Tom Segev | |
---|---|
Födelsedatum | 1 mars 1945 (77 år) |
Födelseort | Jerusalem , obligatoriskt Palestina |
Medborgarskap | Israel |
Ockupation | Historiker (tillhör de " nya historikerna ") |
Mor | Ricarda Schwerin [d] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Tom Segev ( heb. תּוֹם שֶׂגֶב ; född 1 mars 1945 , Jerusalem , obligatoriskt Palestina ) är en israelisk journalist och historiker. Tillhör den så kallade " New Historians "-gruppen, som utmanar den traditionella israeliska historiska berättelsen om landets senaste historia.
Segev föddes i Jerusalem 1945 av tyska judar som flyttade till Palestina från Tyskland 1935. Hans far dog under det arabisk-israeliska kriget 1948. Efter att ha tjänstgjort i armén studerade han historia och statsvetenskap vid hebreiska universitetet i Jerusalem och fick 1970 en doktorsexamen. vid Boston University [1] .
På 1970-talet arbetade Segev som korrespondent för tidningen Maariv i Bonn . Han undervisade vid universiteten i Rutgers (New Jersey) [2] , Berkeley (Kalifornien) [3] och vid Northeastern University ( Massachusetts ), där han undervisade i en kurs om förintelseförnekare . Han skriver en krönika varje vecka för tidningen Haaretz och hans böcker har översatts till 9 språk.
Segev hävdar att tills de israeliska arkiven öppnades på 1980-talet fanns det ingen historia om Israel som vetenskap. Med hans ord, "Vi hade en mytologi, vi hade en ideologi, vi hade mycket officiell indoktrinering, men vi visste inte riktigt vad som hände [4] ." Således är de nya historikerna, enligt Segev, i huvudsak de första historikerna i Israel [5] .
1986 publicerades Segevs bok 1949 : The First Israelis (1949: The First Israelis). Boken skildrade den "fula" sidan av de första åren av staten Israel, annorlunda än den idealiserade bilden av denna period. Den baserades på nyöppnade arkiv och omfattade frågor som exodus av palestinska flyktingar , statens inställning till den arabiska minoriteten som stannar kvar i Israel , behandlingen av judiska invandrare från arabländerna , etc. Många historiska personer presenteras i en icke särskilt smickrande ljus. Publiceringen av boken orsakade många diskussioner i Israel [6] .
År 2000 publicerade Segev The Seventh Million: The Israelis and the Holocaust (2000). Boken utforskar den avgörande inverkan som Förintelsen hade på israelisk självidentifiering och Israels ideologi och politik. Boken bygger på hemligstämplade handlingar, dagböcker och möten med olika personer. I boken framför Segev tanken att det nationella minnet vid kritiska ögonblick (som fallet med Eichmann eller Demjanjuk till exempel ) formats och manipulerades enligt statens ideologiska krav. Boken fick positiva recensioner av Elie Wiesel [7] .
2001 publicerades boken One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate. Boken ägnas åt historien om det brittiska mandatet Palestina från slutet av första världskriget till upprättandet av staten Israel och är baserad på många dokument. Den är skriven i den revisionistiska andan av traditionell sionistisk historieskrivning. I synnerhet visar det att bildandet av staten Israel inte ägde rum trots britternas motstånd, utan tvärtom, tack vare deras betydande stöd, även om det inte var särskilt stabilt [8] .
1967 : Israel, kriget och året som förvandlade Mellanöstern publicerades 2006 . Boken beskriver tiden fram till sexdagarskriget , sex dagars strider och händelserna omedelbart efter kriget. Den huvudsakliga uppmärksamheten dras till de dagliga händelserna i Israel och särskilt till det interna politiska livet i landet. Boken beskriver hur old school-politiker försöker förhindra eller åtminstone fördröja kriget och hur de till slut tvingas ge efter för militärelitens krav (som var på väg att överväga en militärkupp) att inleda en överraskande strejk. Det sista kapitlet i boken heter "De trodde att de vann" [9] .
Michael Oren , Israels ambassadör i USA och författare till en studiebok om sexdagarskriget, skriven i en traditionell anda, kritiserade Segevs bok 1967: Israel, War, and the Year that Transformed the Middle East. Han skriver att författaren är en "självutnämnd ny historiker", anklagar Segev för "retorisk akrobatik" och förklarar Segevs slutsatser felaktiga. Enligt Oren övervägde Segev inte dynamiken i arabländerna ordentligt, justerade sin text så att den "motsvarade revisionistiska ståndpunkter" och därigenom "undergrävde hans försök att förstå kriget djupare". Och en sådan förståelse, enligt Oren, "är nödvändig för araber och judar för att undvika krig i framtiden och samexistera fredligt" [10] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
|