Seyahatname ( persiska / ottomanska turkiska : سياحت نامه, " resebok ") är namnet på en litterär form och tradition, vars exempel kan hittas genom århundradena under medeltiden i hela den islamiska världen , som börjar med de arabiska resenärerna i Umayyadperiod . I en mer specifik mening hänvisar titeln till den osmanska resenären Evliya Çelebi (1611–1682) resanteckningar.
Evliya Celebis Seyahatnamn är ett enastående exempel på denna tradition.
Författarens personliga namn är okänt, och "Evliya" är bara en pseudonym, som han antog för att hedra sin lärare Evliya Mehmed Efendi. Evliya Celebis far var chefsjuvelerare vid hovet, och tack vare sin fars talang fick Evliya möjlighet att använda hovets tjänster. På grund av sin gåva att recitera Koranen introducerades Evliya för Sultan Murad IV och släpptes in i palatset, där han fick omfattande utbildning i kalligrafi, musik, arabisk grammatik och tajvid . Strax före Murad IV:s expedition till Bagdad 1638, utsågs Evliya till sipahis av Porte . [1] Trots hans varierande talanger och förmåga att klättra på den sociala stegen, utvecklade Evliya en passion för geografi och investerade sin rikedom i livets syfte med resor. Han gick på en resa för att sammanställa en fullständig beskrivning av det osmanska riket och dess grannar och för att presentera en fullständig redogörelse för sina resor som en förstapersonsredovisning [2] .
I sin 10-volymsbok "Seyyahatname" beskriver Evliya i den första volymen: huvudstaden Konstantinopel ( Istanbul) (hans födelseort) och dess omgivningar; i II: Bursa , Izmir , Batumi , Trabzon , Abchazien , Kreta , Erzurum , Azerbajdzjan , Georgien , etc.; i III: Damaskus , Syrien , Palestina , Urmia , Sivas , Kurdistan , Armenien , Rumelia ( Bulgarien och Dobruja ), etc.; i IV: Van , Tabriz , Bagdad , Basra och andra; i V: Van , Basra , Ungern , Ryssland , Anatolien , Bursa , Dardanellerna , Adrianopel , Moldavien , Transsylvanien , Bosnien , Dalmatien , Sofia ; i VI: Transsylvanien , Albanien , Ungern , Nya slott , Belgrad , Hercegovina , Ragusa ( Dubrovnik ), Montenegro , Kanizsa , Kroatien ; i VII: Ungern , Buda , Erlau , Temesvar , Transsylvanien , Valakien , Moldavien , Krim , Kazakstan , södra Ryssland , Kaukasus , Dagestan , Azak ; i VIII: Azak , Kafa , Bakhchisaray ( Krim ), Istanbul , Kreta , Makedonien , Grekland , Aten , Dodekanesos , Peloponnesos , Albanien , Valona , Ohrid , Adrianopel , Istanbul ; i IX: ( pilgrimsfärd till Mecka ) sydvästra Anatolien , Smyrna , Efesos , Rhodos , södra Anatolien , Syrien , Aleppo , Damaskus , Medina , Mecka , Suez ; i X: Egypten (med historisk bakgrund), Kairo , Övre Egypten , Sudan , Abessinien . [3]
Evliya föredrar legender framför blottade historiska fakta, och ibland överdriver eller skapar anekdoter för komisk effekt. Hans Seyahatname framstår alltså som ett stycke lätt litteratur från 1600-talet som förstods av allmänheten genom den blandade användningen av 1600-talets vardagsturkiska med enstaka lån av fraser och uttryck från en florid stil. Ett sådant försök att tilltala en bred publik kan förklara författarens bristande intresse för historisk sanning. Han registrerade till och med några händelser som om han själv sett eller upplevt dem, även om det vid närmare granskning visar sig att han bara känner till dem från rykten eller litterära källor, som han inte citerar [4] .
Trots dessa reservationer erbjuder Seiyahatname Evliya en mängd information om kulturhistoria , folklore och geografi . Betydelsen av detta arbete ligger i det faktum att det återspeglar det mentala förhållningssättet hos de ottomanska turkiska intellektuella på 1600-talet i deras inställning till det icke-muslimska västern och belyser administrationen och den interna organisationen av det ottomanska riket på den tiden [ 3] .
På grund av värdet av hans arbete, används den generiska termen Seyahatname ofta för att hänvisa till Evliya Çelebis böcker, särskilt när det hänvisar till turkiskt språk och studier.
Förutom flera översättningar till modern turkiska har en betydande del av Seyyahatname Evliya översatts till arabiska, armeniska, bosniska, grekiska, ungerska, rumänska, ryska och serbiska [5] . Den senaste engelska översättningen är Robert Dankoff och Sooyoung Kims översättning från 2010 av The Ottoman Traveller: Selections from Evliya Celebis Travel Book , som inkluderar avsnitt från alla volymer [6] .
En relaterad genre som är specifik för ottomanska ambassadörers resor och upplevelser är sefaretnamnet (سفارت نامه), vars exempel redigerades av deras författare i syfte att presentera dem för sultanen och högre administration, och har således också en halvofficiell karaktär, även om de förblev intressanta för den allmänna läsaren också.
Ordböcker och uppslagsverk |
---|