The Holy Detachment or the Holy Corps ( grekiska Ιερός Λόχος ) från 1821 är den första reguljära militära enheten i modern grekisk historia [1] , skapad under den grekiska revolutionen för självständighet från det osmanska riket under första hälften av 1800-talet, som varade bara några månader från det ögonblick då det skapades (från 24 februari till 7 juni 1821), som dog heroiskt under slaget vid Dragashani .
Den 22 februari 1821 korsade Alexander Ypsilanti , tillsammans med en liten grupp medarbetare från det revolutionära samhället Filiki Eteria , Prut och proklamerade början på den grekiska revolutionen i de halvautonoma furstendömena vid Donau [2] .
Den 24 februari skrev Ypsilanti under, "hedern tillhör hans enda, vänstra hand", under en vädjan till landsmän i en proklamation skriven av läkaren Tipaldos, som började med orden "Jag kämpar för tro och fosterland" [3] . Den 26 februari, i den heliga treenighetens kyrka i staden Iasi , invigdes upprorets fana [4] .
Banderollen var trefärgad, röd var en symbol för patriotism, vit var broderskap och svart var offer. På ena sidan av banderollen stod skrivet ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ( Genom detta, erövra! ), föreställande de heliga Konstantin och Helena . På andra sidan var en Phoenix återfödd från en låga med inskriptionen ΕΚ ΤΗΣ ΣΤΑΚΤΗΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (Jag är återfödd ur min aska). Den 1 mars gav sig Ypsilanti iväg från Iasi, ledde, enligt olika källor, från 800 till 2 tusen rebeller och anlände till Focsani den 10 mars. I Focsani hade Ypsilanti några dagar på sig att organisera sin armé. Ypsilanti organiserade en trupp kavalleri . Betydande medel för organisationen av denna avdelning tillhandahölls av härskaren i Moldavien, Mikhail Sutsu (junior) . Av de brokiga rebellerna pekade Ypsilanti ut och organiserade ett avdelning av studentvolontärer från de grekiska samhällena i Moldavien-Wallakien, Odessa och det österrikiska imperiet. Ypsilanti trodde att dessa ungdomar skulle bli kärnan och själen i hans armé. Därför gav han denna enhet namnet på det antika Theban Sacred Band .
I Focsani, efter avslutad militär utbildning av detachementet, anordnades en edsceremoni, efter ritualerna i det ryska imperiet. Omedelbart efter att ha avlagt ed höll Alexander Ypsilanti ett tal och överlämnade revolutionens fana till befälhavaren för den heliga avdelningen, en före detta överste i den ryska armén, Georgy Kantakuzin. Därefter marscherade avdelningen i formation och utförde en militärmarsch, som Adamantios Korais skrev 20 år före denna händelse för Bonapartes "Brigad of the Riflemen of the East" , som kämpade i Egypten, där grekerna också kämpade. De första 120 soldaterna i detachementet fick senare sällskap av andra frivilliga och antalet av detachementen nådde 400. Organisationen av detachementet slutfördes i Targovishti. Soldaterna i den heliga truppen var beväpnade med europeisk stil vapen med bajonetter. Avdelningens soldater och officerare var klädda i uniformer och breda pantaloons, gjorda av svart tyg, och av denna anledning fick de namnet "svarta skjortor". Huvudbonader var svarta kepsar med en tricolor, som flaggan, emblem. På mössan avbildades en skalle med korsade ben, "vilket betydde frihet eller död" [5] . Georgy Kantakuzin, en före detta överste i den ryska armén, utnämndes till befälhavare för det heliga bandet, som Ypsilanti snart tog bort från befälet. Den heliga avdelningens centurions var Spyridon Dracoulis , en skådespelare från Eterist-teatern i Odessa, ursprungligen från ön Ithaca , Dimitrios Sutsos från Konstantinopel, Loukas Valsamakis från ön Kefalonia , Andronikos från Peloponnesos , Phanarios Alexandros (Alexandros). Yakovaki Rizo Nerulo ), Rizos från Ioannina och Ioannis Krokias med öarna Chios .
Eden som hölls i templet i staden Focsani" [6] :
" Som ortodox kristen och son till vår katolska kyrka, svär jag i vår Herre Jesu Kristi och den heliga treenighetens namn att förbli trogen mitt fädernesland och min tro.
Jag svär att förena mig med alla mina kristna bröder för befrielsen av vårt fosterland.
Jag svär att utgjuta den sista droppen av mitt blod för vår tro och fosterland.
Jag svär att dö med mina bröder för fäderneslandets frihet och min tro.
Jag svär att döda min egen bror om han blir en förrädare mot vårt fosterland. Lyd din befälhavare. Se inte tillbaka förrän jag driver ut mitt fosterlands fiende och min tro.
Jag svär att inte lämna vapen innan jag ser mitt fädernesland fritt och dess fiender utrotat.
Jag svär att utgjuta mitt blod för att besegra min tros fiender eller att dö som en martyr för Jesus Kristus. Jag svär, äntligen, att förlora nattvardens
sakrament , i min allra sista stund, om jag inte uppfyller alla de löften jag gav inför vår Herre Jesu Kristi ikon. "
Den 18 mars begav sig Ypsilanti och hans rebeller mot Ploiesti . Innan han gick in i staden inspekterade Ypsilanti sina trupper. Här utnämndes en av de tre grundarna av Filiki Eteria Athanasios Tsakalof , som lyckades ta sig till Valakien genom Österrike , till adjutant för den heliga truppen [7] . 25 mars Ypsilanti närmade sig Bukarest . Men två dagar tidigare, i alla kyrkor i staden, lästes en anathema till Ypsilanti och revolutionen undertecknad av patriarkatet i Konstantinopel. Tidigare tog den ryske kejsaren Alexander I avstånd från Ypsilantis handlingar . Allt detta skapade förvirring för Ypsilantis brokiga armé. Ypsilanti började tappa kontrollen över sin armé, varav en fjärdedel dessutom var obeväpnad [8] . Armén började sönderfalla innan den ens kom i kontakt med fienden. Endast den heliga truppen, bestående av "entusiastiska unga ideologer", förblev opåverkad av förfall [9] . Efter de ottomanska truppernas inträde, med Rysslands tillstånd, i Donaufurstendömena och en serie strider, bland vilka endast slaget om Galati var betydande , drog sig Ypsilanti tillbaka till Karpaternas fot. Slaget vid Dragashani började och utvecklades inte enligt Ypsilantis planer. Den 7 juni 1821, i Georgakis Olympios frånvaro och i strid med ordern, berusade Karavias, ledde Vasilis sin kavalleriavdelning till Dragashani och fann sig snart omringad. Det heliga bandet, ledd av Nicholas Ypsilanti , med 375 officerare och män, skyndade sig till undsättning, men det oväntade tillbakadragandet av Caravias lämnade det heliga bandet utan kavalleristöd. Att inte ha tid att ställa upp på ett torg, skars avdelningen i två delar av det osmanska kavalleriet. Striden var envis och blodig. Förlusterna var betydande: alla centurionerna, detachementets fanbärare, 25 officerare och 180 meniga föll på slagfältet, 37 meniga togs till fånga och skickades till Bukarest, och sedan till Konstantinopel , där de halshöggs [10] . I slutet av striden anlände Olympios, som räddade de återstående 133, bland vilka var befälhavaren för det heliga bandet Nicholas Ypsilanti och adjutanten Athanasios Tsakalof. Det heliga bandets fana räddades. Den samtida engelske historikern Douglas Dakin bekräftar att de överlevande från Sacred Band är skyldiga sina liv till Olympios modiga motattack [11] . I den sista ordern av den 8 juni 1821 nämner Ypsilanti, till sin armé, med ett vänligt ord endast officerarna och meniga i det heliga bandet och noterar deras självuppoffring:
" Ni är skuggorna av riktiga hellener och den heliga truppen, som föll offer för svek men för fäderneslandets välbefinnande, acceptera genom mig erkännandet av era medreligionister! Snart kommer obelisken att resas för att föreviga dina namn... ” [12] .
Den nutida grekiske historikern Apostolos E. Vakalopoulos skrev: "Precis som den heliga truppens hjältemod hedersamt fullbordar operationsdramat i Valakien, så fullbordades Karpenisiotis självuppoffring den 17 juni i Skuleni och Olympios och Pharmakis i september 1821 i Sekou. kampen i Moldavien med ära” [13] .
Ett monument till de fallna av den heliga truppen restes på Dragashan-kyrkogården.
Under de följande decennierna av nyare grekisk historia fick följande namn efter det heliga bandet: