utkin, som samlade mer än 50 familjer av Tagil-gamla troende runt sig, var särskilt aktiv i denna fråga. Den 4 april 1837 beslutade de att acceptera prästadömet av samma tro och bad dem att hitta en värdig präst och hjälpa dem att bemästra Heliga Treenighetskapellet. Diakonen i Grado-Shadrinsk Nicholas Church, John Stefanovich Pyryev, blev präst. Den 25 maj 1837 lämnade Utkins anhängare in en petition till Nizhny Tagil-fabrikens ledning för att överföra kapellet till dem på order av chefen för Ural gruvverk (daterad 20 februari 1835), vilket gjorde det möjligt för dem att bygga kyrkor och förvandla kapell till gemensam tro. Den 20 februari 1840 tillät Nicholas I överföringen av Heliga Trefaldighetskapellet till trosfränder, och den 30 mars började själva överföringen av en kommission bestående av anläggningscheferna D. V. Belov, P. D. Danilov, F. I. Shvetsov , gendarmeriets överstelöjtnant Zhadovsky domare Sobolev, chefen för polisavdelningen i Nizhny Tagil P.F. Lvov och prästen I.S. Pyryev med intygande vittnen. Polisen spärrade av kapellets staket. Efter att ha lärt sig om överföringen av kapellet till andra troende, bröt de gamla troende-schismatikerna upp vakterna och satte dem att vakta deras helgedom. " Tror och oordning började ." Den auktoritativa och respekterade invånaren i Nizhny Tagil F. I. Shvetsov försökte övertyga schismatiken om beslutets legitimitet. De gamla troende släppte dock inte upp och insisterade på att de inte ville lyda och aldrig skulle släppa in prästen i kapellet. Sedan skickar guvernör Ogaryov omedelbart ett meddelande till det ryska imperiets inrikesminister med en budbärare om vad som händer i Tagil och ber att sanktionera radikala åtgärder för att stävja schismatikernas olydnad. När denna händelse rapporterades till kejsaren utfärdade han ett kort och kategoriskt beslut: " Rensa kapellet för rebellerna och lämna det till prästens förfogande ."

Den 12 maj kommer Perm-guvernören själv personligen till Nizhny Tagil och informerar schismatikerna att monarkens vilja har tillkännagivits för dem, men all övertalning visar sig vara förgäves, och de vägrar att gå ut. Den 15 maj började överfallet på kapellet med fysiskt våld. Brandbilar körde fram och hällde vatten på rebellerna. De flesta människorna tvingades ut ur kapellet. Samma dag fullbordades överfallet genom att kapellet togs, och den 18 maj installerades ett ortodoxt kors på det.

Den 27 december 1841, genom dekret av den heliga synoden, omvandlades det Heliga Trefaldighetskapellet till en kyrka i " uråldrig stil ", enligt önskemål från medtroende, och den 4 juni 1842 invigdes det till en trosfränder. . Samma år fick Pyryev ett certifikat för invigningen av platsen under altaret. På platsen för kapellet börjar bygget av en stenkyrka. Den huvudsakliga Treenighetstronen invigdes av Fr. Nathanael 1885. Senare invigdes också gångarna: den södra - S: t Nikolaus den behaglige 1886 och den norra - Jungfru Marias födelse 1887. År 1894 ersattes alla tre troner med nya på grund av deras förfall. En stor klocka hängde på klocktornet, som ansågs vara ett av de högsta i Nizhny Tagil. Två tvåvåningshus stod i närheten: en präst och en diakon bodde i det ena, och en församlingsskola i den andra.

I början av 1930-talet stängdes Holy Trinity Church. Kors togs bort från kyrkan, en klocka släpptes från klocktornet; ikonostaser, körer och vestibulen förstördes också. Tillsammans med putsen togs målningen bort från väggar, tak och kupol. Under det stora fosterländska kriget användes byggnaden av templet för lager, metallverkstäder och senare - för ett bilgarage från Vysokogorsky Mining Administration . På gården på 1970-talet fungerade tillverkningen av gatsten för beläggning av vägar.

1991 överfördes templet till Jekaterinburgs stift . Dekan ärkepräst Gennadij Vedernikov, med Vladyka ärkebiskop Melchizedeks välsignelse, skickade prästen Fader Alexander Khoruzhny för att återställa kyrkan. Sedan 1993 har professionella konstnärer från Jekaterinburg Mikhail Oborin och Vitaly Ignatiev arbetat i templet. De utvecklade projekt för tre ikonostaser, inklusive deras konstruktion och dekoration. Flera festliga ikoner och en altarbild av norra gången gjordes. Våren 1993 höjdes de första klockorna till klocktornet och sommaren samma år dök en stor klocka på cirka 6 ton upp på klocktornet - en gåva från ärkebiskopen av Sverdlovsk och Kurgan Melchizedek. Genom gemensamma ansträngningar lyckades kyrkan restaureras och en församling dök upp i den. Den första gudomliga liturgin serverades i kyrkan på Pascha 1992. 1998 fick templet status som Bishop's Metochion. Den 22-26 september 2000 ägde det första besöket någonsin i Ural av den ryska ortodoxa kyrkans primat, Hans Helighet Patriark Alexy II av Moskva och hela Ryssland . Besöket i Nizhny Tagil började med ett besök av Hans Helighet i den heliga treenighetens ärkebiskops Metochion. Den 19 mars 2012, i samband med bildandet av Nizhny Tagil-stiftet , godkände biskop Innokenty templet som katedral.

Tempelarkitektur

Katedralens byggnad är en trekupolkyrka som är typisk för den rysk-bysantinska arkitekturstilen med ett högt klocktorn vid ingången, en massiv kupol i mitten och en liten kupol ovanför altaret. Templets huvudkupol står på en oktaedrisk bas, som reser sig över den rektangulära kroppen, på kupolen finns en kupol. Kupolen ovanför altaret står på absiden som gränsar till huvudmassivet. Från väster reser sig ett fyrvånings klocktorn över narthexen. Templets interiör är ganska mångsidig: hörnen bildas av dubbla pilastrar, fönsteröppningarna är skurna i runda och välvda former, på byggnadens fasad finns dekorativa kokoshniks och arkitraver med kölad komplettering och falska runda fönster. Tidigare var templet beige, men de senaste 15 åren har det målats grönt med vita ränder på taklister, avsatser och dekorativa element. Kupolerna är gyllene med gyllene kupoler och gyllene kors; tak på taket och gesimsar och ett tak över entrén är mörkgröna.

Beskrivning

Templet ligger i ett glest befolkat stadsområde bland industriföretag och den privata sektorn nära Chernoistochinsky-motorvägen , som passerar hundra meter öster om den. Från norr ligger templets territorium i anslutning till handelsföretag; från söder ligger firman "Tagilenergo"; i väster ligger ett gammalt stenbrott. Territoriet är omgivet av ett metallstängsel med en enda utgång med en grind och en grind för bilar att komma in. Det finns ytterligare två byggnader på templets territorium: i byggnaden till vänster om ingången till territoriet och till vänster om ingången till templet finns en söndagsskola (församling) och ett bibliotek; byggnaden nära ingången till territoriet är upptagen av ett säkerhetsrum och en matsal (matsal).

Länkar

• http://sobory.ru/article/?object=01209
• http://historyntagil.ru/8_08.htm
• https://web.archive.org/web/20160917161557/http://kolokol.pravolimp.ru/belfries/90