| Ärkebiskop Sergius | ||
|---|---|---|
|
||
| 27 juni 1993 - 22 januari 2003 | ||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Företrädare | George (Wagner) | |
| Efterträdare | Gabriel (de Wilder) | |
|
||
| 27 juni 1993 - 22 januari 2003 | ||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Företrädare | Andrey (Kushchak) | |
| Efterträdare | Hierotheus (Zacharis) | |
| Födelse |
8 juli 1941 [1] |
|
| Död |
22 januari 2003 [1] (61 år) |
|
| begravd | ||
| Make | Lidia Chernenko (†1984) | |
| Ta heliga order | 1980 | |
| Acceptans av klosterväsen | 1990 | |
| Biskopsvigning | 27 juni 1993 | |
Ärkebiskop Sergei (i världen Sergey Alekseevich Konovalov , fr. Serge Konovaloff ; 8 juli 1941 [1] , Leuven , Brabant - 22 januari 2003 [1] , Paris ) - Biskop av den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel , ärkebiskop av Eucarpi 1993-2003), chef för det västeuropeiska exarkatet i ryska församlingar (1993-2003).
Född 8 juli 1941 i Leuven ( Belgien ). Pappa är rysk och mamma är holländsk. Han var äldst av tre barn. Därefter påminde han sig: "Vi uppfostrades på ortodoxt sätt, men utan mycket fromhet. Kyrkolivet har alltid lockat mig; som pojke tjänade jag vid altaret, och senare, när jag studerade i Louvain, läste och sjöng jag i församlingen.” Han var församlingsmedlem i Leuven Church of Saints George and Tatiana, där den framtida ärkebiskopen George (Tarasov) tjänade .
Han tog examen från avdelningen för tysk filologi vid filosofiska fakulteten vid universitetet i Leuven ( fr. Université Louvain Fakculté de Philosophie et Léttres , sektion Phil Germanique).
Sedan 1964 har han varit professor i anglo-fransk filologi i Bryssel . Han blev lärare i holländska, tyska och engelska, samt den antika världens historia vid Saint-Joseph College i Bryssel. Varje år anordnade han möten för bön och eftertanke, där han själv deltog aktivt. Så snart den politiska situationen i Ryssland började förändras till det bättre började han organisera skolresor. Med många elever höll han kontakten efter att de gått ut skolan och förblev alltid en bra rådgivare för dem. Han sjöng i kören i St. Nicholas och Panteleimon Church i Bryssel.
Sedan 1967 har hon varit gift med Lidia Petrovna Chernenko.
Den 10 november 1968 vigdes han till diakon av ärkebiskop George (Tarasov) av Syrakusa och utnämndes till prästerskapet i den ortodoxa kyrkan i Leuven. Minskningen av antalet ryska studenter vid universitetet och bristen på präster ledde till att Louvains församling stängdes 1975.
Efter stängningen av kyrkan i Luvne utnämndes han till de heliga Panteleimons och Nicholas församling i Bryssel.
Den 9 november 1976 upphöjdes han till graden av protodeacon .
Den 24 februari 1980 vigdes han till präst av ärkebiskop George (Wagner) av Evdokiad och utnämndes till rektor för St. Panteleimons kyrka i Bryssel.
Sedan 1984 var han också rektor för den heliga trefaldighetskyrkan i Charleroi .
Under många år var han biktfader i ungdomslägren "Vityaz" i Belgien och Frankrike.
Efter sin frus död 1984 vid 48 års ålder tvingades han uppfostra sina tre barn ensam.
1985 upphöjdes han till rang av ärkepräst .
Den 4 juni 1990 tonsurerades ärkebiskop George (Wagner) in i manteln och höjdes snart till rang av arkimandrit .
Den 8 juni 1993 valdes han till chef för ärkestiftet i ryska ortodoxa församlingar i Västeuropa (Patriarkatet av Konstantinopel) [2] .
Den 27 juni 1993, vid Alexander Nevskij-katedralen i Paris, vigdes han till biskop . Invigningen leddes av Metropolitan Jeremiah (Kalliyorgis) från Gall . Samma dag tronades biskop Sergius och upphöjdes till ärkebiskopsgraden [3] . Medlem av församlingen för ortodoxa biskopar av Frankrike , medlem av rådet för franska ortodoxa kyrkor [4] .
1994 blev han ex officio rektor för St. Sergius ortodoxa teologiska institutet i Paris, medan den verkliga ledningen av utbildningsprocessen vid institutet sköttes av dekanus.
Han gjorde ansträngningar för att normalisera förbindelserna med den rysk-ortodoxa kyrkan . I maj 1995, under ärkebiskop Sergius pilgrimsfärd till Ryssland, återupprättades gemenskapen mellan Moskvas patriarkstol och ärkestiftet av ryska församlingar i Västeuropa med honom i spetsen . Med godkännande av ärkebiskop Sergius började frågan om att återlämna ärkestiftet i ryska församlingar i Västeuropa till den kanoniska underordningen av Moskva-patriarkatet diskuteras. Under ärkebiskop Sergius ordförandeskap verkade under flera år en arbetsgrupp, som i samarbete med representanter för Moskvapatriarkatet förberedde ett projekt för skapandet av ett västeuropeiskt storstadsdistrikt, som skulle omfatta församlingarna i den ryska ortodoxa kyrkan, det västeuropeiska exarkatet och ROCOR [5] . Som Viktor Lupan skrev 2011 : “Vl. Sergiy skrev personligen ut stadgarna på sin dator. Efter hans död föll naturligtvis allt detta i händerna på den nuvarande stiftsförvaltningen. Och snart ersattes all personal hos den ständigt minnesvärda herren av nya människor. De satte ärkestiftet på en "anti-Moskva"-kurs" [6] .
Den 19 juni 1999 utfärdade patriark Bartholomew I av Konstantinopel en tomos som återställer statusen för det patriarkala exarkatet till ärkestiftet av ryska församlingar i Västeuropa och avskaffar ärkestiftets formella beroende av den galliska storstaden ; Samtidigt fick ärkebiskop Sergius titeln Exark av patriarken av Konstantinopel. Detta beslut skulle kunna tolkas som en önskan från Konstantinopels tron att betona dess jurisdiktion över de västeuropeiska ryska församlingarna. Det protesterades av hierarkin i Moskva-patriarkatet [5] .
I maj 2000 deltog han i en viktig händelse för den ryska kulturen - överföringen av askan från den ryska författaren Ivan Shmelev till sitt hemland . Han utförde en minnesgudstjänst över författarens nya viloplats i Donskoy-klostret i Moskva . Han besökte Moskva i augusti 2000, under Jubileumsbiskopsrådets arbete , där han blev en hedersgäst. Han deltog i invigningen av katedralen Kristus Frälsaren och förhärligandet av katedralen för de nya martyrerna och bekännarna i Ryssland . Han besökte Ryssland för sista gången den 17 juli 2001 och deltog i gudstjänsten vid Treenigheten-Sergius Lavra [7] .
Hösten 2000, som ett resultat av tillbakadragandet av Nikolsky-församlingen i Rom från ärkestiftets prästerskap och övergången till Moskvapatriarkatet utan permissionsbrev, eskalerade relationerna med den senare. Men även i detta fall försökte han att inte förvärra konflikter, "för att upprätthålla fredliga förbindelser med den ryska kyrkan, som många präster värderar mycket" [8] .
Som han noterade efteråt: "Mötet den 13 februari 2001 av Metropolitan Kirill med vårt råd vid ärkestiftets kontor med anledning av hans besök i Frankrike för firandet av församlingens sjuttioårsjubileum på Petel Street och efter att han bokstavligen tvingade mig att häva förbudet mot fader Mikhail Osorgin, passerat i en atmosfär tyngd från vår sida av misstro och bitterhet. Vid detta möte upprepade Metropolitan Kirill att för hela den ryska kyrkan skulle den enklaste lösningen på frågan om den ryska diasporan vara att exarkatet återvände till moderkyrkans famn och föreslog att exarkatet skulle beviljas, om det skulle återförenas med Moskva-patriarkatet, en autonomistatus som liknar den status som den idag åtnjuter den ukrainska kyrkan, med anslutningen till det nya exarkatet för församlingarna i Västeuropa, som är under den ryska kyrkans jurisdiktion. Vårt råd gav inte vika för detta förslag” [9] .
Han dog den 22 januari 2003 i lungcancer . Han begravdes den 25 januari i kryptan i Assumption Church på den ryska kyrkogården i Sainte-Genevieve-des-Bois .